經文：林前十四：21~33

主題：慎思明辨

分享：透過今天所讀的這段經文，我們將對「說方言」的恩賜作原則性的分享：

1.      1.「方言」是對神說的，在聚會中若有「繙方言」的恩賜運用，就可以造就人。

2.      在聚會中「說方言」的人數是被限定的，可以有兩人，至多三個人。

3.      3.「說方言」要有次序，若有人繙，就要輪流說；沒有人繙，在會中就當閉口，只對自己和神說。

4.      當有人在運用「說方言」、「繙方言」、「先知講道」的恩賜時，其餘的人要慎思明辨。

5.      不論「說方言」、「先知講道」都要順服神啟示的帶領，先知的靈是順服先知的。

6.      所有的恩賜在運用時，都要留意「安靜」和「次序」的原則，決不應該有「混亂」產生。

透過以上對這些原則的理解，便幫助我們可以很清楚的去分辨並運用神所賜給教會的恩賜！下面我們要解釋一下21-25節這段經文的意思，在22節說：「這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。」關於這段經文，它應該是修辭上的反問句，也就是說哥林多人非常看重說方言的恩賜，他們會說：「『方言』是向外來的人證實神的確在作工；而先知講道不過只是向信徒傳講一篇信息而已。」然而使徒保羅就在此反問：「這樣，難道方言只為不信者，不為信徒嗎？先知講道只為信徒，不為不信者嗎？」緊接著他引用23節假設性的例子來否定這個論調：若是有這麼一個狀況，就是全教會都聚集在一處，人人都說方言，這時，有「不通方言的人」，或不信的人進來，必定會認為這些基督徒是一群瘋子。

因此使徒保羅在22到25節所論證的並不是在於「說方言」是為信或不信的人做證據，反倒是強調透過「先知講道」可以帶領這些人明白真道，甚至是有一些心中隱藏的事被顯明出來，他們就被勸醒，認識神實在是與他的百姓同在而願意誠心歸向神。

默想：我對神的話語是否有清楚的認識？我對於所看見的事情是否帶著「慎思明辨」的態度呢？還是我總是全盤照收？我是否有積極「造就教會」的心？對於在教會中恩賜的運用，我是否能夠順服主所設立的牧長來帶領呢？

回應：親愛的主，求你幫助我，將智慧和啟示的靈賞賜給我，讓我真能夠在凡事上「慎思明辨」，並求你幫助我和我的肢體都可以同心的來建立、造就主的教會，讓你的名得著榮耀。

禱讀：林前十四：32-33                       背經：林前十四：32-33