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第十四章
保禄建立优先秩序，对那些最有助于强化、建树教会的“神恩”给予优先权。他把教会比成建筑，当我们帮助别人成长，使他们更完美、更团结时，我们便是在建设教会。使一个人变得较好的是慈善的心，而不像是奇迹、语言之类特殊才能的表现。这便是为什么保禄强调只有爱是最高的恩赐。这也是为什么特殊非凡的表现并不代表神圣，天主可以利用任何人，甚至罪人和非天主教徒来为他人谋益处。 宗教的真理不在于传教人员能治愈病人或做类似的事，使得礼堂之内挤上一大群听众，而是在忠于教会中宗徒的教诲上。 14:32先知说预言的神灵原是顺从先知的：来自圣神的东西是和来自人的东西混在一起。那些自己以为受到启示的人必须小心，不要被自己的信念和渴望所蒙蔽，而看轻了来自圣神的东西。没有什么启示允许我们不顾自己的团体和合法的权威。 14:34-35节以激烈的言辞评说妇女，容易引起人们的反感。在某些版本中，这些语句被删除了。如果这真是保禄所写的，我们必须把它们置于11:4中来理解。 保禄宗徒对于信仰的理解是完全正确的，但对教会的组织并没有下结论。无论是保禄还是其他人，都没有资格对此加以评论，即使是在“主的命令”颁布之际。
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