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死後如何

這一章還是斷續的論及他在患難中之所以仍然歡欣的理由。他剛才說過了在今世的苦難逾大，則在永世的榮耀也愈大(四：17-18)。他的思念都是集中在來世的。

此處的教訓究竟如何？信徒在死的片刻就穿上了那新的身體嗎？此處所說的死並非「脫下」，乃是「穿上」(4)。離開身體便與主同住(8)。他在(腓一：23)以死為離世與基督同在，那是好得無比的。他在林前十五章與帖前四章將復活的身體與基督的再來聯在一起來講。很明顯的，那些在主再來之前而死的人是進入了一種與主同在滿有福樂的感覺的境況，這個當然比較今世肉身的生活是更好的，但是仍然未能達到復活後那種榮耀的光景。

憑信心不憑眼見(1-10節)

¹ 我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。 ² 我們在這帳棚裡歎息、深想得那從天上來的房屋、好像穿上衣服． ³ 倘若穿上、被遇見的時候就不至於赤身了。 ⁴ 我們在這帳棚裡、歎息勞苦、並非願意脫下這個、乃是願意穿上那個、好叫這必死的被生命吞滅了。 ⁵ 為此培植我們的就是神、他又賜給我們聖靈作憑據。〔原文作質〕 ⁶ 所以我們時常坦然無懼、並且曉得我們住在身內便與主相離。 ⁷ 因我們行事為人、是憑著信心、不是憑著眼見。 ⁸ 我們坦然無懼、是更願意離開身體與主同住。 ⁹ 所以無論是住在身內、離開身外、我們立了志向、要得主的喜悅。 ¹⁰ 因為我們眾人、必要在基督臺前顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。

1-10節：保羅把我們的肉身（地上的帳棚），和將來復活的身體（"神所造的，不是人手所造，在天上永存的房屋"）作一對比。保羅清楚地表明我們現在的身體使我們歎息，但當我們死後，卻不是沒有身體，我們將會有新的軀體，使我們永恆的生命更加完美。

保羅說這些話，是因為哥林多教會受希臘文化影響，許多信徒都對身體復活這個教義感到難以接受。希臘人不相信身體復活，他們多數認為死後便只有靈魂，在生前靈魂是被囚在肉身之內的，死亡使靈魂得釋放。所以沒有不能朽壞的身體，但靈魂卻是永恆的。但是聖經教導我們，身體與靈魂不是永遠分開的。

保羅在哥林多前書第十五章46至58節更詳盡地描述了復活後的身體情況。我們復活的身體仍有可辨認的特點和性情，並且有了基督的救贖之後，變得比我們想象的更好。聖經沒有說明全部的情況，不過我們知道那是完美，沒有疾病痛苦的身體（參腓三:21；啟廿一:4）。

5節：聖靈住在我們裡面，使我們確信神將會在我們復活時賜我們永恆的新身體（22）。這個盼望帶給我們無限的勇氣和忍耐，好面對生命中一切可能發生的事。

6-8節：保羅不懼怕死亡，因他相信將要與基督永遠同在。當然，我們面對不可知的將來仍會焦慮，失去了所愛的人也會傷心難過。但我們若相信耶穌基督，就可以同得保羅的盼望，和相信將來必與基督同享永生。

9-10節：雖然永生是神因祂的恩惠而白白賜給人的禮物（參弗二:8-9），但我們仍要面對基督的審判。這次審判是要按照我們的生活給我們不同的賞賜。神的恩典並沒有容許我們不忠心和不順服，所有基督徒都要為自己的生命向神交賬（參太十六:27；羅十四:10-12；林前三:10-15）。

基督的愛激勵我們(11-19節)

¹¹ 我們既知道主是可畏的、所以勸人、但我們在神面前是顯明的、盼望在你們的良心裡也是顯明的。 ¹² 我們不是向你們再舉薦自己、乃是叫你們因我們有可誇之處、好對那憑外貌不憑內心誇口的人、有言可答。 ¹³ 我們若果顛狂、是為神．若果謹守、是為你們。 ¹⁴ 原來基督的愛激勵我們．因我們想一人既替眾人死、眾人就都死了． ¹⁵ 並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活、乃為替他們死而復活的主活。 ¹⁶ 所以我們從今以後、不憑著外貌〔原文作肉體本節同〕認人了．雖然憑著外貌認過基督、如今卻不再這樣認他了。 ¹⁷ 若有人在基督裡、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。 ¹⁸ 一切都是出於神、他藉著基督使我們與他和好、又將勸人與他和好的職分賜給我們． ¹⁹ 這就是神在基督裡、叫世人與自己和好、不將他們的過犯歸到他們身上．並且將這和好的道理託付了我們。

12節："憑外貌不憑內心誇口"的假教師（參二:17），只關心如何在世上牟取更多利益，他們為著金錢和名譽而傳福音；但保羅及其同伴卻為了對永恆的盼望而傳揚福音。你只要看一個人事奉的動機，便可以判斷他是不是假教師。倘若他們關心自己超過基督，就要避開他們和他們所傳講的信息。

13-15節：保羅和他的同工所做的一切都是為了榮耀神，因為基督的愛掌管著他們的生命。因為基督為我們死了，我們的舊生命也都死了，所以我們也當像保羅那樣，不再為自己活，乃為討基督的喜悅而活。

17節：基督徒在基督裡面，已成了新造的人。因聖靈賜給我們新的生命，我們已完全不同了。我們不是被改造、康復或接受再教育，而是被重新創造，成為新造的人，與基督聯合了（參西二:6-7）。我們不僅是揭開了生命新的一頁，而是歸屬基督這位新的主人，開始了新的生命。

18-19節：神挽回我們，赦免了我們一切的罪，使我們得稱為義，與祂和好。當我們相信基督，就再不是神的敵人、陌生人或外人了。我們已與神和好，祂賜我們權利，使我們也能鼓勵別人與祂和好。因此，我們就承擔了這"和好的職分"。

替基督勸人(20-21節)

²⁰ 所以我們作基督的使者、就好像神藉我們勸你們一般．我們替基督求你們與神和好。 ²¹ 神使那無罪的、〔無罪原文作不知罪〕替我們成為罪．好叫我們在他裡面成為神的義。

20節："使者"（"大使"）是被派往別國的官方代表。作為信徒，我們是基督的使者，負責向世界傳揚與神和好的信息。和平大使是一個重要的職分，我們絕不能輕忽。你將如何履行基督使者的職責呢？

21節：我們信靠基督，就是進行一項交換--以自己的罪來交換祂的義。基督被釘十字架時，我們的罪都歸到祂的身上；我們歸向基督時，祂的義也傾注在我們身上。這便是基督替人贖罪的道理。世上的交易都是互相交換等價的東西，但神與我們的交易卻是非等價的，神用義這無價珍寶，換我們一文不值的罪。由此可見，神對我們的恩典是何等浩大！

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