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第一课
受苦有益 哥林多后书是紧接着哥林多前书而写的，保罗是特别针对在前书没有解答的问题，特别是其中有一段，就是关于有一个的人，他对他各方面教训，对他各方面的跟进情形到底怎么样。而且我们可以清楚的看见，保罗整个的人生到底是怎样。当我们看见婴孩出生的时候，我们怎样才知道这个婴孩是健康是正常的呢？我相信，所有的父母都会留意看看婴儿出生后的哭，因为哭泣就是他健康的表示，哭泣就是他正常的表示，好象远远的预表着，人的一生就是一个痛苦的人生，恼苦愁烦转眼成空。 我们一生中，真正正常的生活，包括了失败，包括了失业，包括了失恋，包括了婚姻失败，包括了失去我们的亲人，包括了失去我们的财产，失去我们的健康。这一切的东西都是正常的，而绝对不是一帆风顺，健康、得意、成功才是正常。但是今天的人，有一些人还没有痛就苦，未残而废；有一些的人痛则苦，残而废；但也有一些的人痛而不苦，残而不废。接下来我们探讨一个痛而不苦的秘诀，看到底是怎么样的。 哥林多后书第一章第一到十一节这样说：“奉神的旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒：愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰、得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己；只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。” 我们可以说，哥林多后书是一个讲受苦的书信。为什么呢？因为，从第四节一直到第八节，就在这么短短的一段圣经当中，苦楚、患难、苦难这个字，先后已经出现了最少七次（因为有些的字，在中文圣经的当中没有出现，但是在原文当中它是出现了），但是当留意的看这段圣经时候，绝对的相信，你会感觉到保罗并不是在那个地方哭泣、在自怜、在感觉到无耐，反而看见他在那个地方发出一种赞美、歌颂、感恩，换句话说，他的一生就在这段圣经当中表现出来了，是一个认定痛苦是有益、受苦是有益的一个人。 到底一个痛而不苦的人生有什么的秘诀呢？我们必须要认定受苦是有益的。首先我们必须要认定，好象保罗认定的，受苦是对我们自己个人有益的，第四节“我们一切的患难中，他就安慰我们”，第六节“我们受患难呢，也是为要叫你们得安慰 .....这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。” 这段圣经告诉我们说，当我们处在患难当中，我们就能够经历到神的安慰。到底我们跟神最接近的时间是什么时候？你最感觉到你需要神的时间是什么时候？大部分的人信主是在什么时候呢？是一帆风顺的时候？还是在出现了历尽神的安慰的时候？一方面就是因为苦难叫我们看见自己的无能为力，看见我们自身需要神。人是非常有限的，约伯记记载到约伯这个人，在第一章第二章的当中，非常清楚的就是他家散人亡，但是他经过这个苦难，他并没有埋怨神，没有怨天尤人，反而继续不断的高举神的荣耀。为什么？因为他认定受苦对他有益。约伯记的廿三章第十节说“让他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金” 约伯所经历到的，就是在受过试炼以后，他就好象精金一样，炉火纯青。通常任何一个人在受到苦难，受到挫折，受到失败的时候，是他成长最快的时候。约伯记四十二章第五节约伯又继续的告诉我们说，他从前是风闻有神，但是如今却亲眼来看见祂，从这个地方可以看得很清楚，一个人越是在逆境的当中，越是在困难的当中，他就越是能够感觉到神与他的亲近，因为这个缘故，连一个不信主耶稣基督的苏格拉底也讲了一句话说：“受难是磨炼人品格的最高学府。”到底什么时候，我们能够真正的令到我们的品格成长，能够成熟呢？苏格拉底认为“就是在我们受苦难的时候。”想想在我们过去的日子当中，你成长的最快是什么时候呢？在无数弟兄姊妹的经历，都发现是在苦难的当中成长是最快的。 一个十岁的女孩子，在父亲离开了她后，就靠她母亲生活，她写的文章常常能够在学校里得奖。在五年级的时，她已经拿到公开论文的一些奖品，别人读她的文章会以为这个女孩子最少已经十八岁了，但是当她上台领奖的时候，吓了很多人一跳，原来她只有十岁，为什么会有这样的反差？是苦难令她越来越成熟。有很多的人以为家的概念就是有父母有兄弟姊妹能够住在一起就是一个家。其实一个真正的家，不在乎外表，乃是在乎内涵。 第二，我们必须要认定受苦有益，不光是对我们自己有益，令到我们更加容易相信神，品格更加的成熟，更多的能够亲近到神，更多能够得到神的安慰，保罗继续说，受苦也对别人有益。那为什么受苦？我们自己受苦，能够对别人有益呢？这段的圣经就继续的告诉我们，第四节说“我们在一切的患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”第六节又说：“患难呢，是为叫你们得安慰、得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。” 原来我们经过了试炼以后，我们就好象念完神学一样，我们受过了试炼以后，就好象大学毕业的以后，我们受过这一切的患难，就叫我们更加认同其它受患难的人他们的需要。而认同他们的需要，他们能够更加感觉到我们了解他们。有一个例子，曾经有一个弟兄患了肝炎进了医院，他进医院时心中充满了埋怨，他埋怨什么呢？他说：“我进了医院是因为我服侍主服侍了两个星期，我一年只有两个星期的假期，但这两个星期，我没有去旅行，没有去渡假，没有去玩，没有去满足自己个人的欲望，我只是用了这两个星期来教圣经学校，来教主日学。”可是教完了以后他突然之间患了肝炎进了医院，所以在里面他非常的不高兴，我去安慰他时，我知道他脑袋里面是听了进去，在心里面他还是不服气的，所以我在祷告的当中，就求神说；“神啊！我就求你亲自来解答他这个问题吧。因为这些的问题不是头脑不是理性，可以解答他的。我求你给他经历到你自己”。 结果我过了两天再去看这位的弟兄，我感谢主，这位弟兄脸上充满了笑容，我看见他时我就问他：“唉！好了吗？是不是快出院了？”他说：“并没有，我的病还没有好。”那么我就问他：“今天看你的面色完全不同啊，充满了笑容，为什么？”他说：“牧师啊，你的祈祷真是灵验。”我就问他怎样的灵验，他说：“你记不记得当天你为我祷告什么。”我说我记得一点点，我求神来解答你的问题，求神亲自的回答你。他说：“对啊！就在你走了以后的那天晚上，神就亲自解答了我的问题。”我就问他，祂怎样解答你的问题，他说，我走了以后在那天晚上，有一个穿着病人衣服的人进了他的房间，敲门进来了以后，那个人就派一些单张给他，他看到他就说我也是基督徒啊，你不用派给我了，那个人就笑一笑对他说：“是么！我看见你那么难过，还以为你还没有信主。”这个弟兄说：“我当时心里非常沉重，我就追问他，你也是病人吗？”那个人说‘是啊’，跟着他就问他：“弟兄，你患了什么病？”这个弟兄就告诉那个病人说：“我患了肝炎”接下来他又问那个病人，“哪你患了什么病呢？”他说，“肝癌，是肝癌啊，医生说我大概只有三个月的时间，因为癌细胞已经扩散了，医生也没有做任何的东西，开了我的肚子又把它缝起来，没有做任何的东西就把它盖起来了，我趁现在还有精神，还有一些的力量，还有一些的时间，我就派单张，盼望多一些的人能够认识主耶稣基督。” 那位的弟兄听完了他这句话，拿着单张，心里难过得不得了，在这个弟兄走了以后，他当天晚上就跪在他的床边，向神认罪，他感觉到自己只是看见他自己一些鸡毛茸皮的小事，没有看见在这个世界上有太多太多的人，其实他们的光景比他还要糟糕。为什么这个弟兄突然之间受到安慰呢，就是因为有一个苦难多过他的病人弟兄向他传福音，当他看见这个弟兄，肝癌的末期还是痛而不苦的时候，他心里感觉到突然之间多了一个力量，“我比他的状态好多了，为什么我还活在自怜的当中呢？”结果他就能够脱离出来。 同样，当你我看见一些比我们的处境更糟糕的，更差的人，更有需要的人，更苦的人，而他们还是能够活出丰盛的人生的时候，我绝对的相信，这就能够成为我们更大的安慰。 我在十年前刚到香港的时候，艺人之家就请了我去讲道。记得我第一次到艺人之家，有一个人叫乔宏，就是乔宏叔叔出来迎接我，然后就介绍一些弟兄姊妹给我认识。我当时认识了两个人，特别印象深刻。第一个是叶特生，当时他患了癌症，头发已经脱掉了，戴了一个帽子，骨瘦如柴皮包骨，非常的虚弱。第二个人是陈成贵，是一个非常年青力壮，非常非常英俊的一个艺人。当时他俩介绍给我认识了以后，想不到十年后的今天，他们已有很大很大的不同。陈成贵一个武打名星，也是继李小龙、成龙以后，当时被人誉为第三条龙的艺人。他在九三年患了鼻烟癌，五年后离开了这个世界。叶特生经过十年便康复了，到处传扬福音，但是当我留意来看陈成贵的时候，我心里有个很大的一种震荡，这个震憾是什么呢？我看见这弟兄，在他患了鼻烟癌以后，他的生命力非常的坚强，到处传福音。在他患了癌症的末期，因为这个癌已经散开了，眼睛瞎了，整个的面孔肿起来，咀唇也肿起来了，整个头的形状都已经改变了。但在他最痛苦的阶段，他跟他的太太回到新加坡，把他家里二十几个的家人，一个一个的带到耶稣基督的里面。 那时他的外形已经完全没有英俊可言，病已是非常严重的那段时间，他仍然站出来向人讲见证，他曾经向他的太太讲了一句话，他说：“太太为什么神要叫我的样子这样的难看，你知道吗？为什么祂要这个癌生在我的头上，而不是生在肝，生在胃，生在肺部呢！”他的太太说：“我也想知道。”当时成贵就对他说：“我明白了，要是我的癌症生在肝，生在胃，生在肺的时候，没有人能够看得见我的病，他们简直不可能知道我有病，但当我这个癌症生在我的头上，眼也瞎了，头也肿了，咀唇也肿了，整个人也变形了以后，就每一个的人都看得出我是一个患癌症的人，目的就是要彰显神的荣耀。” 就是成贵以这个样子出来讲见证，家里二十几个人信了，而且无数的弟兄姊妹得到福音，无数的人因为这个原故信主。后来香港拍了一套的电影—“爱是永不止息，”这个电影出来以后，无数的人因为看了而决志。为什么那么多的人得到福音？为什么那么多的人得到激励？很简单，因为他们看见一个榜样，这个榜样就是一个痛而不苦的榜样，他们看见成贵患癌症病到那么厉害，还是能够出来讲见证。 所以我们这些健康的人，没有任何的理由，没有任何的借口，没有任何的东西说我们是苦的，我们是比别人更苦的，我们实在是无法与成贵比较的。受苦有益，不单是对我们自己有益，受苦也能够对别人有益。往往神重用的人，都是经过多方面的患难，神就重用这些人，能够成为更多人的安慰。 第三：受苦有益，因为受苦对整个教会都有益。看看这段的圣经，特别是十一节，保罗说：“你们以祈祷来帮助我，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”当我们受苦了以后，我们看见有一个复兴，往往会临到教会的身上。有没有想到在整个教会历史当中，什么时期教会增长的最快呢？是一帆风顺的时候呢，还是受逼迫患难的时候？教会历史的事实告诉我们，往往是教会受逼迫最多，患难最多，别人对它的苦害越多，教会的增长就越快，不单单是在当时罗马的时代。基督教的增长可以告诉我们事实，前三个世纪中信徒增加非常多。到公元三百二十五年伊斯坦汀的时期，罗马统治者已经无从再压制基督教的活动，反而要把整个的国家—罗马帝国要变成一个基督教的国家，因为发现信的人太多太多了。 再来看看我们的中国，同样的道理，一九四九年以前，全国经过一百年多的时间，只有差不多一百万的人信主，但是从四九年一直到现在，虽然来自各方面的压制非常大，但是教会的增长是没有办法估计的。根据一九九二年的一个统计，最保守估计中国最少有七千多万的信徒，我曾经遇过有些的弟兄告诉我们说，他们在一年的当中，有四万人受洗，实在令人没有办法想象只是在一个地区就有四万人受洗。 一位的姊妹去到一个地方开始传福音，结果在短短的五年内，那个地方已经有一万人信主。一个老姐妹，五年内在那带领那个地方带领一万人信主的地方，神的工作是何等其奇妙！感谢主，当我们愿意的时候神就能够亲自的作工。神往往让教会是在逼迫患难的处境之中增长最快。为什么教会增长最快的时候往往就是逼迫、患难、困难最多的时候呢？次处圣经告诉我们，第一：借着患难人更多懂得去祷告，操练祷告的生活。当我们一帆风顺的时候，我们的祷告就会比较放松；但是当患难，困难来临，我们的祷告就会特别认真，这是自古以来不变的一个道理。 第二个，当我们教会当中有肢体患难，有更多弟兄姊妹患难的时候，我们就要更多的为这些人祷告。这是能够给我们来实行爱心出来的机会。任何一个时候，只要见到一个肢体受苦，我们就见到很多的人团结起来了。举个例子，在一个六对的夫妇六个的家庭小组当中，其中四个家庭都有问题。首先是组长本身，太太患了脑癌；另外有一个弟兄，他的母亲患了另一种癌症；还有一个弟兄，他的母亲脑淤血而导致半身不遂；还有另外一个的姊妹同样也是患病。那么多人患病，我们当时十分担心。感谢主，这个小组并没有因为这些苦难令到越来越消沉，反而整个的团契当中，甚至整个的教会当中，增长最快、最爱主的、最密切的就是这一组的人。原来一个肢体患病的时候，其它人就拿汤拿药来给他，然后当组长病好了以后，他看见另外一个肢体受苦的时候，他就每天去探望那人的母亲，拿菜拿汤到那个地方来给她吃，甚至喂她。 因为他们的爱，使他们更加的紧密联系起来；因为他们的爱，他们吸引了无数新的人来到教会当中，而且就在这个地方信主。我们今天必须要学习，当我们遇到患难的时候，我们要认定神是一定是要救我们的，不只是救我们的灵魂，而且现在的救我们，现在的救是每天生活当中的救，继续不断地给我们一个丰盛的人生，另一方面，我们也要认定祂将来也同样地要救我们。愿意你们能常常的想到不要在患难当中去问为什么，为什么；乃是多一点的问：“神啊！你要我学什么的功课呢？你到底有什么样的使命让我去实行呢？我知道我能靠着你得恩典，能够得着一些你要得的人回到主的爱里面，也能够真正建立我的品格，叫我越来越象你。”
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