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第十二课
不再忧与愁 有人讲“人无远虑 ,必有近忧”,人为什么容易产生忧虑呢?有心理学家分析过忧虑产生的原因:第一,我们自已的性命、安全、健康、幸福受到威胁时,会产生忧虑。例如突然之间医生告诉你说,你的肚里面好象生了一个瘤,你的感觉会怎样? 我相信你会非常忧虑,因为你担心这个瘤是否是癌症。第二,我们所爱的人性命、安全、健康、幸福受到威胁时,我们也会忧虑。例如你的孩子平时放学六点钟回到家中,但是有一天晚上,他到八点,九点,甚至十点还没回家,你一定会忧虑。如果你所爱的人婚姻有了问题,你也会忧虑。第三,当前途未卜、未明朗化时,我们会忧虑。为什么很多人经过连续会考,在还不知道自已能否进入大学之前,会有很多忧虑、担心,因为前途未卜。或者当我们跟女朋友(或男朋友)谈了一段时间的恋爱,但是,每次你提出婚嫁日期,对方都是推辞,说要等待,你的心也会忧虑,担心是不是自已作得不够呢? 还是对方没有爱你呢?很多问题会产生出来。第四,因为困难太大,超过我们的应付能力时,我们就会忧虑。你是否试过,当你升职了,我相信你会有忧虑,因为你遇到许多新东西可能是本身能力难以应付的。此外,当一个人作错事,怕人知道时,他也会忧虑的。到底忧虑好,还是不好,忧虑有没有益处呢? 忧虑分为两种 ,一种是世俗的忧虑,另一种是合乎神的心意的忧虑。我希望从忧虑的分析当中,使我们都不要再拥有世俗人所忧虑的东西,也不要无忧无虑地渡日。因为神也有一些忧虑,就是要求我们每一个信他的人,每一个爱他的人,都应该有的忧虑。因为没有忧虑,就没有警醒;没有忧虑,就没有改进;没有忧虑,就没有预防。所以,从某方面讲,忧虑是好的; 但是,如果我们牵挂的是那些世俗人忧虑的事情,便有百害而无一利了。 请看哥林多后书第七 2-16，“你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。我说这话,不是要定你们的罪。我已经说过,你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。我大大地放胆,向你们说话；我因你们多多夸口,满得安慰；我们在一切患难中分外地快乐。我们从前就是到了马其顿的时候,身体也得不到安宁,周围遭患难,外有争战、内有惧怕。但那安慰丧气之人的神,借着提多来安慰了我们。不但借着他来,也借着他从你们所得的安慰,安慰了我们。因他把你们的想念、哀恸和向我的热心,都告诉了我,叫我更加欢喜。我先前写信叫你们忧愁,我后来虽然懊悔,如今却不懊悔,因我知道那信叫你们忧愁,不过是暂时的。如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着神的意思忧虑,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救; 但世俗的忧愁是叫人死。 你看,你们依着神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上,你们都表明自已是洁净的。我虽然从前写信给你们,却不是为那亏负人的,也不是为那受人亏负的,乃是要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。故此我们得了安慰。并且在安慰之中,因你们众人使提多心里畅快欢喜,我们就更加欢喜了。我若对提多夸奖了你们什么,也觉得没有惭愧,因我对提多夸奖你们的话成了真的,正如我对你们所说的话也都是真的。并且提多想起你们众人的顺服,是怎样恐惧战兢地接待他,他爱你们的心肠就更加热了。我如今欢喜,能在凡事上为你们放心。” 这段经文中把两种忧愁非常清楚地讲了出来。第一种忧愁是世俗的忧愁 ,包括以下几种表现:一是为了短暂的东西在那里忧愁,例如今天吃什么,明天穿什么,今天喝什么,明天去哪里。二是为一些不能改变的事实去忧虑。有一位姐妹,她的儿子只有五岁,就已经开始忧虑他将来娶不到太太,为什么,她说儿子的脾气太古怪,太坏,样子又不好看,所以怕他将来娶不到太太。我对这位姐妹说,你盼望他什么时候结婚,她说大概二十几岁吧。我说还有二十几年时间,你现在已经忧虑了,你到底要忧虑多久?这种世俗的忧虑是为那些不可以改变的事情去忧虑。如果他的样子不好看,你忧虑都是无补于事的,你为了一些不能改变的事去忧虑,造成的结果只是伤害我们自已,伤害我们所爱的人。三是为未来到的事而忧虑。圣经说:“不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了”。所有为未到事情而忧虑的,是不健康的忧虑。既然我们知道那件事情可能会来到,你就作好准佣,早有计划,而不是在那里忧虑,因为忧虑都是无补于事的。 四是因为我们没有信心而导致的忧虑 ,例如在马可福音第四35-41,当耶稣与门徒一起渡海时,门徒看见风浪非常惧怕,耶稣分析他们的惧怕不是因为环境,不是因为风浪太大,船差不多满了水,而是还没有信心。所有世俗的忧虑都是比较消极的,看问题只看到一些负面的、不好的因素,我们应该明白“塞翁失马,焉知非福”,很多时候,神借助一些苦难、失去、挫折、失败,使给我们看见和学到更重要、更好的东西。因为这个缘故,每个人都需要作最坏的打算。最坏的打算就是,你不一定得到这些东西。 另外 ,所有这些忧虑都具有破坏性,破坏我们身心的健康,忧虑来到时,我们看见好多人,吃不下饭,睡不着觉,“喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干”。圣经讲得非常清楚,很多的病是因哀伤而得的,如胃病难道就一定是胃的问题吗？圣经说不一定,胃病有可能是我们心情、精神、心灵、想法有问题,导致我们身体状态出现不适。精神病也是如此,甚至许多癌症,根据医学研究证明,长期生活在压力底下的人患癌的机会,比其它没有在压力底下生活的人高八倍以上。神不希望我们有这些忧虑,保罗在此也告诉我们,从前就是到马其顿的时候,身体得不到安宁,周围遭患难,还有战争、惧怕等等,这些都是忧虑。另外,保罗还告诉我们说,我们不愿意你们有世俗的忧虑,世俗的忧虑是叫人死的,因为世俗的忧虑不仅使我们心灵的健康受损,而且这种忧虑会令人与神的关系远离。我们看到不少人在忧虑的时候,读经没有心情,灵修也没有心情,有时聚会也不来。 我们曾经探访几个家庭 ,有些人为了孩子不听话而非常烦脑,因为烦脑没有心情,就不灵修,也不祷告,甚至不参加聚会。有一对夫妇,夫妻关系出现问题,就不来了。因为他们忧虑别人知道。我知道后,就对他们说,你不来,跟神的关系就更加远离。我劝他们把握机会,继续来聚会,免得撤旦乘机而入。 神告诉我们不要为这些短暂的事情而忧虑 ,不要为那些不可以改变的事情而忧虑,不可以为未来的事情去忧虑,不要为那些消极的、负面的、没有信心的事情去忧虑。神要求我们“要依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔。”感谢主！基督徒不是信了主就无忧无虑,他们信主后,同样会忧虑。我个人的感觉和经历告诉我,以前的忧虑全是为了我个人的事情忧虑,以自我为中心。信主后,特别是奉献给主后,我还是有很多忧虑和担心,但这些担心和忧虑全部是为了弟兄姐妹的需要,关心他们的灵魂,关心他们的得救,关心他们的灵性而来的。 这段圣经的背景是 ,哥林多教会有一个人与他的继母发生关系,犯了奸淫。为了这个缘故,保罗就在那个地方公开谴责他,也要求教会把这样的人赶出去,免得他令到整个教会受到亏损。结果这封信传出去后,哥林多的人很懊悔,连那个犯罪的人也很懊悔,认罪并悔改了,因为悔改而变得非常忧愁了。保罗知道这件事反而得着安慰,为什么,因为他得回了这个弟兄。 那么什么是合神的心意的忧愁呢 ? 第一,一定是为了永恒的事情。永恒的事就是不会改变的、不会朽坏的。如圣经所说的,一是救恩,当一个人得救以后,这个救恩永远不会失去; 二是品格,当我们操练我们的品格,能够结出圣灵的果实出来,从前没有忍耐的,现在有忍耐;从前没有爱心的,现在多了爱心;从前不能包容,不能饶恕的,现在能够包容能饶恕;从前不温柔的,现在有了温柔;从前不能怜悯的,现在多了一点怜悯;以前没有节制的,现在有了节制。这一切品格,当我们将来见神面的时候,一定会记录在帐上,我们会得到赏识,这是合神心意的忧愁。当我们为自已品格不够好而忧愁,当我们是为了人的灵魂而忧愁,当我们是为了一些人际关系不能荣耀神,或者为了弟兄姐妹的灵性忧愁时,这种忧愁会令我们竭力去联系这些弟兄姐妹。 第二 ,合乎神的心意的忧愁,一定是问心无愧的忧愁。哥林多后书第七2说“你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜”。孔夫子也说“忍者不忧”。我绝对相信,合乎神心意的忧虑,是当我们对别人没有任何亏欠的时候,我们就不需要忧愁。但是当我们有了亏欠的时候,我们就有忧愁。这是我们为了自已的罪,为了自已的不洁,为了自已的盲点和缺点而忧,这种忧愁可使我们真正悔改认罪,而改变我们的盲点和缺点。弟兄姐妹,你曾否试过说话得罪人？ 有一次我对着我的孩子说了一句非常不应该说的话 ,我教他数学,教来教去,他就是不懂,好象没有听进去,我骂了他一句,你真是笨蛋！当我这句话一出口,我的孩子就哭了。原来我伤害了他的自尊心,我却不知道。我应该针对事,而不应该针对人,我绝不不能骂他是笨蛋,因为是我生他出来。圣经讲得非常清楚“任何人骂弟兄,…他难免会受到神的审判”。当我们骂别人时,其实是我们就犯了罪。当孩子哭的时候,我的心非常难过,我太太也说我不应该这样。后来,我走到我孩子那里,对他说“对不起,我不应该怪责你,请你原谅爸爸吧。”这时孩子面对我,突然破啼而笑了。我说,孩子你愿意原谅爸爸吗? 他说愿意,跟着我看他算数学算得很快,一会就作好了。原来心情往往会影响到他学习的情绪。当我们为了别人的灵魂,为了别人的成圣,为了别人的得救来忧愁时,这种忧愁肯定带来积极正面的结果。上面这段经文的第十节说,“因为依着神的的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救”。 保罗不仅是为了很多弟兄姐妹忧愁 ,也把握机会向他们传福音,令他们得救。我们今天看到不少弟兄姐妹,为了他们的朋友、家人在流泪撒种。有一位姐妹,她的一位二十几年的朋友患了血癌,她很希望她早一点信主,为此她带这位朋友到处去听辅导会,并带她到我们教会查经,查了三个月,但她的朋友仍不愿悔改,不愿信主。直到有一次,她对她的朋友讲了六个小时,声厮力竭,泪如泉涌,说“你知不知道,你不会有很长寿命,你很快会离开这个世界,你离开这个世界去哪里,我们这么紧张你,就是为把福音带给你。”经过那一次劝告,这位朋友决志信主了，后来她讲见证时说,因为她看见别人那么关心自已,紧张自已,一定是表明这个福音很重要,所以深受感动,眼泪令到这位姐妹信了主。过去我们遇到很多这样的事例,关心一些弟兄姐妹并为他们流泪,我们就能看见丰富的收割。正如诗篇一二六篇所讲“流泪撒种的,必欢呼收割！”有时候我们为了弟兄姐妹一些行为的不圣洁,一些不好的行动而忧愁,是很自然的。当我们为他们生命忧愁时,我们应尽力在各方面尝试帮他们建立自已。感谢主,借着我们的忧虑,他们有时候也能真正因我们的缘故而改变成圣。 关于如何处理忧虑 ,有一些比较灵验的方法,愿与大家一同分享:第一,当你发现有些事情发生令你忧虑时,我们不要求改变环境,只要求改变我们自已。这是十分重要的,如果我们越要求改变环境,我们就越是痛苦和失望。第二,我们要依靠神,经历神,我们要认定,在这些困境当中,神往往要借助这些经历,叫我们经历神,叫我们能成为更加有用的人,成为圣洁的人。第三,当有不如意的事情来到时,认定神一定有一些功课给我们学习,要我们注目在永恒的事物上。第四,当我们忧虑来到时,要好好坦白跟弟兄姐妹交谈,分享我们的忧虑,让弟兄姐妹跟我们一起祷告,把这些事交托给主。我相信当我们愿意跟弟兄姐妹分享我们的需要时,我们的忧虑就会消失,就会改变,就会无影无踪。
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