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第十五课
管理奉献的原则 这一课我们特别提到的是处理奉献的原则。当国内的教会开始开放 ,跟外面有了一些联系时,从好的方面看,这是一种均平的现象,如同早期耶路撒冷的教会较贫穷,外帮的教会就帮助他们。现在国内的教会有需要,国外的教会就帮助他们。然而,当我们帮助他们时,就随即产生了一些问题。如“异端”是一个问题,“批驳”是另一个问题,但最令我们难过的是分裂,教会的分裂是我们最难处理和最难过的事情。教会分裂的原因,一方面是一些人太固执,只能容纳一种解经的方法,而不能容纳其它方法。有些人走向极端,唯我独尊,认为他的才是对的,高举自已,造成教会的分裂。同时,有些教会是在处理钱财问题上不当,也造成教会的分裂。 有个地区一直以来 ,都是由一个弟兄负责处理钱财,外面奉献多少,全部经过他一人之手,而且钱财从未公布过。有些同工发现这个人家里买了很多电器,如彩电、录象机、冰箱、洗衣机、高档沙发,甚至空调。因此有同工要求他澄清,其钱财是从何处而来,因此造成同工之间的反目和教会的分裂。直到目前,那人仍未交待钱是从哪来的。还有一个地区,有位弟兄家里有许多神学工具书等,有些同工看到,要求他交待为什么要把外面捐献的书籍据为已有,不与其它人分享。还有一些地区因为分配不均,把捐献物质只放在自已所在地区,没有照顾其它地区,结果造成撒旦攻击的机会。圣经一方面教导我们要好好照顾贫穷地区的需要,注意均平的原则,另一方面也告诉我们收到奉献之后应怎样处理。现在我们看看圣经是怎样要求的。 哥林多后书八 16-九5，“多谢神,感动提多的心,叫他待你们殷勤,象我一样。他固然是听了我的劝,但自已更是热心,情愿往你们那里去。我们还打发了一位弟兄和他同去,这人在福音上得了众教会的称赞。不但这样,他也被众教会挑选,和我们同行,把所托与我们的这捐资送到了,可以荣耀主,又表明我们乐意的心。这就免得有人因我们收得捐银很多,就挑我们的不是。我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。我们又打发一位兄弟同去,这人的热心,我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们,就更加热心了。论到提多,他是我的同伴,一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟,他们是众教会的使者,是基督的荣耀。所以,你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据,并我所夸奖你们的凭据。论到供给圣徒的事,我不必写信给你们,因为我知道你们乐意的心,常对马其顿人夸奖你们,说亚该亚人预备好了,已经有一年了,并且你们的热心激动了许多人。但我打发那几位兄弟去,要叫你们照我的话预备妥当,免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。万一有马其顿人与我同去,见你们没有预备,就叫我们所确信的反成了羞愧;你们羞愧,更不用说了。因此,我想不得不求那几位兄弟先到你们那里去,把从前所应许的捐资预备妥当,就显出你们所捐的,是出于乐意,不是出于勉强。” 当时他们收到这些奉献后是怎样处理的 ? 第一个原则 ,管理钱财最少要有三位人。要避免教会的分裂,避免人们的嫌言嫌语,避免人们的跌倒,我们在处理钱财问题上要非常小心。为什么要有三个人,经文十六节中提到提多,十八节提到还有一位兄弟与他同去,再加上保罗,一共是三位。第九章说,“我打发几位弟兄去”，“几位”就是三个人。三个人管理钱财,最少可使我们小心一些。所谓“小心”,就是一个人在管理钱财上容易造成偏差,因此相互照顾,相互激励,相互监察,相互分担是必须的。这三个人中,一人管理收钱,一人管理支出,一人管帐。三个人要对数才可确认。我们必须向教会有所交待,如不能交待,我们就有祸了。 在当时 ,保罗他们收了许多钱财,担心路上有强盗,几个人一起照顾捐资是必须的。但是,保罗最关注的是第二十节,“这就免得有人因我们收的捐银很多,就挑我们的不是”。保罗以先知的心态,知道收了捐资后若无妥善的管理,就会被其它人讲闲言闲语。为此,每个教会都必须建立好的制度,按圣经规定三个人负责管理钱财之事。每人都必清楚知道收到多少钱,支出多少,支出项目必须通过同工商议,教会认同才可支出。我过去看过很多腐败、陷井、引诱和试探,知道有些同工为此跌倒,我感觉不值得,也使撤旦乘虚而入攻击教会。因此,我们必须非常小心处理钱财问题。 第二个原则 ,管理钱财的人必须有生命,并且得到教会的称赞。这段经文中,保罗不仅告诉我们管理钱财需三个人,还告诉我们具有什么样的质素和生命的人才有资格管理钱财。 第一 ,他们必须是热心爱主的弟兄姐妹。例如提多,保罗说,他虽是听了我的劝,但他自已更是热心。热心,就是为了主的缘故,甘愿放下自已的一切跟随主的人。圣经中说得很清楚,热心是很重要的。不但提多如此,十八节说，“我们还打发一个人与他同去,这人在福音上得了众教会的称赞”,二十二节还说，“这人的热心,我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们,就更加热心了。” 第二选人便是由好的制度规定的 ,在这些好制度保障之下,这些人就不会跌倒。,他们必须是热心传福音的人。耶稣说,“你们不要又侍奉马门,又侍奉神。”也叫我们不要爱世界,因为人若爱世界,爱心就不在他里面了。有一个最好的测验,看这个人是否合适管理钱财,就是看他爱神的心够不够,如果爱神的心很够,为主赴汤蹈火也在所不惜,这个人对钱财便不会动心。如果一个人为了钱什么都肯做,没有钱什么都不做,这个人你根本不需要考虑。另外,管理钱财的人,他们在福音上面是热心侍奉主的,而且会得到众教会的称赞。任何一个人,若以福音作为他的优先考虑,作为他人生的大前题,为了传福音,什么都可以做,这个人就值得我们信任。这是价值观的反映和表示,因为热心传福音,他们就可靠多了。 第三 ,他们必须得到众教会的称赞。任何一个管理钱财的人必须圣灵充满。衡量的标准,就是“众教会都称赞他们”。一个真正有生命力的人,必须通过弟兄姐妹对他的认可,不能自已推荐自已。这段经文中我们看到,保罗捡选的人,是弟兄姐妹推荐的；而所推荐之人,是受人称赞的。这样的人管理钱财,就可避免其它人的嫌言嫌语。我们要有好的制度, 感谢主 ,神给了我们许多失败的教训。我去过几间教会,都是负责财政的弟兄软弱跌倒,甚至有些人连重生都没有资格。经历这些事,使我认识到管理钱财的人的生命是何等重要,否则这不能成为他事奉的机会,反而成了他跌倒的引诱。有一个教会,要控告管理财政的那个弟兄,因他亏空了该教会二十万。他家里接二连三几个亲人患重病,手术费等支出使他不能负担。他就冒险犯罪,把教会的钱转到自已银行里,三年后经查帐才发现。当时教会非常震惊,因这位弟兄在教会担任财务工作已有八年时间。我劝该教会不要将事件告上法庭,而是要用属灵的方式来处理。首先看这个人是否可重生得救; 其次看他是否愿悔改; 再次若他愿悔改,看他如何偿还该笔钱。总之在教会内部处理,免得传出去成为“外帮人”攻击教会的把柄。他们听了我的劝告,在教会成立一个小组,详问该弟兄作案经过,结果发现教会也有错,因为这位弟兄工作很忙,每次祟拜聚会时他都不能参加,而在家里数钱,因此,他与神的关系越来越远；而教会这么多年也无人发现,亏负了这个弟兄,因此教会有责任。再者,他家里三个人重病住院,教会居然无人理会帮助他,这个弟兄走投无路,用“人”而不是用“神”的方法做事。我认为教会对他有亏欠。这位弟兄在执事同工面前痛哭流涕,表示愿意悔改,慢慢归还二十万元钱。感谢主,他两个儿子非常爱主,知道父亲为家人需要冒险犯罪而痛心,因此愿与父亲一起承担责任,偿还该钱,他们工作后,每月出粮按期归还那笔钱。这使父亲感动痛哭,求神饶恕。现在这位弟兄年事虽高,但仍作事偿钱,他们一家人没有因此跌倒, 离开神;反而因神,借助教会正确处这个问题,教会也表示了自已的亏欠。这件事不仅医治了该间教会,也医治了该位弟兄,使他们不因这一事件令教会分裂,感谢主。 目前国内许多教会均在初期阶段 ,没有很好的制度来管理教会,也没有合适的人管理钱,以至将教会弄得乱七八糟,我很心痛。因此,我们必须学习圣经给我们留下的管理模式,免得有人跌倒,免得神的话被人诽谤,免得神的教会被人批评论断,也免得神的仆人跌倒,不能全心全意事奉、传福音和建立门徒。 第三个原则 ,每个被主所用的人,必须要经过屡次试验。经过千锤百练的试验,是保障他们认同其它人的需要,也能把经历与人分享,能够在各种困难、危险之中,认定主耶稣基督。第二十二节告诉我们这些人不仅要经过试验,还要变得更加热心。很多人在试验中跌倒,保罗说,在试验中不会跌倒,而且更加热心的人才可以受以重任。同样,这些人在试验中是否紧紧依靠主,是否受神的应许,是否只会问主。这些人是经过千锤百炼的,如摩西,经过千锤百炼,成为以色列人的领袖;彼得经过试验,成为教会领袖;保罗也是如此。每一个教会的领袖,都需要经过试验,否则不能成为领袖。 随着国内教会的开放 ,国外的教会的奉献就越来越迫切。因为没有钱,很多福音工作不能展开;很多人因没有圣经,也不能有效的理解神的道;不少地方没有能力培养一些同工,所以没办法发展福音工作。当我们要均分时,就要改善管理钱财的态度,好好把制度建立起来,并把合适的人放到管理钱财的岗位上,使神的名不会受到亏损,而使更多人得到造就。
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