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第三课
屬靈的榮光 【閱讀經文】哥林多後書3:1-18 保羅曾責備哥林多教會是屬肉體的，在屬靈上是不成熟的(林前3:1-3)，但他們接受了保羅的指正，屬靈生命就成長許多，保羅便與他們分享更多屬靈的事，將屬靈的話解釋屬靈的事(林前2:13)。新約的聖徒本不是憑著外貌認人，也不憑血氣行事，而是按著心靈的新樣服事(羅7:6)。神所應許的彌賽亞已經來了，神的榮光已經顯在祂的面上(林後4:6)，但屬血氣的人卻不領受，好像有帕子遮蔽這榮光。然而神的兒女卻有權柄得以敞著臉就近這光，直到自己的生命也綻放出屬靈的榮光，成為光明的子女。 1.
神寫的薦信3:1-4 a. 什麼是薦信？為什麼哥林多教會是保羅的薦信？________________________________________ __________________________________________________________________________________ b. 為什麼哥林多教會是基督的「信」？這「信」如何寫成的？______________________________ __________________________________________________________________________________ 2.
新約的執事3:5-11 a. 什麼是新約的執事？新約的執事與舊約的執事有何不同？________________________________ __________________________________________________________________________________ b. 為什麼「字句是叫人死，精意是叫人活」？____________________________________________ __________________________________________________________________________________ c. 新約職事的榮光與舊約職事的榮光有何不同？__________________________________________ __________________________________________________________________________________ 3.
變成主的形狀3:12-18 a. 摩西為何將帕子蒙在臉上？以色列人為何不能定睛看那將廢者的結局？____________________ __________________________________________________________________________________ b. 這帕子象徵著什麼？有何作用？要如何才能除去？______________________________________ __________________________________________________________________________________ c. 為什麼主的靈在哪裡，那裡就得以自由？______________________________________________ __________________________________________________________________________________ d. 基督徒要如何，才能變成主的形狀？__________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 【結論】 神在所造的萬物中，賜下陽光、雨水、空氣，供應天然生命中的基本需要。基督徒的屬靈生命中，也有類似的需要：需要敞著臉看見主的榮光，需要神對我們說話(賽55:10-11)，需要神的靈在我們心裡運行〔靈與空氣是同義字〕，這樣，屬靈的生命才能健康發展。保羅牧養哥林多教會，不是期望他們外在的興盛與富足，而是渴望看見他們屬靈生命不斷長進，顯明他們是神手中的工作，在基督耶穌裡造成的，被聖靈更新變化，漸漸長成神兒子的形狀。對盡心竭力事奉的保羅而言，再沒有比這更大的安慰了。 【應用與分享】 1. 請分享在教會或小組中，是否從某些弟兄姊妹的身上看到「基督的信」或聞到「基督的馨香」。 2. 過去曾否受到某些人、事、物的捆綁，而靠著主的靈，得著自由的經歷。請分享。 參考資料 一. 神寫的薦信3:1-4 1.
薦信：即「推薦信」。初代教會常有人假冒使徒之名(林後11:13)，遊走各地。因此教會之間，必須寫「薦信」來證明所差派之使者的正宗身份(徒15:23-27; 18:27; 林前16:3)，保羅也常向各地教會推薦他的同工(羅16:1; 林前16:10; 林後8:22; 西4:7)。哥林多教會是保羅所建立、所牧養的，他們呈現出來的屬靈生命，就印證了保羅使徒的身分(林前9:1-2)。所以，哥林多教會就是保羅的「薦信」。 2. 基督的信：教會是屬基督的(林前3:23)，藉著祂所差遣的人建立的(太16:18)。教會又是基督的身體，每一個基督徒都是基督身體的一部分，都要效法基督，活出基督，叫眾人在基督徒的身上看到基督。 a. 藉我們修成〔服事〕：他們效法保羅，也效法基督，活出基督(林前11:1; 4:6; 腓3:17; 帖前1:6)。 b. 用聖靈寫的：當人信了基督，就受了聖靈為印記，使我們漸漸成為神兒子的樣式(多3:5-7)。 c. 寫在心版上：神與我們立了新約，祂的律法寫在我們心版上，印證我們是神的子民(來8:8-10)。 二. 新約的執事3:5-11 1. 新約的執事：執事與職事都是「服事」的意思。過去神藉著摩西與以色列民立約，賜下律法為憑據。因以色列人背約，神要另立新約(來8:8-10)，藉著彌賽亞與萬民立約，並賜下聖靈作服事的憑據。 a. 舊約是屬死的職事，憑著律法條例服事；新約是屬靈的職事，憑著恩典、靠著聖靈服事。 b. 舊約是定罪的職事，律法是寫在石版上(出31:18)，叫人知罪(羅3:20)，凡犯罪的都被律法捆綁。新約是稱義的職事，使罪人藉著基督的救贖而稱義(羅8:1-4)，得著聖靈為印記(弗1:13; 結36:26)。 c. 舊約是屬肉體的、將要廢掉的、有瑕疵的條例(來8:7; 13; 9:10)，新約則是永遠的約(賽55:3)。 2. 字句叫人死，精意叫人活：字句是指寫在石版上的律法條例，精意的原意是「靈」，可譯作聖靈。 a. 罪的工價就是死(羅6:23)，律法定人的罪，就是叫人死。寫在石版上，石版也是死的，沒有生命。 b. 叫人活的乃是靈(約6:63)，使沒有生命的，得著生命(創2:7)，叫死了的人從死裡復活(羅8:11)。 3. 榮光：只有神是榮耀的，受造物都是反映神的榮耀，其榮光只是暫時的，不能存到永遠。但基督是神榮耀所發的光輝，是神本體的真相(來1:3)，其榮光存到永遠。舊約律法只是影兒(來10:1; 西2:17)，或像明燈暫時照在暗處(彼後1:19; 約5:35)，等天一發亮，這燈光在烈日下就顯得黯淡無光。 三. 變成主的形狀3:12-18 1. 摩西臉上的帕子：摩西因神與他說話而臉上發光，以色列人不敢接近，就用帕子蒙上臉(出34:29-35)。摩西預表舊約律法，律法本是聖潔的(羅7:12)，但血氣之人不敢看神，也不敢聽神說話(申5:24-27)，只能隔著帕子看律法。卻不知道摩西臉上的榮光將要消退，舊約也要歸為無有，換成新約(來8:13)。 2. 除去帕子：帕子象徵神與人之間隔斷的幔子，藉著耶穌基督而斷開(太27:51; 來10:19-22)，使信的人可以坦然無懼到神面前，但不信的人仍受律法的捆綁，這帕子印證他們的信與不信。 a. 他們心地剛硬，不肯悔改(羅2:5)，石心尚未除掉(結36:26)，帕子還在他們心裡，仍受律法捆綁。 b. 他們心歸向主，承認耶穌是彌賽亞(太23:39; 羅9:25-27)，除去心中的帕子，進到新約的恩典中。 3. 主的靈使人自由：罪人受情慾、世界、撒但的捆綁，靠著聖靈得以脫離被囚與被擄的光景(賽61:1)。 a. 脫離罪和死的律：賜生命聖靈的律，在基督裡釋放我們，使我們不再作死的奴僕(羅8:2; 來2:14)。 b. 脫離取死的身體：聖徒靠聖靈得生，不再隨從肉體私慾，而隨從聖靈行事(加5:24-25; 羅8:4-14)。 c. 脫離撒但的權勢：聖徒從黑暗、謬妄的領域，進入光明、真理的國度(徒26:18; 弗2:2; 約一4:6)。 4. 變成主的形狀：聖徒蒙召要與基督一同得分，就是成為祂的形狀，活出祂的樣式和性情，與祂合一。 a. 敞著臉看主：在神的光中，反映神的榮光(詩36:9)，使我們像祂的性情，成為光明的兒女(弗5:8)。 b. 榮上加榮(太13:12)：義人的路是愈照愈明，更加發出主的榮光(箴4:18; 賽30:26; 太13:43)。 c. 從主的靈變成：神是靈，不能用有形質之物來表達祂的形像，而是我們與主成為一靈(林前6:17)。
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