第六课

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神所悅納的生命

【閱讀經文】哥林多後書6:1-7:1

基督徒受洗歸入基督,與祂同死,也與祂一同復活,叫我們一舉一動有新生的樣式,不再按著過去舊人的模樣,從此活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。這是我們蒙召的目的,叫我們效法基督,成為祂的樣式。基督道成肉身來到世界,世界雖然充滿黑暗污穢,祂卻不受沾染,反而把光和聖潔帶進世界,祂的生命和祂所做的事,都是神所悅納的。保羅勉勵哥林多的聖徒們,既然領受神莫大的恩典,就當在凡事上顯明自己是屬神的人,脫離從世俗和情慾來的敗壞,成為聖潔,活出神所悅納的生命。

 

1.      神僕人的表徵6:1-13

a.       什麼樣的人是與神同工的?如何與神同工?____________________________________________

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b.      什麼是神悅納和拯救的日子?如何蒙神悅納和拯救?____________________________________

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c.       保羅如何表明他是神的用人?________________________________________________________

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d.      保羅有哪些「似乎」和「卻是」?其意義為何?________________________________________

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2.      分別為聖的生活6:14-7:1

a.       為什麼信與不信的不能同負一軛?____________________________________________________

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b.      保羅提到那些事彼此不相和?為什麼這些不能彼此相和?________________________________

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c.       神與人要建立什麼樣的關係?各有何條件?____________________________________________

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d.      如何成為聖潔?在哪方面要成為聖潔?________________________________________________

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【結論】

傳道書說:「你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油(9:7-8)。」神所以悅納我們,不是因我們行的好,乃因為祂愛我們,在基督裡揀選了我們,使我們在祂裡面,蒙神的悅納,可以過一個聖潔的生活。不是是靠自己的努力,而是生命與基督連接,因祂是聖潔的,我就成為聖潔。但是若離了祂,就會從恩典中墜落,所做的都要歸於虛空和枉然。所以我們領受恩膏的教訓,住在主裡面,就確信我們的生命是神所悅納的。

 

【應用與分享】

1.      在個人生活中,是否有「從人看似乎如何,但從屬靈的眼光看卻是這樣」的經歷,請分享。

2.      基督徒不要沾染不潔淨的物,什麼是不潔淨的物,請發表各人的看法。

參考資料

. 神僕人的表徵6:1-13

1.      與神同工:屬神的人才能與神同工,成為神的執事〔僕人(帖前3:2)〕,也成為神手中的工作(林前3:9)。要與神同工就要先讓神做工在我們裡面,使我們生命與基督連接,被祂修剪、塑造,才能為祂結出果子(15:5),成為祂手中的器皿,可以行各樣的善事(提後2:21)。不是按自己的意思和喜好,乃是照祂的旨意;不是憑自己的力量和行為,而是在基督裡,做神要我們做的(2:8-10)

2.      神的悅納與拯救:神應許賜下救主基督,使我們靠祂得拯救,蒙悅納(49:8),從此是恩典的時代,使我們得著悔改赦罪之恩(5:31)。但我們要回應主的呼召,免得錯失這恩典(3:19-26; 13:38-41)

a.       神悅納:只有基督是蒙神喜悅(3:17; 17:5),祂為我們捨命,當作馨香的供物獻給神(5:2),一次獻上,成了永遠贖罪的事(9:12)。使我們可以在祂裡面,奉獻神所悅納的靈祭(彼前2:5)

b.      神拯救:基督是我們的救主和永遠得救的根源(5:9),過去曾救我們脫離罪惡死亡,現在要作我們隨時的幫助(4:16),將來還要救我們脫離末後的審判(林後1:10; 9:28)

3.      表明是神的用人:保羅牧養教會,凡事以身作則,效法基督,甘願作眾人的僕人(20:28; 林前9:19)

a.       為神受苦的心志:為基督的緣故,聖徒要受苦難與逼迫(12:25-26; 15:18-20),雖然進神國要受許多艱難(14:22),要為義受逼迫,但卻要得著天上的賞賜(5:10-12),與祂同得榮耀(8:17)

b.      被神塑造的品格:事奉不是為自身的利益,而是神愛的激勵;不是出於勉強,乃是出於甘心;不是轄管人,仍是群羊的榜樣(彼前5:1-4)。在服事中,生命被神塑造,流露基督的品格與性情。

c.       作神忠心的管家:神照祂旨意,按各人信心程度和才幹大小,賜下不同的恩賜與職分(林前12:4-11; 12:3),恩賜與才幹雖各有不同(25:15),但神所要求的只是忠心,為要得主稱讚(林前4:1-5)

4.      似乎與卻是:人看外貌,神看內心。外貌看的「似乎」是暫時的,內心看的「卻是」則是永存的。人生在世必遇患難,如同火星飛騰(5:7),若憑外貌看到眼前的得失,心情就會隨著環境的波動而上下起伏。神是無所不在,無所不知,無所不能。祂掌管一切,說有就有,命立就立,得著祂,就得著一切。我們的信心不是建立在世俗情慾所以為的好壞,而是在於神的信實,與永恆的屬靈實質。人所看「似乎」不好的事,「卻是」互相效力,結果都是好的,叫愛神的人得益處,叫神得榮耀。

 

. 分別為聖的生命6:14-7:1

1.      不和不信的同負一軛:同負一軛是要在人生的道路上同行,若不同心,豈能同行(3:3)。這可用在婚姻擇偶上,也可用於靈裡的相交、團契。信的人是屬神的,得著聖靈為印記,在基督裡成為新造的人。不信的人還不屬神,彼此間只能表面交往,卻不能在神面前有靈裡契合。

2.      彼此不相和:神是獨一的神,除祂以外,沒有別神(4:35),沒有能與祂相比相配(20:23; 撒上2:2)

a.      義和不義:神的標準是絕對的,是極高的,凡符合神標準的就是義,不合神標準的都是不義。

b.      光明和黑暗:神把光暗分開,光是存在的實體,黑暗是虛無的,當光不在的時候,才呈現黑暗。

c.       基督和彼列:彼列是源於希伯來文「沉淪」的意思,或譯作「匪類(13:13)」,與基督不相和。

3.      與神建立關係:罪使人與神隔絕,心裡與祂為敵,但藉著基督與神和好,得以到神面前(西1:21-22)

a.      與神同住(21:3):聖徒在基督裡,成為活石,被建造成為神藉聖靈居住的所在(彼前2:5; 2:22)

b.      與神立約(8:10):舊約的以色列民與新約的教會與神都有立約的關係。藉著立約,神成為他們的神,他們成為神的子民(19:5; 林前11:25),與不屬神的人分別出來(7:8; 2:14; 3:17)

c.       作神兒女(20:17):因著在基督裡,成為神的後嗣(8:14-17),活出神兒女的性情(5:1-2)

4.      成為聖潔的條件:人生在罪惡中,不能靠著自己成為聖潔,必須靠著無瑕疵羔羊的血,才能使我們得贖,成為聖潔,得著聖靈為印記(彼前1:18-19; 林前6:11)。聖潔的神在哪裡,那裡就是聖潔(3:5)

a.      心靈的成聖:藉著耶穌的血和聖靈的更新(彼前1:2),時常與神相交,行在光明中(約一1:7)

b.      身體的成聖:在一切所行的事,遠離世俗和情慾的污穢,成為聖潔,表明是屬神的(彼前1:15)

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