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第五章
新人 （一）讨主喜悦（林后五1-10） 我们的身体如地上的帐棚，随时有拆毁的可能，若是拆毁了，必得到神所造在天上永存的房屋。这是指将来复活的身体，也有人认为在去世以后、复活之前有一个过渡时期的属天形体，不过必死的生命被吞灭仍是指复活的身体为是（林前十五53-54）。圣灵是我们得救和复活的凭据，可是我们若住身内便是与主相离，只有离世才能与主同在（伯十九26；诗十七15；约壹三2）。现在还不能算是与主面对面，我们是在异象中或在灵里看见主（徒十八9；林后三18），不算是真见到他的形体，所以我们今天在世行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 虽然我们更愿意离开身体与主同在，那是好得无比的（腓一23）。但我们无可选择，只有一个志向，无论是住在身内、离开身外，就是要得主的喜悦，有这一点就够了，一切的追求、努力和盼望都算不得什么，因为我们是他用血所买来的，我们只属于他，只能爱他。 我们如果不讨他的喜悦实在是得罪他，不仅忘恩负义，而且更是愚昧、可恶、错误。我们都要在基督台前显露出来，叫各人按本身所行的受报。我们要常想到即将要面临审判的主，藉此来对准、校正与改变我们一切的生活、言行、工作，以及我们里面的存心、思想和意念（雅五9；彼前一17，四17）。
（二）为主而活（林后五11-18） 主是慈爱的但也是可畏的，这是他的本性和尊严的地位，不然就不平衡与完全，所以不能只向人讲到主爱，也应讲到主的圣洁与公义。不过他首先是爱，今生尤其多以爱来待世人，为的是给人悔改的机会，追求向上，并且以爱来征服人，而非用强制的方法，如此才能得人心。这里说：「原来基督的爱激励我们，因为我们想一人既替众人死，众人就都死了，并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」基督的爱是最大的原动力，他为我们死有一个目的。就是叫我们为他活。我们不为他活，就是亏欠了他的大爱，辜负了他的美意，他用舍命流血的爱，如果没有换回一颗心、得着一个肯为他活的人，那会让他有什么感觉呢？这样就太不认识他了。我们当从深处，在灵里认识他。 若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。这在人的灵里是真的，在基督里的人是一个新造的人，巳有了新心、新灵、新生命、新地位，与亚当、旧造、肉体、旧人的一切关系皆因十字架已经都解脱了，我们应当站在基督里的新地位来看自己，并宣告一个事实：我是一个新造的人，是在基督里的人，再也不是那个旧人，是与罪没有关系的人，并要坚决地认定我是一个被宝血救赎的人，是属神的人，而不再回头看以往的自己，一切都过去了，都被宝血涂抹了，现在与基督是完全结合为一。 我们在他里面，他在我们里面，不再从基督之外看自己，这样就要完全得着释放，不再天天在失败里哀叹，而能在基督里夸胜。这不等于说不再有天然的血气和败坏的肉体（罗七18-22；林后十2，十一17、29，十二5），但能脱去旧人，完全更新（弗四22-24；西三5-11）。 （三）劝人和好（林后五18-21） 神不但藉基督使我们与他和好（罗五1；西一20），也叫我们劝人与他和好。我们成了基督的使者，接受了这个职分，甚至替基督劝人们与神和好，不再对神有敌意或不和，应当因神舍去他独生子的大爱受感化而与神和好。神竟使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义，这实在是福音。
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