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赦免过犯的原则

经文：二1～13

引言：本段表露保罗的爱心，不断流露出父亲的爱，他因爱哥林多教会的信徒，而为他们的软弱忧愁，为他们的灵性挂心，以爱神和神爱世人的大爱激励信徒，劝他们从过犯中回转，此乃牧者最大的期许，所谓事奉主的“苦中苦”与“乐中乐”。

一、爱的快乐与忧愁

 1．定意要大家没有忧愁：“我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁”（二1）。

 2．以过犯者的悔改为快乐（二2）

  ①对过犯者，牧者当勇敢指责：“我叫你们忧愁”（二2上）

②若回心转意痛悔，牧者就快乐：“除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？”（二2下）

 3．若执迷不悟，牧者就更忧愁：“恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁”（二3）。

 4．同灵们也都具有“属灵之情”：“深信你们众人，都以我的快乐为自己的快乐”（二3下）。

 5．保罗爱心的表白

  ①我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁（二4上）。

②“乃是叫你们知道我格外的疼爱你们”（二4下）。

保罗待信徒如严父、慈母（帖前二7；林前四14）。

二、劝信徒要用爱心接纳悔过的人

 1．为过犯者忧愁

“若有叫人忧愁的”（二5上）：是指信徒犯错使教会担心。

“他不但叫我忧愁”：是指信徒犯错叫牧者忧愁。

“也是叫你们众人有几分忧愁”（二5中）：是指信徒犯错，也使同灵们难过，“几分”吕译“也让你们众人，至少一部分人忧愁。”

“我说几分，恐怕说得太重”：系指前书严厉的责备。

 2．要以同情心去宽恕他们

“这样的人”（二6上）：指犯错的人。

“受了众人的责备也就够了”（二6下）：已受教会严厉责备，他也接受劝勉了。

“倒不如赦免他、安慰他”（二7）：当用温柔的心，把他挽回过来，……各人的重担要互相担当（加六1、2）。

“免得他忧愁太过，甚至沉沦了”（二7下）：避免自暴自弃、自甘堕落（腓二1～4）。

“要向他显出坚定不移的爱心来”（二8）：一切的责备、批评，都要出自爱心，如慈母责打儿女，痛在心头，切勿恶意批评攻击，不可看他们如仇敌，要看他们是弟兄（帖后三15）。

 3．保罗的典范

“我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从”（二9）：要看哥林多信徒是不是肯同心对付罪，顺从保罗的教训。

“你们赦免谁，我也赦免谁”（二10上）：按照真理的权柄，执行教会章程，切勿滥用个人权势。

“我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的”（二10下）：他的赦免是真实的赦免，是根据真道为依据，可谓基督已赦免了，所以保罗跟教会当赦免他。

“免得撒旦趁着机会胜过我们”：我们责备太过分，以致灰心、丧志，那就中了魔鬼的诡计，引起愤恨、不平、纷争、破坏。“我们并非不晓得牠的诡计”（二11下）。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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