第三段 伦捐献的事 8章至9章

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在外邦众教会中筹募款项,资助耶路撒冷教会贫苦信徒一事,是保罗在其第三次旅行布道时,一项颇重要的任务。保罗视耶路撒冷教会为地上教会的母会,先前曾经历大饥荒,故保罗代表安提阿教会,将乐捐的济亲自送交他们(参徒112730)。此后他对这项服务给予颇大的重视,并曾对加拉太教会述及他对此事的负担(参加210)。

在林前1614 里,保罗已在哥林多教会中着手进行,并以加拉太教会的参与为榜样鼓励信徒。在「林后」,他劝勉信徒完成此项集资捐助耶路撒冷教会的行动,因此事已进行一年了(810),所以在提多携带此书信给哥林多教会时,期待他们能完成此项捐献(86)。

A.马其顿教会的乐捐(815

1.乐捐的心(814

关于此事,保罗说马其顿的众教会热烈参与(诸如腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚之教会),他们视参与此项捐献乃是报恩的表示(81)。本来看他们的境况,没有能力有分的:「在患难中」、「受大试炼」、「极穷之间」(参徒176913;帖16214),但他们却存着「满足的快乐」、「按着力量」、「过了力量」、「甘心乐意」、「再三请求」、「准予他们」、「格外显出」、「乐捐的厚恩」、在「供给圣徒的恩情上有分」(824),这真是极难得的见证。

2.奉献的心(85

他们如此行是超乎人所想象的,是照神旨意而作,因他们先把自己献给主,以致能够「又归附保罗及其同工」。他们先顺服主,再顺服保罗及同工的呼吁(如徒17591929204;腓225 的同工)。

B.劝哥林多教会效法(8624

1.爱心的实在(8612

本着马其顿教会热心捐献这事,保罗亦派提多往哥林多教会去办相同的事(86),这事在一年前已开始了(810)。保罗嘉许哥林多教会在信心、口才、知识、热心及接待爱心等事上,有美好的见证,盼望他们也能在这慈惠之事上一样(87),使他们能显出爱心的实在(88)。在爱心实在的显出上,主耶稣是最完善的榜样(8910)。因此期望教会既有愿做的心,就当办成这事(81112)。

2.均平的处理(81315

保罗本着一个原则进行,不是要一间教会全部承办这事,那会吃力无比(813),而是「均平」(isotetos,从字根isos 意「公平」变化出来,参英文的isosceles,isobar,isotop 等字),以他们现在的富余帮补别人的不足,将来他们也会回报(814,「现在」是指哥林多现在有富余),正如出1618 的原则(见出161921)(815)。

3.派代表集捐(81624

a. 同工的介绍(81622

为此保罗打发一小队同工,前往协助乐捐之事,成员有三:

⑴提多(81617),他是队长,有殷勤、顺服、热心、甘心四大美好的见证。

⑵一位弟兄(81821),此人是谁,学者意见不一,有说他是路加(如A. T. Robertson),有说他是推基古(如C. Wilson [ZPBE])。但无论他是谁,确实有大见证。在福音事工上得众教会的称誉,被众教会选派与保罗同工,是众教会信托的,且互相作监察,免得给撒但留地步。

⑶又一位弟兄(822),有说他是特罗推摩(徒2014)(ZPBE),却不能肯定。此人热心事奉,并在许多事上显出是极值得信任的人,此外他对哥林多教会的参与大有信心。

b. 同工的推崇(82324

保罗对这三人推崇并举荐给教会,请求接待及给予合作。他们都是为众教会劳碌的,并有众教会的赞赏,更是基督的使者和荣耀,务请教会显出「爱心的凭据」(指捐献),俾使保罗对他们的夸奖不致落空。

C.对哥林多教会的夸奖(9115

1.有乐意的心(915

论到捐献的事,保罗深知哥林多教会已有「乐捐的心」(prothumian,意「准备」),故此不必再「写信」(graphein乃现在式动词,意不用继续多说、不用再说服对方)(912 上)。保罗常在马其顿教会面前夸奖他们,因他们

的热心也成为多人的鼓励(92 下)。所以在此劝告哥林多教会要与前往收集捐献的代表合作,将该事办成(93),免得保罗下次往哥林多探望他们时,若有马其顿人同往而发现他们没预备好,那么一切夸奖便落空了(945)。

2.乐意的益处(9615

a. 对捐献者(9611

保罗以箴1124 的原则指出,「多种多收,少种少收」是千古不变的真理(96),望教会随本心酌定,不作难,不勉强,要捐得乐意,才是神所喜悦(97)。多捐是使神多加恩惠的机会,也使人多结善果(98),如诗1129 所言(99),也如赛5510 与何1012所应许,神使撒种的多得种子,使义果更增添(91011)。

b. 对受惠者(91215

此外,捐献者不但使自己蒙恩,他人也因此而越发感谢神(912)。因受惠者(耶路撒冷教会)在此事上得知施予者(外邦教会)也承认了耶稣基督的福音,并为对方而感谢神(91314)。就此事,保罗不期然地向神发出衷心的颂赞,感谢神有说不尽的恩赐(915)。

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