|
第三课
範圍： 林後2:14-3:18 背誦： 「感謝神，常帥領我們在基督裏誇勝，並藉我們在在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」(林後2:14) 問題： 1 保羅為什麼感謝神(林後2:14)？
____________________________________________________________________________________
2 什麼是「香氣」(林後2:14)？怎樣才有「香氣」？
____________________________________________________________________________________
3 這「香氣」在不同的人身上有什麼不同的效果(林後2:15-16)？為什麼會這樣？
____________________________________________________________________________________
4 因為這「香氣」的嚴重性，保羅怎樣謹慎神所託付他的道(林後2:17)？
____________________________________________________________________________________
5 基督徒身上有「基督馨香之氣」，作神工作的人身上更應該有，你有沒有呢？它在別人身上發生過 作用嗎？
____________________________________________________________________________________
6 保羅的薦信是怎樣的(林後3:2-3)？誰寫的？用什麼來寫？寫在那裏？
____________________________________________________________________________________
7 保羅為什麼提起薦信？目的是什麼？
____________________________________________________________________________________
8 神僕人最好的推薦信應該是怎樣的？
____________________________________________________________________________________
9 保羅稱「新約的執事」(林後3:6)為「屬靈的職事」(林後3:8)和「稱義的職事」(林後3:9)，它們各別 代表什麼？
____________________________________________________________________________________
10 什麼是「屬死的職事」(林後3:7)和「定罪的職事」(林後3:9)？
____________________________________________________________________________________
11 保羅憑什麼來承擔這樣重要和有榮光的職事(林後3:4-6)？
____________________________________________________________________________________
12 你所事奉的職事有榮光沒有？你寶貝你的職事嗎？
____________________________________________________________________________________
13 保羅對這職事有什麼盼望(林後3:12)？既然有這樣的盼望，保羅怎樣遵行這職事(林後3:12-13)？
____________________________________________________________________________________
14 「以色列人的帕子」是什麼？它對人有什麼影響？怎樣揭去？
____________________________________________________________________________________
15 摩西臉上的榮光會廢去，但主的榮光在我們身上又如何？我們如向保全它呢？
____________________________________________________________________________________
16 以色列人有「以色列人的帕子」，今天的信徒有沒相類似的「帕子」？為什麼會有？又怎樣揭 去？
____________________________________________________________________________________
筆記 ：
香氣
保羅盼望到哥林多去，結果他卻到了馬其頓，後來他終於到了哥林多。但無論在那裏，保羅都看到一件事實，神是那福音隊的元帥，並且帶領大軍得勝，又帶領大軍四處顯揚他們那因認識基督而有的香氣。當地人對這香氣並不陌生，每一次羅馬軍隊出征時，他們都盼望嗅到這香氣，因為這香氣的出現，表示大軍凱旋回來，並且在這香氣的中間會夾雜著在戰爭中所擄來的人口。對這些人來說，這「香氣」代表他們的命運就快揭盅。在凱旋巡行結束的時候他們中間有些人會被處決，也有些人會活下來。
基督徒雖然不是軍隊，但是仍有神作他們的元師，統率他們。他們的香氣與羅馬軍隊也不同。羅馬軍隊的香氣是燃點香料而散發出來的，基督徒的香氣卻是基督馨香之氣，是因認識基督而散發出來。兩者雖然不同，但兩者卻都顯示生與死的時刻來臨，嗅到的人要面對生與死的的決定。對於決定信主的人，這香氣就成為生的香氣；對於拒絕信主的人，這香氣就成為死的香氣。
既然基督徒的香氣對人是這麼重要，那一位基督徒能擔當得起呢？那一位能背起這重擔呢？「不是我們能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神」(林後3:5)。雖然這樣說，保羅仍是十分謹慎。有些神的僕人看不到，他們容易為著一些得益，混亂了神的道。保羅並不是這樣，他回應了林後1:12節中所誇的，他擔當這職事是出於單純的動機和誠意，也是出於神的差遣和委派，在神面前和祂的同在底下在基督裏作出服事。
基督徒是世上的鹽和世上的光(太5:13)。鹽是藉著鹹味將食物本身的味道發揮出來。基督徒是鹽，他們不是用來防止社會敗壞，他們是用來顯明神。基督徒是光，也不是用來指出社會的罪惡，乃是在世上藉著好行為將神顯明出來。鹽重要的是味道，光重要的是照亮，基督徒那馨香之氣，與鹽和光有相同之處，都是叫人見到神，使他們作一決定去跟從或是拒絕神。
基督徒有馨香之氣是因他們認識神。這馨香之氣在某些人身上較為濃郁，在某些人身上卻非常稀薄。基督徒是認識神的人，他們都認識神為他們所預備的救思，藉這救思他們都進入神的家。但在這一點之後，各基督徒對神的認識卻可以有天淵之別。他們各人的香氣就隨著他們追求主道的心，行道的程度和對主愛慕的強烈而有濃郁與稀薄之分。
薦信
從林後2:17和3:1節中，保羅隱約透露出在哥林多教會有人為利混亂神的道。這些人有美麗的推薦信。他們並不是前書中那軟弱犯罪的人，那些人被責罰已經憂愁，並且懊悔了。這些混亂神的道的人，卻否認保羅和他使徒的權柄，他們攻擊他，甚至涉他及所傳神的道和神的應許。
什麼是神僕人的推薦信？是否那信封裏的一紙公文？保羅說，他的推薦信就是他們，就是這一群他曾經服事了一年六個月的弟兄姊妹。這推薦信不是寫在紙上，是寫在保羅的心內。不是用墨寫的，是用神的靈寫的。
親愛的弟兄姊妹們，保羅的說話，顯明他在神的事工上所付上的，並不雇工人所付上的，他所付上的是父母對他兒女們所付上的。父母的推薦信是怎樣的？不用人說，也不用人替他們寫。你只需要看一看他們對兒女的心腸，看一看他們為兒女付上的心血，你就看到了那推薦信。世間中那有兒女向父母要推薦信，又或者父母用別人的推薦信給自己的兒女呢？父母的推薦信就是兒女本身。兒女若要看父母的推薦信，那麼他們就看一看父母對他們的心吧！父母若要給自己兒女一封推薦信，那未父母就將自己的心給他們吧！
神僕人最佳的推薦信並不是一紙公文，或是一堂講道。神僕人最佳的推薦信就是他們從前所事奉的教會中的弟兄姊妹們。一位屬靈的神的僕人會教導弟兄姊妹追求屬靈的事，一位屬肉體神的僕人卻會造就一間屬肉體的教會。神的僕人若果只懂得在解經書中尋找神的，他們所牧養的弟兄姊妹是頭大腳小的神的兒女。你要認識一位神的僕人，不要光看他的推薦信，或是光聽他所講的道，只要走到他從前所牧養的弟兄姊妹中，就可以知到端倪。
弟兄姊妹就是基督的信，是神的僕人用永生神的靈寫的，也是寫在神僕人的心裏。「用永生神的靈寫」，表示神僕人在弟兄姊妹中間的工作是靠著聖靈而作的。「叫你們的信，不在乎人的智慧，只在乎神的大能(林前2:5)」。保羅傳道，能用智慧委婉的言語，他本身有這才能，但是他卻又軟弱，又懼怕。為什麼這樣呢？他為的是要弟兄姊妹得建立，「不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心(帖前1:5) 」。他相信，寫基督的信，要用永生神的靈寫！
親愛的弟兄姊妹們，我們會否這樣想：這麼重要的工作，這樣高的要求，恐怕只有保羅能達到。弟兄姊妹們若果我們這樣想，我們就錯了！若果保羅在生，他會說，他也承擔不起這事。但是他會補充說，神卻會使我們承擔得來，因為我們蒙召作這工作，不是憑著字句，是憑著聖靈的，聖靈會使我們有能力去承擔。
職事
林後3:7-11節中描寫了兩種職事。第一種是屬死的職事，因為它是定罪的職事。第二種是屬靈的職事，因為它是稱義的職事。摩西的的職事就是第一種的職事，而保羅現今所承擔的，就是第二種的職事，在這職事裏他稱自己就是這「新約的執事」(林後3:6)。
摩西的的職事是律法的職事，是他在西乃山上所被委派的。在西乃山上刻在石頭上的字句原意是聖潔公義上，是叫人知罪。但是因人軟弱不能行出律法的要求，結果這職事實則上卻定了人的罪，將人圈在罪裏，並判定人是要死的。所以它是屬死的職事，又是定罪的職事。
與屬死的職事相反的就是屬靈的職事。當摩西從西乃山下來的時候，他的面皮發光(出34:29) 若果這屬死的職事尚且有榮光，這屬靈的職事就更有榮光了。這職事是屬靈的因為它是憑著「精意」，就是聖靈而立。這職事所傳的是人在基督裏，因信稱義，因信得救(加4:25-26)。透過這職事，藉著人的信，聖靈也就叫人活了。
律法在神的旨意中是訓蒙的師傅，當承受全業的孩童長大後，訓蒙的師傅就被撤去，這屬死的職事也會被廢掉。摩西臉上的榮光慢慢退去，原是神用來啟示這「將廢者」的結局所用的比喻。只可惜因以色列人對摩西臉上榮光而怕挨近他，以至摩西要用帕子蒙面，使以色列人不能看見這榮光會的消失，失去了理解這「將廢者」結局的機會。
帕子
在這職事裏，保羅有很大的盼望。因為他不是獨自一個的，他也不是軟弱的。固之然他承認是他軟弱的，但神卻應許說：「你們必得著能力。」保羅承擔這職事，是神呼召他的，他的蒙召是憑著聖靈。憑自己他不能承當，但憑著聖靈他就可以了！親愛的弟兄姊妹啊，若果你的服事是出於神，憑著聖靈，你必定可以承當這職事所帶來的一切重擔和壓力。
律法已經退去，讓位給新約的福音。同樣這帕子在基督裏己被除去，但現今帕子卻仍存在以色列人的心上。除去心上帕子的方法，就是歸向主。幾時歸向主，帕子就幾時除去！林後3:12節說：「精意是叫人活。」現今主就是那靈，是那精意。祂叫人活，也叫人自由，更將蒙蔽人的帕子除去。除去帕子後，人就可以面對面見到主的榮光。舊約的榮光不再被遮掩，新約的榮光因舊約的開啟而更發光芒。主的榮光就是這樣得以看見。在這榮光底下，我們不斷的變化，變成主的形狀，並且在主裏面的榮不斷地增加！
我們不是色列人，但我們歸向主了，原來的帕子已經除去了，可以敞著臉見主，但出於人的疏懶，有時又將自己陷在罪中，本來沒有帕子的，又好像重新有了帕子。聖經的話語暗晦開始了，鏡子模糊了，甚至本來有主形狀的我也慢慢回復舊日的我。親愛的弟兄姊妹啊，我們可以借用以色列人的帕子提醒我們自己，因我們的經驗告訴我們，除去的帕子常常回來的，要小心保守自己，每天早晨讀經祈禱，不可疏懶。
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |