|
第六课
範圍： 林後7:2-16，重溫林後6:11-12 背誦： 「親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」(林後7:1) 問題：
1 保羅描寫哥林多信徒的心胸是怎樣的(林後6:11-12)？為什麼他們會變成這樣？
________________________________________________________________________________________________
2 保羅在林後6:12節向哥林多信徒有什麼要求？在林後7:2節又有什麼要求？
________________________________________________________________________________________________
3 保羅為什麼可以向哥林多信徒這樣放膽要求(林後7:2-3)？
________________________________________________________________________________________________
4 從哥林多後書中總結保羅行事為人的原則，來支持你對第三條的答案？
________________________________________________________________________________________________
5 既然保羅說哥林多信徒狹窄，為什麼現今他卻可以因他們誇口(林後7:4)？
________________________________________________________________________________________________
6 保羅為什麼需要安慰和鼓勵(林後7:5)？
________________________________________________________________________________________________
7 從保羅的經歷，怎樣看到神是「安慰喪氣之人的神」(林後7:6)？
________________________________________________________________________________________________
8 保羅寫前信時的心境是怎樣的(林後7:8節和2:4節)？
________________________________________________________________________________________________
9 哥林多信徒收到保羅的前信後的反應如何(林後7:7-9)？
________________________________________________________________________________________________
10 推測為什麼哥林多信徒對會的前信有這樣的反應？
________________________________________________________________________________________________
11 什麼是「依著神的意思憂愁」(林後7:9)？什麼是「世俗的憂愁」(林後7:10)？
________________________________________________________________________________________________
12 信從受責備後憂愁，怎樣知道這憂愁是出於神(林後7: 8-11)？
________________________________________________________________________________________________
13 樣去分辨信徒「真悔改」和「假悔改」？
________________________________________________________________________________________________
14 為什麼哥林多信徒的表現可以表明他們是潔淨的(林後7:11)？
________________________________________________________________________________________________
15 保羅的前信要表明什麼(林後7:12)？
________________________________________________________________________________________________
16 保羅對提多誇獎哥林多信徒什麼(林後7:14)？他的誇獎實現了嗎？
________________________________________________________________________________________________
17 哥林多信徒的表現如何影響提多(林後7:15)，又如何影響保羅(林後7:16)？
________________________________________________________________________________________________
筆記 ：
心地寬大
在林後6:11-12節裏，保羅告訴哥林多信徒說，他向他們並沒有隱藏或是留下了什麼不給他們。保羅告訴他們，他的心向他們是完全張開的。在他的心裏，有地方容納他們。但哥林多信徒卻心腸狹窄，不能容納保羅。
哥林多信徒心腸狹窄，並不是個人的問題，而是整個聚會地方的問題。他們心腸狹窄的原因，可能因為他們接納了那些假使徒。而這些假使徒影響哥林多信徒看人憑外貌。因為這些假使徒有美麗的憑推薦信，而保羅卻沒有。這些假使徒也攻擊保羅，因保羅常常改變，例如他來哥林多的行程三翻四覆，最後還不是回到起初的計劃嗎？在哥林多信徒來說，這些假使徒所說的是對的，保羅確實常常改變。
哥林多信徒心腸狹窄，不能接納保羅，是否保羅一手造成？是否當保羅在他們中間的時候使他們有虧損？保羅在哥林多後書中坦然向他們要求，「要照樣用寬宏的心報答」(林後6:13) 他，「要心地寬大收納」(林後7:2) 他。保羅這樣坦然，這樣放膽，因為當他在他們中間的時候，他並沒有虧負過誰，也沒有敗壞過誰，更加沒有佔誰的便宜(林後7:2)。其實這是保羅事奉的一貫原則：「將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理」(林後4:2) ，「凡事不叫人有妨礙」(林後6:4)，「因耶穌作你們的僕人(林後4:5)。因為他行事為人，公義不柯，所以他可以向哥林多信徒放瞻發出他的要求，請他們接納他。
不單如此，保羅還可以放膽要求他們同樣地回報他，因為他從來都將他們看作自己的兒女。「我這話正像對自己的孩子說的」(林後6:12)。他怎樣將他們當作自己的孩子呢？第一，他並沒有轄管他們的信心(林後1:24)，但將自己放在僕人的位置上；第二，他愛他們，以自己的憂愁和快樂與他們聯系上來，「惟有那叫他憂愁的人才能叫快樂」(林後2:2) ；第三，他寫信勸他們的時候，心裏難過，多多流淚(林後2: 4)；第四，他們常在保羅的心裏，保羅情願與他們同生同死(林後7:3)。坦白說，我們對自己的兒女恐怕還不到這地步。無怪乎保羅能放膽對哥林多信徒有這樣的要求；也無怪乎神要用保羅！
雖然在哥林多教會中有反對他的聲音，但保羅仍可以放膽要求，相信那被保羅責備的哥林多信徒已經接納保羅在前信所提出的勸告和責備，這是提多從哥林多帶回來的消息。所以保羅可以放膽向哥林多信徒說，要「心地寬大收納」他。提多帶來的消息使到保羅第一可以因他們誇口，第二並且叫保羅在患難中得到安慰，得到快樂(林後7:4，7)。
安慰喪氣之人的神
原來神是一位眷顧人的神。當保羅到達馬其頓的時候，他們的身體並沒有任何休息，因為他們到處受到攻擊，每一處地方都受到傷害。在身體外邊有爭戰，而在心靈裏還有絕望和懼怕。那時候保羅十分需要安慰和鼓勵，神知道，祂就使保羅見到將從前故意留起的提多，並且提多的出現，也帶來了哥林多來的好消息。也就是這好消息，叫保羅得到十分大的安慰，也得到快樂。這時候，保羅十分感受到神特別的安排，也明白神為何在特羅亞叫他碰不到提多，而在最需要的時候見到。因這認識，他在這裏稱呼他所信的神為「那安慰喪氣之人的神」(林後7:6)。弟兄姊妹們，你所信的神，是否「那安慰喪氣之人的神」，你經歷過他嗎？
保羅寫前信的時候，知道會叫他們憂愁，因為在前信中他的說話十分沉重，並且帶著很大的責備說：「把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩」(林前3:1)；「和世人一樣」(林前3:4)；「不可自欺」(林前3:18)；「是你們的大錯」(林前6:7)。不單如此，保羅甚至在信裡說：「主若許我，我必快到你們那裏去. . . 帶著刑杖. . .」(林前4:19-21) ；「若有人不愛主，這人可詛可咒」(林前16: 21)。在這樣重的說話底下，保羅確實有些懊悔，他們能否受得來？寫前信時保羅心裏難過，多多流淚。當帶信人離開後，他心裏擔憂，甚至懊悔，直到見到提多，他才再次面露笑容。
提多所帶來的信息，對保羅來說，簡直是從天上掉下來的禮物。從提多告訴保羅時的神情，保羅就知道了，因為當提多想起他們的時候，他愛他們的心腸就紅了起來，甚至連他的聲線和語調，可能都變了。
依著神的意思憂愁
神的工作奇妙。雖然保羅為到他需要寫這信而懊悔，但神卻叫哥林多信徒讀後憂愁，因著他們的憂愁，保羅就不再懊悔了。因為他們的憂愁是「依著神的意思憂愁」。這個憂愁，有很多特別的地方，與「世俗的憂愁」不有著天共地的不同。
「依著神的意思憂愁」只是暫時的，不會長久，因為在神的裏面，這個憂愁只是一個過程，並不是終點。若果這個憂愁延長，它可能對人帶來損害，就如林後2:5-7節所說的，成了撒旦的機會，人若果憂愁太過，他會沉淪。神一切的恩典，他將會看不見。他看見的，只是他的失敗。
「依著神的意思憂愁」會生出懊悔。這個懊悔在各種英文聖經版本中都譯作悔改repentance。悔改的意思不單是轉離罪惡，它有正面的意思，就是歸向神。缺少任何一樣都不是真悔改。 懊悔是從「依著神的意思憂愁」開始，為著自己所作的難過，要從現今開始離開它，回到神那裏，按神的意思而行。若果人不「依著神的意思憂愁」，保羅對他們的勸勉和責備就成為他們的定罪因由。他們被定罪，是因為他們犯罪，也因著他們不聽勸告。聽勸告而「依著神的意思憂愁」，生出懊悔，他們就沒有一件事要受虧損。並且這懊悔也是一個沒有後悔的懊悔。為什麼沒有後悔呢？因為這懊悔所帶出來的，是脫離罪惡，也從罪惡中得著拯救。
「依著神的意思憂愁」與世俗的憂愁不同。世俗的憂愁是一個死的憂愁，因為在憂愁中沒有盼望，沒有出路，結果這憂愁叫人離開神，帶來靈性上的死亡。相反「依著神的意思憂愁」就生出「慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心和責罰」(林後7:11)。這些都描述了神作工的果效，也描繪了那被神感動的而生的懊悔是怎樣的。他將會很認真地面對這事；他要將這罪惡從自己裏面清理掉；他會為到自己所作所為而憤慨不止；又為到自己而驚恐；又何等渴望要將事情回轉辦妥；他更加熱切地將真理實行出來；為到這事，他願意接受責罰。這就是約翰福音16:8節所說的，「為罪為義，自己責備自己」。
若果有弟兄姊妹犯罪被人責備後有憂愁，這幅圖畫，就可以幫助我們認識到他的憂愁是否出於神的工作還是仇敵的作為。若果出於仇敵的作為，我們要切切為弟兄姊妹禱告，幫助他，使他認識仇敵的詭詐，拒絕這種憂愁，回頭重新仰望神。這幅圖畫，也幫助我們分辨誰是「真悔改」或是虛應故事。惟有這樣的表現，才表明了他實在從這罪中走出來，經歷到饒恕，也得到潔淨。
誇獎
林後7:12節的和合譯本與KJV譯本有些少出入。但綜合來說，保羅寫前信，不是為那虧負人的或是那被人虧負的人；也不是為那虧負人的原因或是那被人虧負的原因。保羅寫前信是要知道哥林多信徒如何接受他向他們的關懷(KJV)，換句話來說，保羅要將哥林多人顧念他的熱心表明出來(和合本)。
從林後7:14節中，我們知道，在保羅寫前信時，他曾向提多誇獎了哥林多信徒。他誇獎了他們什麼呢？保羅沒有說明，可能是誇獎了哥林多信徒明白保羅的關懷，向保羅有一個熱心。因為在林後7:14節未的時候，保羅說他「對提多誇獎你們的話成了真的」。
哥林多人的反應也實在叫保羅得了安慰。他們閱讀了保羅寫的前信後，他們順服(林後7:15)，並且有憂愁，還有哀慟，又想念保羅。提多親身見證了他們的回轉，提多在看見了他們在恐懼戰兢底下接待他。聖經說：「提多的心腸就越發熱了(林後7:16)。」
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |