|
第八课
範圍： 林後10:1-18 背誦： 「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」(林後10:4-5) 問題：
1 為什麼保羅在離開哥林多教會後才勇敢，在他們中間時卻是謙卑(林後10:1)？
________________________________________________________________________________________________
2 保羅勸哥林多教會信徒的態度是怎樣的(林後10:2)？
________________________________________________________________________________________________
3 什麼是勇敢(林後10:1-2)？他向什麼人勇敢(林後10:2)？
________________________________________________________________________________________________
4 什麼是血氣(林後10:2-4)？保羅不憑血氣爭戰，他憑什麼爭戰(林後10:3)？
________________________________________________________________________________________________
5 爭戰的對象是誰？保羅在爭戰中要得到什麼(林後10:4-5)？
________________________________________________________________________________________________
6 保羅要在什麼時候才採取行動(林後10:6)？他現今有沒有作工？
________________________________________________________________________________________________
7 為什麼保羅說「他們是看眼前的麼」(林後10:7)？
________________________________________________________________________________________________
8 主賜保羅什麼權柄(林後10:8)？神賜給保羅權柄目的是什麼？
________________________________________________________________________________________________
9 那批評人的給保羅說了什麼話(林後10:10)？
________________________________________________________________________________________________
10 保羅如何警告那批評人的(林後10:11)？保羅信上的言語是怎樣的？
________________________________________________________________________________________________
11 那批評人的也是那自薦的(林後10:12)。保羅指出他們在什麼事上不通達？
________________________________________________________________________________________________
12 林後10:12-14節的度量與界限是什麼意思？
________________________________________________________________________________________________
13 在度量與界限上，保羅作的與他們有什麼不同(林後10:13-14)？
________________________________________________________________________________________________
14 保羅盼望如何擴張他的界限？(林後10:15)？
________________________________________________________________________________________________
15 保羅說：「指著主誇口」(林後10:17)是什麼意思？
________________________________________________________________________________________________
16 思想那量度我們工作的準則在那裏？
________________________________________________________________________________________________
筆記 ：
謙卑、溫柔、和平
當保羅在哥林多教會的時候，他們還沒有發生記在哥林多前書的種種罪惡和失敗。當保羅離開後，這些事一件一件地發生。消息藉著革來氏家裏的人(林前1:11)和他們自己寫給保羅的信(林前7:1)傳到保羅的耳中，保羅就寫了哥林多前書給他們。哥林多教會收到前書後，神有工作，大部份在哥林多的弟兄姊妹都有憂愁，生出了懊悔。從懊悔中走出了「慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰」(林後7:11)。但仍然有小部份人抗拒保羅的勸告。記些人也挑戰保羅的權柄，並且當眾用說話輕視他。這些人就是林前10:12節中「自薦的人」。
因為前書中有嚴厲的說話，這些「自薦的人」以及部份哥林多教會的人對保羅有林後10:1節的說話。那反對保羅的人看見保羅的說話，不禁地說：他「又沉重，又利害」。但將他在哥林多教會的時候作一對比，他們就找到了攻擊的話柄。他們想起，當時那一位保羅，氣貌不揚，言語粗俗(林後10:10)。若果他再來到哥林多教會的時候，他那在信中的勇敢，一定會消失，回復以往的「謙卑」。他們對他的懷疑，甚至將它放在口中說了出來，就好像告訢人說：「這保羅真懂得看環境，又懂得裝扮！」
其實，當保羅在哥林多教會的時候，他是低調的。雖然在他們中間工作，他卻不高舉智慧，也不高舉學識，更不會高舉自己。他所作的是叫人認識主，叫人只想起主。謙卑並不是懦弱。雖然懦弱和謙卑有著某種情度上的相似，兩者都是將自己放在房角邊上去，但懦弱是失去了自信，也失去了力量。保羅謙卑，因為他要將主顯露出來。若果他不往房角邊站上去，主就反倒被他擠了下去。謙卑雖要更大的力量，勝過自己那要誇耀的本性。保羅是出於情願，自己往房角邊站上去。這力量的泉源就是基督。能支取這力量的方法和路徑是信服。比起那「自薦的人」，這才是真謙卑。
保羅說，他願意以基督的溫柔和平勸弟兄姊妹，不願意以勇敢來對待他們。就像他在羅馬書2:4節中題到神的本性，祂有「豐富的恩慈、寬容、忍耐」，對那失敗犯罪的人，祂並不即時審判，反倒常常勸告等候，不斷給他們悔改的機會。保羅現今就是這樣，林前4:21節中使徒的權柄是他最不願意使用的。
血氣和勇敢
勇敢是沒有畏懼，敢於將事情指正出來。對人沒有畏懼，只有對主的忠誠。說話後人的反應，並不是他所考慮的。只要是主的吩咐，他就站起來。當保羅知道哥林多教會的失敗和罪惡時，加上他們對保羅的攻擊涉及他使徒的位份和所傳的真理，他就站出來，以行動來勸告他們，給他們寫了嚴厲的哥林多前書，甚至在信中問他們說：「願意我帶著刑杖到你們那麼去呢？還是要我存溫柔慈愛的心呢(林前4:21)？」
保羅說，他的勇敢，並不是血氣。雖然他是在血氣中行事，但爭戰的時候，卻不是憑血氣爭戰。血氣是肉體，也可以指物質。我們在肉體中行事，但爭戰時卻不憑肉體。因為爭戰的對象不是物質，也不是肉體。看一看保羅怎樣描寫爭戰的對象：堅固的營壘，各樣的計謀和自高的事。保羅要攻破他們，要將人的心意奪回，使他們順服基督。
弟兄姊妹，看不看到在爭戰中我們要得到什麼？我們要得到的並不是他們的無言以對，也不是他們的同意。保羅告訴我們，爭戰是要得著人的心意，得著人的心意就不能用屬血氣的兵器，所用的乃是在神面前有能力。這能力就能使人攻破堅固的營壘，攻破各樣的計謀和攔阻人認識神的那自高之事。雖然我們不是與仇敵面對面的爭戰，但它的嚴重性也是不可輕視的。事實上，仇敵會在這些營壘和自高之事加上一手，在那攔阻人認識神的事中加多一腳，就是將人的心眼弄瞎，不叫基督榮耀福音的光照著他們(林後4:3-4)。這是一埸屬靈的爭戰！
弟兄姊妹，看不看到在爭戰中你們所用的是什麼工具？是知識麼？是智慧麼？是雄辯麼？是高科技麼？是人際關係麼？是感情麼？還是緊密的安排，精心的策劃，絕無冷場呢？弟兄姊妹，記起主耶穌升天前對彼得一應門徒所吩咐的嗎？「不要離開 . . . 要等候 . . .」(徒1:4)。五旬節那天，當聖靈在他們身上充滿的時候，他們的講道叫人扎心(徒2:37)。我們在會前用很多時間去安排，去籌劃，但我們有沒有用時間來等候祂呢？我們又有沒有清理我們的內心，將罪惡、失敗、肉體、世界等等從我們的內心清除，好使我們的內心能被神的靈充滿。我們有沒有將真理當作帶子朿腰，將聖靈的寶劍磨練妥當，好預備在爭戰中使用？弟兄姊妹，想起詩九十一篇第一節嗎，那住在至高者隱密處的，就是住在全能者的蔭下，既在全能者的蔭下，你還會缺乏能力麼？
巳經預備好
保羅預備好了什麼？保羅預備好了責罰。他要運用主所賜給他的權柄，責罰一切不順服的人。只是他還不開始責罰，他要等哥林多教會信徒十分順服的時候，他才開始責罰。
他怎樣預備好了？是否搜集了足夠的資料，足夠的罪證呢？這似乎冷酷，但這一定是不可小的，神使徒的責罰不能建基於道聽塗說。但他的預備深信不止於此。他的預備包括了許多的眼淚，也有在膝下所花的時間，在神面前為他們向神的交涉和懇求，還有無數的勸告和信件，並有無數的等候、著急和掛念。
怎樣才算預備好了？就是一切不順服的人十分順服的時候。那真是奇怪，當人十分順服的時候，那裏還有不順服的人給保羅去責罰麼？是的，因為神賜保羅的權柄，不是用來敗壞，乃是用來造就。在羅馬書中，神還忍耐寬容，保羅豈可擅自越過神的時間，不給那不順服的人那「最後」的機會。
從外面看( KJV譯作看外表)，哥林多教會中的人，看到那些不順服的人的外貌，也看到他們的推薦信。保羅提醒哥林多教會的弟兄姊妹，若果那些不順服的人看自己是屬基督的，他也要想想，他們如何屬基督的，保羅也是如何屬基督的。
保羅更要他們看看神所賜給他的權柄，為這權柄保羅要稍為誇口。這權柄並不是指那責罰人的權柄，或是敗壞人的權柄。而是指那造就人的使徒權柄。他誇口是向著那不順服的人來誇口。保羅造就了人，他們又造就了什麼？保羅攻破了堅固的營壘，他們又攻破了什麼？若果保羅在這信中單單說敗壞的權柄，這信就成了威嚇的信了。
界限
這些不順服的人，就是那些挑戰保羅使徒權柄的人，他們拿著推薦信，到哥林多教會工作。這些人用自己來作自己的標準，用自己來量度和比較自己，保羅說這是不通達的。若果用保羅在林後10:13節來理解他們那「用自己來量度自己」，就可以看見林後10:12節的意思。
在林後10:13節裏，保羅題到他的工作範圍是神所量度給他們的。他照神給他的界限忠心工作，到達哥林多。這個工作範圍是神所託付給他的，是神為他設立的界限。相反，那些自薦的人(林後10:12)，自己為自己設立工作範圍，自己按自己的喜好訂立界限。所以保羅說這是不通達的。
他們為自己所設立的，正好是別人工作的範圍。我們並不是著眼於「山頭主義」，強調各人有自己的「地盤」，別人不能在別人的「地盤」內工作，彷彿這區域是他的王國。只不過這些自薦的人，當他們進入別人的工作後，就將別人的工作為自己的工作，然後以這些不曾勞碌過的來誇口，這就是林後10:16節中所說的，「在別人的界限內用現成的事」來誇耀。
保羅工作範圍和界限的設立與他們不同。保羅的範圍和界限不是自己設立，是神量度給他的。他就按著這界限工作到哥林多那裏。他還盼望當哥林多的弟兄姊妹信心增長的時候，這界限可以擴張開去，將福音傳到他們以外的地方。保羅在寫給羅馬的弟兄姊妹時曾說過，他「立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上(羅15:20) 」。這就是保羅與那自薦的人不同之處。
保羅告訴哥林多的弟兄姊妹，那些自薦的人若果要誇口，就指著主誇口。意思是按著神設立給他的界限誇口。況且，自己稱許自己的工作也是無意義的，因為神悅納的，是神所稱許的，不是自己所稱許的。
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |