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第六章
1,2节 (来12:12,13) ：以温柔的精神工作——(引加6:1)从事恢复的工作，要以温柔的精神，而不可用盛气凌人的傲慢态度。不可撇弃你的弟兄，说：他实在令我失望，我再也不想帮助他了。(引加6:2；《怀氏文稿》1901年117号ａ) 6节 《复临信徒家庭》第２编4章1-3段，原文31页；《基督教育原理》35篇9-10段；44篇17-19段；44篇49-51段，原文263,341,358页; 《福山宝训》第3章22-24段，原文53页；《证言》卷六 第4编3章4-5段，原文238页；《证言》卷七 第2编5章11-13段，原文93页；《证言》卷八 第3编12章1-3段，原文195页；《证言》卷九 第3编5章1节1-3段，原文141页。 7节 《证言》卷二 第13章13段，原文100页；见怀注出4:21；20:16。 7,8节 (罗2:6;见怀注士16)敌挡真理的后果——上帝的灵把罪恶控制在良心之下。人若挣脱圣灵的感化，就会收获犯罪的后果。对于这样的人，圣灵的感化力会越来越少，以限制他播撒不顺从的种子。警告的效果对于他会越来越小。他慢慢地就不再畏惧上帝了。他顺着肉体撒种，就会收获败坏。他所播撒的种子逐渐成熟。他会藐视上帝的圣诫。他的肉心变成了石心。敌挡真理使他深陷于罪恶之中。正因为人播撒罪恶的种子，违法、犯罪和强暴的事才在洪水以前的世界流行。 所有的人都应该明白，什么事情会使心灵遭到毁灭。这不是因为上帝发出的任何旨意要与人作对。上帝没有使人陷于属灵的盲目状况。祂已赐下足够的亮光和证据使人能够辨别是非。但祂没有强迫人接受真理。祂让人在善与恶之间自由地选择。如果人一次拒绝那足以引导他的思维向善的证据而选择恶，第二次他就更加容易选择恶了。第三次比第二次又更易于偏离上帝而站到撒但一边。在这个过程当中，他会一味地继续下去直到深陷于罪恶之中，把他所喜爱的虚谎当作真理。他敌挡真理的心将自食其果。 (启3:21)生死攸关的问题——这是多么奇妙的真理！这是一把两刃的利剑，这个生死攸关的问题摆在全人类的面前。我们今生所作的选择将会决定我们永久的命运。我们是要么得永生，要么得永死。没有中间的立场，也没有第二种选择。主呼唤在我们的今生象基督那样得胜。上天已经赐给我们丰富的机会和特权，使我们能够象基督那样得胜，并与祂同坐宝座。为了取得胜利，我们在生活中不可随从肉体的倾向。所有自私的东西必须连根拔除。(1900年《怀氏信简》156号) 7,8节 《证言》卷二 第12章6-9段，原文92页。 7-10节 《基督教育原理》33篇9-10段，原文250页。 8节 《儿童指南》第8篇31章8-10段，原文163页；《基督比喻实训》第2篇19-22段，第六篇10-13段原文41,84页； 《教育论》第4篇2章23-28段，原文109页； 《基督教育原理》第29篇14-15段，第46篇6-7段，原文227,376页；《先知与君王》第6编51章18-21段，原文624页；《证言》卷三 第13章37-39段，第2章8-10段，原文241,365页。 9节 《儿童指南》第10编43章31-33段，原文242页。《早期著作》第３篇属灵的恩赐61章贪婪3-4段， 原文268页；《证言》卷二 第3章13-15段，第9章12-14段，原文29,445页；《证言》卷四 第9章17-21段，原文101页;《证言》卷六 第4编12章1-3段，第7编8章34-37段，原文305,478页；《证言》卷八 第1编2章16-19段，第3编12章4-7段，原文18,196页；《证言》卷九 第2编4章14-16段，第3编4章20-23段，原文86,131页；《论福利工作》第4编12章1-4段，原文97页。 10节 《服务真诠》第3编13章1-4段，原文201页；《今日的生活》8月29日，原文232,245页；《先知与君王》第6编54章17-19段，原文652页；《证言》卷六 第2编2章49-52段，第4编7章7-10段，第4编8章16-21段，原文85,271,278页；《论福利工作》第2编5章13-16段，第8编25章4-7段,原文46,210页。 14节 《使徒行述》第20章25,26段，第55章10-12段，原文210,561页。《基督比喻实训》第13编31-33段，原文161页； 《致教师的勉言》第1编2章9-12段，原文23页；《历代愿望》第72章28-31段，原文661页；《传道良助》第1编3章13,14段，原文29页；《服务真诠》第7编39章5-9段，原文460页；《今日的生活》原文61页；《证言》卷一 第3章“着装的改革”9-11段，原文525页；《证言》卷二 第4章20-22段,第1章30-32段,第9章8-10段,原文47,213,443页;《证言》卷五 第17章15-17段,原文367页;《证言》卷七 第1编5章6-8段，原文31页；《证言》卷八 第1编3章1-4段，第5编7章5-8段，原文19,320页。 15节 《使徒行述》第20章9-10段，原文204页。 17节 《救赎的故事》第37章末1-2段，原文275页。 14节 (见怀氏加3:24-26；约3:14-17;12:32；弗2:8,9; 启12:10)：十字架是力量的泉源——我们仰望基督的十字架为我们的效能,我们永不枯竭的力量泉源。(《怀氏信简》1898年129号) 成功的保证——要仰望基督的十字架，为我们个人取得成功和完善品格唯一可靠的保证。我们的心越倾注于基督，我们在永恒世界的财富也就越可靠。(《怀氏信简。1897年129号) (腓1:21)保罗是每一个基督徒活的榜样——保罗是每一个真正的基督徒应当效法的活榜样。他的话清楚地传到了我们的时代。“我活着就是基督。”“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。”保罗曾经在门徒身上逼迫了基督，如今却在世人面前高举基督的十字架。他心中火热地爱世上的人，用他的全部精力来劝人悔改，没有别的人比他更克已、热心和坚持不懈了。他活着就是基督，以基督的工为工。他把自己所领受的全部福分都用来造福他人。(《评论与通讯》1900年5月29日) (赛45:21,22；太16:24；约1:29)仰望而存活——基督被挂在十字架上,这就是福音。我们现在的信息是:“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”我们信徒永生的盼望寄托在被钉而复活的救主身上，他们难道不愿意定眼仰望他吗？这就是我们的信息，我们的主张，我们的教义，我们对不悔改之人的警告，对受伤者的勉励，作为每一个信徒的希望。如果我们能够引起人们的兴趣,使他们把视线转向基督，我们可以走到一边，要求他们继续地注视上帝的羔羊。他们就这样得到了他们的教训。“凡跟从我的，就当舍巳，背起他的十字架，来跟从我。”凡注目于耶稣的人必会舍弃一切，向自我死去。他会相信上帝所有的圣言。这圣言在基督里得到光荣而奇妙地彰扬。 当罪人看见耶稣是一位满有同情的救主时，心中就充满希望和把握。他会毫无保留地把软弱无能的心投向耶稣。看见了被钉十字架的基督耶稣，一切疑云迷雾全都消散了。(《怀氏文稿》1894年49号) (诗85:10;见怀注雅2:13)基督的十字架感动了世界——髑髅地的十字架发出了挑战,要最终消灭一切阴间属世的势力。所有的感化力都集中在十字架并从此而发出。十字架是吸引人的伟大中心；因为在十字架上基督为人类舍去了性命，目的是使人类恢复到原来完美的状况。它还会使人在品格上发生完全的改变，从而得胜有余。 凡依靠基督的能力，战胜上帝和人类之大敌的人，必要在天庭中得到比从未堕落的众天使更高的地位。 基督宣布说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”如果十字架得不到有利于它的影响，它自己就会创造出一种影响来。这个真理世代相传至今表现为现代的真理。基督在十字架上，使慈爱和诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。这是一种感动世界的力量。(《怀氏文稿》1899年56号) 17节 见怀注徒9:8,9。
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