一、著者︰使徒保罗。
根据圣经的记载，保罗原名扫罗(徒十三9)，系以色列人，属便雅悯支派(罗十一1)；按
血统而言，是希伯来人所生的希伯来人(腓三5)。他生在基利家的大数，在名师迦玛列门
下，按严紧的犹太律法受教(徒廿二3)。后来成为犹太教中最严紧的法利赛人(徒廿六
5)，为祖宗的律法大发热心，逼迫教会(腓三6)；然而这是在他不信不明白的时候所作的
(提前一13)。有一天，当他要去大马色捉拿信主的人们时，蒙主耶稣在路上向他显现(徒
九1~5)。从此，他便成了基督徒，并奉召成为使徒(罗一1)，主要以外邦人为传扬福音的
对象(加二8)。
二、着时、对象︰约在主后四十九年写给南加拉太众教会(包括安提阿、以哥念、路司得和
特庇)。写作地点可能在安提阿。
三、主题︰律法的总结是基督
四、钥节︰
「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我
如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己」(加二20)
五、钥字︰「律法」用卅一次；「恩典」用八次；「圣灵」十七次；「信心」廿四次；「自
由」十一次；「应许」十次；「称义」六次。
六、写作背景︰
在保罗第二次旅行至加拉太南部之后，与第三次旅行至希利尼之前，这其间有热心于摩
西律法，自称是基督徒的犹太主义者(Judaizers)来到小亚细亚各教会，从三方面攻击保
罗的教训：
(一)他们诋毁保罗，质疑他的使徒职分。
(二)他们认为外邦人须受割礼，使自己犹太化之后，方能得救。
(三)他们反对保罗只讲恩典不讲律法，他们强调在恩典之外也须注重行为，鼓吹基督徒
遵守犹太的礼仪和规条。
保罗第三次旅行至希利尼时，有人把犹太主义者怎样巧施煽惑，加拉太众教会信徒怎样
犹疑不定的消息告诉他。保罗乃作书引导并劝勉他们，使之弃谬归真。这书便是《加拉
太书》。
七、主旨要义︰
(一)指引人如何得到自由──单单信靠神所启示的基督纯正的福音(加一章)。
(二)告诉人得着自由的好处：
1.得着自由就不必受割礼(加二1~10)
2.得着自由就不必随犹太人的生活方式(加二11~21)
3.得着自由就不受律法的管束(加三至四章)
(三)告诉人怎样享有所得的自由：
1.不可将自由当作放纵情欲的机会(加五1~六10)
2.藉基督的十字架对付旧人，而作新造的人(加六11~18)