1·福音的严正 1章至2章

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　1 不可更改(一1-10)保罗作使徒不是由于人，也不是借着人，乃是由于神和耶稣基督召他为使徒，特派传神的福音(罗一1)。而且是神所验中了的，或福音托付给他(帖前二4)。为此保罗绝对有把握，他所传的福音是从神来的，是正确的。无论是谁，甚至是天上的使者，若传与保罗所传的不同的福音，他就应当受咒诅。当时“别的福音”是指靠律法称义得救，不靠基督的救赎，或者将律法混和恩典，凭圣灵入门，又靠肉身成全。到这末世，“别的福音”就更多了，他们否认耶稣的神性，反对三位一体，宣传所谓“社会福音”，推崇新神学派，以及许多打着基督教的牌号，却完全背离圣经真理，使众多信徒受迷惑，使基督教从根本上摇动。

　　2 由神启示(一11-24)保罗所传福音，是从耶稣基督启示来的。神从母腹中就把他分别出来，主特别向他显现召了他，神借圣灵把福音的中心，就是他的儿子启示在他心里(弗三5)。他没有到耶路撒冷去见先作使徒的，惟独往阿拉伯去可能有三年之久，更清楚、深刻、完全的领受神给他福音的启示。我们从他所写的书信和工作的果效，都能证实他所传的才是真正纯全的福音，毫无搀杂、偏差、人意在其内，完全是神的启示，不是头脑知识，乃是里面的看见，不单是明白某种道理，乃是在圣灵里看见基督自己。

　　3 不能容让(二1-10)以后保罗带着提多上耶路撒冷去，提多是希利尼人，是保罗的同工(林后十二18，八23；罗一4)。有假弟兄要叫提多受割礼，保罗坚决不许，免得福音真理受到含混、搀杂、不纯，就是有名望的人，也不能迁就。因为保罗奉派是作外邦人的使徒，传福音给未受割礼的人，连称为教会柱石的雅各、彼得、约翰，也向他和巴拿巴行右手相交之礼，承认他们的特别使命。

　　4 当面抵挡(二11-21)为着福音真理的缘故，保罗在安提阿当面抵挡了彼得，因为他怕奉割礼的人，退去与外邦人隔开，连巴拿巴也随伙假装。这事非常严重，因为在神面前犹太人和外邦人都是罪人，只有在基督里才得称为义，不是凭着律法，所以不能再因肉体、割礼、种族有所分别和隔离，在基督以外再加上什么都不能容许的。已经拆毁了，若再建造等于是犯罪了，没有看见基督是神为我们所预备的一切救恩，就仍然不认识什么是福音。

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