神儿女的自由
一、持守在基督里的自由(1-12)
﹙一﹚自由的宣告
1. 基督释放了我们、叫我们得以自由(因基督救赎所成功的自由)
2. 所以要站立得稳、不要再被奴仆的轭﹙律法﹚挟制
﹙二﹚受割礼与靠律法称义的结局
1. 我保罗告诉你们、若受割礼、基督就与你们无益了(受割礼的结局)
2. 我再指着凡受割礼的人确实的说、他是欠着行全律法的债
3. 你们这要靠律法称义的、是与基督隔绝、从恩典中坠落了(靠律法称义的结局)
(对于加拉太人，割礼成为选择律法还是选择恩典的象征。加拉太人若以受割礼为得救的条件，便使基督的死徒劳无益，从恩典的领域中脱出，跌进律法的领域中。)
﹙三﹚靠圣灵不靠肉体、凭信心不凭行为
1. 我们靠着圣灵、凭着信心、等候所盼望的义
2. 原来在基督耶稣里、受割礼不受割礼、全无功效
－惟独使人生发仁爱的信心(借着爱表达出来的信)、纔有功效
西 2:11 你们在他里面、也受了不是人手所行的割礼、乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼．
(倚靠圣灵在真道上站立得稳必须：(1)凭着信心；(2)坚守盼望；(3)生发爱心。)
﹙四﹚搅扰加拉太人的人必受刑罚
1. 你们向来跑得好．有谁拦阻你们、叫你们不顺从真理呢
2. 这样的劝导、不是出于那召你们的
－一点面酵﹙一点点的异端教训﹚能使全团都发起来﹙影响整个身体﹚
3. 我在主里很信你们必不怀别样的心
－但搅扰你们的、无论是谁、必担当他的罪名
太 16:12 门徒这纔晓得他说的、不是叫他们防备饼的酵、乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。
﹙五﹚保罗的持守
1. 弟兄们、我若仍旧传割礼、为甚么还受逼迫呢
2. 若是这样、那十字架讨厌的地方就没有了
3. 恨不得那搅乱你们的人、把自己割绝了
二、如何生活在基督的自由里(13-26)
﹙一﹚爱中的自由－要用爱来成全律法
1. 弟兄们、你们蒙召、是要得自由
－只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会
2. 总要用爱心互相服事
－因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了
3. 你们要谨慎．若相咬相吞、只怕要彼此消灭了
罗 13:8 凡事都不可亏欠人、惟有彼此相爱、要常以为亏欠．因为爱人的就完全了律法。
罗 13:9 像那不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可贪婪、或有别的诫命、都包在爱人如己这一句话之内了。
﹙二﹚顺着圣灵而行、不放纵肉体的情欲
1. 我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了
2. 因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争
－这两个是彼此相敌、使你们不能作所愿意作的
3. 但你们若被圣灵引导、就不在律法以下
﹙三﹚肉体的行为 (情欲的事)
1. 情欲的事、都是显而易见的．就如：
－奸淫、污秽、邪荡(属肉体)
－拜偶像、邪术(属灵界)
－仇恨、争竞、忌恨、恼怒(里面的)
－结党、纷争、异端、嫉妒 (外面的)
－凶杀、醉酒、荒宴等类(世界的)
2. 我从前告诉你们、现在又告诉你们、行这样事的人、必不能承受神的国
﹙四﹚圣灵的果子
1. 圣灵所结的果子、就是：
－仁爱(love)、喜乐(joy)、和平(peace)
－忍耐(patience)、恩慈(kindness)、良善(goodness)
－信实(faithfulness)、温柔(gentleness)、节制(self-control)
2. 这样的事、没有律法禁止(圣灵并没有结许多的果子，圣灵只有一个果子，这一个果子是单数的。虽然只是一个果子，但却有非常丰富的内容，这里就指明九个内容，“仁爱、喜乐…”，这九个内容形成了那一个果子。『圣灵所结的果子』是信徒顺从圣灵而生活的自然表现，是生命自然生长的结果。这些不是圣灵分赐给我们的各种不同美德，乃是圣灵在我们身上生命成熟所结出来的整体果子。)
﹙五﹚十架同钉与靠圣灵行事
1. 凡属基督耶稣的人
－是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了
2. 我们若是靠圣灵得生、就当靠圣灵行事
3. 不要贪图虚名、彼此惹气、互相嫉妒
问题讨论：
一、基督徒的自由是什么样的自由？要如何才得真正的自由？
二、为什么受割礼，基督就与我们无益？
三、为什么全律法都包在爱人如己这一句话之内？
四、圣灵和情欲为什么彼此相争？
五、为什么当我们被圣灵引导，就不在律法以下？ (罗8:1-2)
六、请分享个人生命中，经历圣灵的果子哪一种内容，其滋味如何？