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三2　保羅受託傳達神恩典的信息，作外邦人的使徒（1節；加二7）。

三3　“奧祕”。奧祕不是（在今天的意義上）神祕的事，而是在得到啟示之前不能知曉的事（比較羅一六25）。這裏所提到的奧祕不是外邦人將會得到祝福（因為舊約已有預言），而是猶太人和外邦人在基督的一個身體裏同作後嗣（6節）。這在舊約預言裏是未知的事，但卻由新約的使徒和先知透露出來了（5節）。新約所透露的其它奧祕可見於：太一三11；羅一一25；林前

一五51,52；弗五32；六19；西一27；二2；四3；帖後二7；提前三16；啟一20；一七5,7。

三5　“象……一樣”。不是一個比較（即這奧祕在舊約的啟示沒有在新約那麼多），而是說出一個新的信息（如在徒二15的用法；另參看西一26）。

三6　奧祕的內容是：在基督的身體裏，所有人都同作後嗣，同作肢體，一同分享應許。

三7～10　保羅在這段說明他對自己使命的概念。他要使所有人都得到以色列人的彌賽亞盼望（8節）；他要作一位神學導師和宣教士（9節）；他甚至要讓天使，在神給教會所定下的計劃裏，看見祂的智慧（10節）；要注意這都是神的作為（7節）。關於“執政的、掌權的”，參看第一章21節的腳註。

三13　“喪膽”。我們不應因別人所受的患難（本節），或在禱告中（路一八1），或在行善的時候（加六9；帖後三13），或在事奉的時候（林後四1），或由於生活的擔子（林後四16）而喪膽。

三14　“因此”。保羅在這裏恢復第三章1節開始的話題。

三18　基督的愛包括一切，從永恆延展至永恆，讓我們得以坐在天上，並且一直延伸至觸及我們與神疏離的內心深處。

三20　“充充足足”。一個雙重複合詞，意思是極之極之充分（只在這裏和帖前三10；五13使用）。“運行在我們心裏的大力”。即聖靈。

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