以弗所書1:1-4

首先我們來看第一段的問安，以弗所書1:1-2說：“奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人：願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！”這封信是寫給誰的？是寫給“在基督耶穌裏有忠心的人”， 弟兄姊妹，你是不是一個忠心的人呢？“忠心”在這裏是指承認基督耶穌為他們的主和救主。

以弗所書1:1 為整封信奠下了基礎，指出神的話是在耶穌基督裏的。所以當我們讀這封書信的時候，如果能夠拿筆畫下神在基督裡和借著基督為你所做的事，你將會發現 “在他裡面，由他，在他，通過他，通過和在耶穌基督裡為你所成就的和你所有的”這些字句在整封書信中不斷出現。保羅接著的問安是說：“願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！”弟恩惠是日常生活上從神而來的扶助；平安是人生變幻無常的景況下的安息心靈。恩惠和平安經常在書信裏出現，我們要留意的是，先有恩惠，然后才有平安，惟有在恩惠解決罪的問題之后，人才可認識平安。保羅問安之后，便在1:3-14 談到屬神子民在基督裏獲得的各樣屬靈福氣，這是以弗所書的第二個段落。我們首先來看1:3-4，創立世界以前的揀選，經文說：“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。”

保羅對福氣有很多形容，像是一個金字塔一樣，先是屬靈的福氣；然后是各樣屬靈的福氣；接著是天上各樣屬靈的福氣，最后是在基督裏所賜天上各樣屬靈的福音。弟兄姊妹，我們的福氣是屬天的，就是“在天上的”，而是地上屬物質的福氣。另外，我們的福氣是在基督裏的，就是借著祂在各各他山上成就的工而獲得的，所以我們如果想得到這些福氣，必須憑著信心與基督聯合。

“在基督裏”是以弗所書的一個主要用語，我們如果悔改歸向神，那麼我們的地位就是在基督裏的，這是第1-3 章強調的內容。另一個層面來說，我們既然已經得著在基督裏的地位，我們的行事為人也要在基督裏，要活出合乎聖徒體統的生命，這也是以弗所書4-6 章的重點內容。

弟兄姊妹，這兩節經文十分寶貴，首先要注意的是，保羅為屬靈的福氣感謝神。今天，我們說很多關于物質祝福的話，實際上是太多了。有那麼些人到處鼓吹說，每個神的信徒都應該經歷各樣物質的祝福，而且應該為這些物質祝福作見證。如果一個人真的順著聖靈行事，而且對屬靈的事物很感興趣，他就會為屬靈的福氣而感謝神。

弟兄姊妹，我們要讚美神，祂在基督裏賜給我們天上各樣屬靈的福氣；又在基督裏揀選了我們，使我們成為聖潔，無有瑕疵。保羅把神在基督裏揀選了我們列在首位，更令人詫異的是神揀選我們的時間，以弗所書1:4 說：“神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們。”神並不是在我們決定好好做人，檢點行為的時候才揀選我們的。他沒有說，“那好吧，我就選你了。”神是從創立世界以前就揀選了我，目的是使我們在他面前為聖潔、無有瑕疪。這個目的只有我們在天上與祂同在的時候，才能夠全面實現的。

在我們之前查考的猶大書1:24，作者說：“ 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的、我們的救主獨一的神。”我們自己本來是一個罪人，只有在基督裡，我們才能夠這樣完美，無可指責，聖潔的站在神的面前。這不是因為我們自己的行為和努力，而是因為主耶穌已經替我們擔當了所有的責備和罪過，並且付了代價和處罰。他將以他的公義臨到我們，把我們顯明給父神，神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

神的揀選是一個很嚴肅的問，值得我們用一些時間來看一看，全地思想聖經對這個題目的教導。首先，這是指出神揀選人著救恩，帖撒羅尼迦后書2:13 告訴我們：“主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。”

這說明了我們是否被揀選，完全是在乎對福音的態度，一個願意聽福音，又真心悔改的人，就是被神揀選的。

另一方面，聖經從來沒有教導說，神揀選人失喪、下地獄！神揀選一些人得著救恩，並不意味祂定了其他人的罪，因為神的心意是不願有一人沉淪，乃是盼望萬人得救。

弟兄姊妹，事實上，我們每一個人都是罪人，聖經上清楚地告訴我們：“沒有義人，連一個都沒有”。但是我們的神是有憐憫的神，祂救了我們，使我們成為“蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿”；至于失喪的人，只是“那可怒、預備遭毀滅的器皿”，所以神並沒有預備要滅亡的人，只預備了蒙憐憫得榮耀的人，那些人滅亡，只有一個原因，就是因為他們心裏頑梗，不願意相信神。

聖經教導主權的揀選的同時，也談到人的責任。人不可以利用揀選作為藉口，說自己沒有得著拯救。弟兄姊妹，神已經把救恩確確實實地賜給世上每個角落的人，我們熟悉的約翰福音3:16 怎麼說呢？讓我們同聲背誦出來：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切相信的，不至滅亡，反得永生。”

約翰福音的5:24 更加是主耶穌親自的應許，祂說：“我實實在在地告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經出死入生了。”

弟兄姊妹，主耶穌已經作了我們和神之間的中保，成為挽回祭的羔羊，我們只畏認定祂，相信祂，就可以得救，羅馬書10:9-13 也是我們熟悉的一段經文，當中強調只要“口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”從剛才所例舉出來的經文，我們知道任何人都可以悔改，靠主的名離棄罪惡歸向神，所以如果有人失喪，並不是神的意願，而是他個人的選擇了。