简 介
作者 早期教父如犹斯丁,坡旅甲、革利免等都承认本书的作者是保罗。内外证都十分充足: ? 书中常用第一身称“我保罗……”,“保罗……”; ? 本书与保罗其它证实了的书信结构大致相同; ? 书中的神学思想及用字方面亦相当一致。 过往曾经引起争论的问题不外乎:保罗在本书中的用字有些是其它书信所没有的,或本书与歌罗西书太相似,不可能同出一作者等等。答复是:保罗有权用新字在新的书信中,一个有个性的作者不会受文字所规范,而且二书相似,正好表示是同出一作者。现代人对本书作者的怀疑多是基于不肯接受保罗使徒的权威,此书无疑是保罗亲手所写的。 年期 书写时间有三个可能性: ? 保罗在腓立比坐监时写的(使徒行传十六章)。此说不成立,因他只坐了一晚监; ? 在该撒利亚坐两年监时写的(徒二十四27); ? 在罗马第一次生监时写(徒二十八30)。 ?及?比较起来,以在罗马坐监的自由写作机会较多,大概是主后六十至六十一年间写成。 目的 本书的目的较歌罗西及加拉太书难于确定,内容好像只将“神的恩典”作一详尽的解释,而非针对错误的教训,目的是教导而非批评,阐释而非驳斥。 以弗所书大纲 一1~14 属灵的福气 一15~23 感恩及祷告 二1~10 在恩中再活 二11~22 十架与合一 三1~13 外邦人与福音 三14~21 祈祷与刚强 四1~16 蒙召与合一 四17~32 新生活的样式 五1~21 光明之子 五22~33 夫妇之道 六1~9 论父子及主仆的关系 六10~24 真装备 ──《新旧约辅读》
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