| 1. |
§1『效法』神MIMETES原文是積極學習之意
*林前四:16所以我求你們『效法』我
*彼前三:13你們若是『熱心』行善---
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| 2. |
§2『馨香』的供物OSME
EUODIA原文是馨香的香氣之意—原文有三種香氣
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| (1) |
基督徒(人間)的香氣OSME
--林後二:14--藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的『香氣』
--約十二:3--屋裡就滿了膏的『香氣』 |
| (2) |
基督(天上)的香氣EUODIA(EU-優於、OZO=OSME、兩字合成、指更高一層之香氣)
--林後二:15--都有基督『馨香之氣』 |
| (3) |
基督與基督徒聯合的香氣--即此字、指天人合一的馨香之氣
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| 3. |
§14--你這『睡著』的人KATHEUDO原文是指一般(平常)的睡覺、還可醒過來
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| (1) |
保羅在此引伸為信徒靈性上的沉睡、要被叫醒
*帖前五:6-7『睡覺』『睡了』『睡』均是此字
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| (2) |
另有一字是KOIMAO原文是熟睡之意引伸指死亡而言(不能再醒過來)
*帖前四:14『睡了』即此字
*太廿七:52--已『睡』聖徒--即此字
*太廿六:43--他們『睡著』了--即此字
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| 4. |
§16要『愛惜』光陰exagorazo原文是贖回(買回來)之意。
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| (1) |
可以指我們未信主之前既放蕩、糊塗渡日浪費光陰給邪惡的事、現在就應聖潔自守、被聖靈充滿、完全為主而活、來贖以前虛渡、浪費的光陰。
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| (2) |
也可以單指我們信主之後不應再聽任光陰虛渡在邪惡的事上、要付出一切的代價、將光陰完全獻與主用。
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| 5. |
§18酒能使人『放蕩』ASOTIA原文是無可救藥之意(A-無、SOZO-拯救、兩字合成)
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| (1) |
酒能使人到無可救藥的地步
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| (2) |
太廿三:25裡面卻盛滿了勒索和『放蕩』AKRASIA原文是無以自拔之意
(A-無、KRATOS-力、兩字合成)
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| 6. |
§19『詩章』『頌詞』『靈歌』
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| (1) |
詩章PSALMOS原文是『詩篇』之意(指傳統之樂)
*路廿四:44摩西的律法、先知的書、和『詩篇』上所記的--指舊約的詩篇
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| (2) |
頌詞HUMNOS原文是『聖歌』之意(指引用較通俗或現代化之音樂所編寫的詩歌)
*徒十六:25約在半夜保羅和西拉禱告『唱詩讚美』神
*來二:12我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要『頌揚』你
*可十四:26他們『唱了詩』就出來往橄欖山去(太廿六:30)
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| (3) |
靈歌ODE原文是指不用樂器伴奏、隨發性創造(可能根本是朗誦式的)的詩歌
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| (4) |
『詩章』很明顯的指教會傳統上所唱的詩歌(較長、有對偶、押韻)
『頌詞』則指新歌頌揚類的短歌
『靈歌』則是在敬拜讚美中因聖靈感動所發出來的
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| (5) |
台灣的教會多半停留在第二階段(頌詞)還很少有靈歌來讚美主(大陸、韓國都很多)
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| 7. |
§20『敬畏』基督PHOBOS原文是驚奇、訝異、懼怕的意思
(因基督高貴聖潔的身份與權柄而訝異且懼怕)
§33妻子也當『敬重』他的丈夫PHOBEO(PHOBOS是名詞、此字是動詞)
(應仍譯為『敬畏』為佳)
*彼前三:7--所以(丈夫)要『敬重』他(妻子)TIMAO原文是尊敬之意
(此字才宜譯為『敬重』)
*所以妻子應敬畏丈夫(如同敬畏主)、丈夫應敬重妻子(如同愛自己)
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| 8. |
§27毫無『玷污』皺紋等類的病SPILOS(名詞)原文是有了污點之意
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| (1) |
雅三:6能『污穢』全身SPILOO(動詞)原文是有了污點之意(猶:23『沾染』)
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| (2) |
來十二:15叫眾人『沾染污穢』PIAINO原文是染了別種顏色或食物中毒之意(多一:15『污穢』、猶:8『污穢』)
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| (3) |
太十五:20這都是『污穢』人的KOINOO原文是退色、使聖變俗、變為平常之意
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| (4) |
林前八:7也就『污穢』了MOLUNO指道德上的污穢、不潔淨
(啟三:4『污穢』、十四:4未曾『沾染』婦女)
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| 9. |
§29總是『保養』顧惜THALPO原文是使之溫暖之意
§29總是保養『顧惜』TROPHOS原文是乳養之意
*帖前二:7如同母親『乳養』自己的孩子--THALPO
*帖前二:7如同『母親』乳養自己的孩子--TROPHOS
[*提前五:2勸老年婦女如同『母親』METER]
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| 10. |
六:1在主裡『聽從』父母HUPAKOUO原文是在下面的人順從在上面的人之意
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| (1) |
此字由HUPO(在下)與AKOUO(聽)兩字合成為聽命之意--指情感上的順從(無理由)(因敬愛而順從)
*羅六:16豈不曉得你們獻上自己作奴僕『順從』誰就作誰的奴僕嗎﹖
*來十一:8--就『遵命』出去(亞伯拉罕對神的順從是因信心的緣故、無理由的)
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| (2) |
另有一字為PEITHO原文亦是順從之意、但是指被說服而順從(理智上的順從)
*羅二:8惟有結黨不『順從』真理、反『順從』不義的---(有理由的信服)
*來十三:17--且要『順服』(對牧長的順從是因看見他們的見證而被勸服)
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| (3) |
另有一字為HUPOTASSO(由HUPO-在下、TASSO-指定、安排、兩字合成)-絕對的順從
*彼前二:13為主的緣故、要『順服』人的一切制度
*林前十四:32先知的靈原是『順服』先知的
*弗五:24教會怎樣『順服』基督
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