「多而又多的禱告」腓立比書第1章9-11節

『我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非〔或譯：喜愛那美好的事〕，作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠�逡�穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與　神。』

對基督徒而言，禱告是日常生活中可以隨時隨地進行的信仰生活。在舊約時代，有事要向上帝禱告的人，會進到聖殿裡面找一位祭司，祭司幫要禱告的人點上香爐，進到聖殿的聖所裡為這人禱告。現在是新約時代，只要基督徒向神禱告時，他就是一位可以直接到神面前的祭司，不需要跑到教會找牧師或傳道人為他禱告。彼前2:9說：『惟有你們是被揀選的族類﹐是有君尊的祭司﹐是聖潔的國度﹐是屬神的子民﹐要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』禱告是基督徒極大的權柄。在保羅的書信中，他時常提到禱告，在書信的起頭，他為他所想念教會的弟兄姊妹禱告，他為教會的事工禱告；書信結尾的時候，他也請教會為他及他的同工禱告；他更勸我們應當彼此代禱，為身體有病的、心靈軟弱的，為生活當中一切的遭遇禱告。這是保羅時常做的禱告，我們為人代禱的時候，常怎樣為人禱告呢？

如果您有孩子，除了為他身體健康禱告外，是不是也常為他的學業禱告，在禱告中我們求主賜給這個孩子有聰明智慧學業進步，平常考試的表現不要失常，將來聯考時可以考上好學校。您為您的丈夫禱告，是不是為他工作順利，不要遇見難擔當的事及試探禱告。因為愛的緣故，我們總是向神禱告，將這個加給我們代禱的對象，將那個祝福他們，期待他們在神的保守下，生活是幸福美滿的，事業或學業是步步高昇。求主用恩典作為他們年歲的冠冕，他們的路徑也豐富到滴下脂油。我們所求的是恩典，而且是越多越好。保羅的禱告，也是求主多而又多的給人，但不是為人求恩典，乃是為人求愛心。

「愛心」是基督徒的標記和生命的特性，基督教的福音是透過愛表達出來的。各種生物都有生命，我們中國人稱生命為性命，因為不同生物的生命性質是不同的，貓有捉老鼠的習性，狗的特性是會看門，人的生命裡面當然有更高貴的性質存在。

愛是神生命的特性，當我們因信耶穌基督之後，我們的生命裡面也有這種特性。在希臘文裡面，有不同的字代表不同性質的愛，愛有屬情慾的、屬親情的、屬社交的，還有屬神的，前面三種是行動上的愛，神的愛卻是屬於生命性質的。保羅的禱告是，盼望基督徒生命裡面屬神的愛多而又多，這種愛需要培養才會多而又多。生命裡面有神的愛，行為上的愛才會真實。今天大部份的父母栽培孩子，最忽略的是品格的栽培。許多人把孩子送去補習班，培養他們各種才藝，加強他們的學業，卻忘記了他們人格的培養，這些孩子長大後，做事不錯，做人常錯。求主幫助我們，懂得分辨生命中最重要的事。

基督徒正確的愛會產生三個好處：能辨別是非、做誠實無過的人、結出仁義的果子。

(一)

第一個好處是「能辨別是非」，按照原文可以翻譯作「能試驗那上好的」。一個人成不成熟，你看他平常怎樣選擇，大概可以看出來，越成熟的人，選擇越有價值的。聖誕節到的時候，你可以對你的孩子作實驗，你告訴他可以選擇一樣禮物不管價錢高低，只要他喜歡就可以說出來。大概讀國小或國中的孩子，會向你要求任天堂，但讀高中或大學的，要的是電腦。

有很多關於鐵達尼號沉船時的故事。有一個很有錢的太太，她已經被安排到一艘救生艇上，她聽到水手宣佈還有三分鐘救生艇才會放下水，她就跑回自己的房間拿東西，當她回到救生艇的時候，口袋裡面塞得飽飽的，同一艘救生艇裡面的人都想，她一定帶了許多金銀珠寶。當這艘救生艇下水，他們在海上漂流一段時間後，所有的人又餓又渴。這個有錢的太太開始掏她口袋裡的東西，大家以為她要拿錢換一些食物，沒想到她拿出來的是一些橘子。

一個成熟的基督徒不必等到面對死亡時，才知道什麼是真正有價值的東西。他的辨別和選擇，會使他生命更豐盛。

(二)

正確的愛有第二個好處，「作誠實無過的人」。誠實在原文中由陽光跟檢定兩個字演變來的。據說，希臘人有一些賣石像雕刻的人，常用臘來填補石像上的暇疵，買石像的人在市場上要鑑定這些石像有沒有問題，就把它們搬到太陽下曬一曬，如果有裂縫，臘一溶化，就會顯露出來。「誠實」有真實、無暇的含意。「無過」有不叫人跌倒的意思。我們對人誠實，自然不會使人跌倒。

這個世界充滿許多虛假，有些時候叫人防不勝防。有一個賣牛奶的商人控告一個賣麵包的，說他每天送來的麵包都少了六兩，多年來跟他買麵包，損失了許多錢。這個賣麵包的人不認罪，他說，我每天用向他買的牛奶做麵包，他給我多重的牛奶，我就給他多重的麵包，怎麼會少呢？

人彼此間的不誠實跟虛偽，是一種很沉重的負擔。活在不誠實和虛偽裡面，人會感覺到懼怕，怕被人拆穿，他也會覺得孤單不敢相信不人，怕被人騙了。約壹4:18說：「愛裡沒有懼怕．愛既完全﹐就把懼怕除去．因為懼怕裡含著刑罰．懼怕的人在愛裡未得完全。」

（三）

成熟愛心的第三個好處是：靠著耶穌基督結滿仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。基督徒有一種情結，常感覺得自己的生活沒有見證，所以寧願別人不知道他是一個基督徒。聖經常用果子來指我們的行為，「仁義的果子」就是羅馬書８：４所說的：成就律法的義。換一句話說：愛能成就神在律法上的要求。羅馬書13:8-10「因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫﹐不可殺人﹐不可偷盜﹐不可貪婪﹐或有別的誡命﹐都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的﹐所以愛就完全了律法。」當我們充滿神的愛時，就不必要怕別人知道我們是基督徒了。

基督徒如何在愛心上多而又多。保羅的禱告是，愛心要在知識和各樣的見識上多而又多。基督徒的愛心不是亂愛，基督徒的「愛心」要有：知識和各樣的見識。「知識和各樣的見識」可以翻譯作：足夠的知識和各樣的判斷。知識和判斷都是沒有感情的東西，我們有許多知識可以幫助我們明白真理，我們有判斷力可以決定是非，這兩樣東西加上愛心，會使人更加成熟。

我們願意我們所愛的人從神得到祝福和恩典，我們就為他們禱告，求主使他們的愛心，在知識和各樣的見識上多而又多。使他們可以分辨是非、做誠實無過的人，直到耶穌基督的日子，並靠耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

1994.9.25　大安堂主日證道—林信仁