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第三讲
『窮開心？』腓立比書1章12-18節 『弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裏的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳 神的道，無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這又何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；』 你開心嗎？什麼樣的人比較容易開心？有一本書叫『阿Ｑ正傳』，書裡面的主角叫阿Ｑ，他雖然是一個小人物，卻是一個時常開心的人。我讀這本書的時候，覺得他的生命充滿了坎坷，他是一隻可憐蟲。但是在魯汛筆下的阿Ｑ，用現代的話說，他自我調適能力很好。每當他吃虧被欺侮之候，他從地上爬起來，把衣服上的泥土和灰塵彈掉，把臉上的血跡擦一擦，忍著身體上的疼痛，對自己說：剛才那些和他打架的人現在都走了，證明他並沒有打輸，他想像著那些人會遇到不幸的事，就開心起來了。他最後的結局是被槍斃死的，在槍斃之前看到圍觀的群眾那麼多，他把自己想像為一個英雄人物，而覺得很開心。按照正常人的標準來看，我們只能說他「頭殼歹去」。 正常人在什麼情況比較容易開心呢？按照統計學家的說法，經濟環境差的人，比經濟環境好的人容易開心；書讀得少的人，比讀書多的人開心。舊約傳道書中也說了幾種不會開心的人，一種是勞碌工作有收獲的人，看到沒有勞碌的人分享他的成果，他很不開心；有人看到日光之下發生不公義的事，他就不開心了；富足人因為他們的豐盛，不開心的睡不著覺；讀書多，身體疲倦，也不開心。所以人不會「富開心」，只會「窮開心」，這個「窮」是包括了物質與心靈層面的貧窮。但話說回來，窮人就不會不開心嗎？窮人是比較容易得到滿足，人只要有滿足感就會開心，但得到滿足之前怎麼辦呢？ 腓利比書是一卷充滿保羅喜樂情緒的書信，他不斷的告訴腓立比的弟兄姊妹，他想到他的弟兄姊妹時，或福音被傳開了、他常是歡歡喜喜的。保羅的開心不是「窮開心」，他開心的根據不是因為身體得到滿足，有成就感方面的滿足，他開心是因為他生命中那一個最高的目標，正不斷的實現。保羅生命中最高的目標就是，福音興旺。 如果保羅一直看他自己的遭遇，他是喜樂不起來的。他不是阿Ｑ型的人物，他不會掩飾痛苦和挫折的感覺。他寫腓立比書的時候，在他旁邊有７－１１兵丁，24小時都有一個兵跟他用鎖鍊鎖在一起。保羅寫信的時候，在旁邊的這個兵可以看到他寫的每一個字，如果有人來探望他，在旁邊的這個兵，每一字每一句都聽得清清楚楚的，這個情形大約有兩年的時間。保羅說：『弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。』御營軍是當時候羅馬皇帝的近衛隊，人數大概在九千到一萬人之間，這個軍隊的任務是保護皇帝的安全，同時也處理跟皇帝公務直接有關的事務，這些人從整個羅馬帝國的軍隊中挑選出來的，無論他們的武術或學識修養水平，都在其他軍隊之上，他們的薪水是其他軍人的兩倍。保羅被拘提到羅馬，預備要在羅馬皇帝面前受審判，才會被這樣的一支精銳部隊看守著。保羅把握這個難得的機會，向全國最優秀的軍人傳福音，這些軍人每四個小時換一班，他們不聽福音都不行。保羅是羅馬公民，雖然被監禁，法律上對他的公民權有起碼的保護和尊重，這些兵丁是不能虐待他的。這個御營軍的責任是看守他，如果他們要監視保羅寫什麼，他們會看到一篇又一篇談論基督福音的文章；有人來探視保羅時，他們聽到保羅跟人講論著耶穌基督的救恩；如果他們在四個小時值班的時間中感覺無聊，保羅可以陪他們聊天，說著說著福音就傳給他們了。 除了被監禁外，保羅這時候還遭遇另一件事(15-17)：『有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。』在保羅的時代，基督徒中已經有分派系的現象，在傳福音的事情上也有人和他相爭，並且攻擊他，要使他煩惱。哥林多前書一章把這種現像描述出來。有人說他是屬保羅的，或屬亞波羅的，或是屬彼得，甚至乾脆說：我是屬基督的。 教會中出現派系或紛爭，對人具有很大的殺傷力。這種殺傷力可以把一個熱心服事的人，弄得意志消沉。從哥林多前書我們可以看到，教會的紛爭是因為人的名義的緣故，不是因為福音的內容本身。人有理智也有情緒，不同的人可以對同樣的工作，採取不同的做法，雖然一樣可以完成，但在過程中因著情緒上的偏好，問題就出現了。有人喜歡跟性情接近的同工，有人喜歡聽話的的同工，有人喜歡這樣，有人喜歡那樣；同一件工作，不可能每一個人都是一樣的處理方法。傳福音的事工遇到這種情況，多少會給保羅帶來一些煩惱。雖然是有煩惱，保羅說：『這又何妨呢？無論如何，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。』 『這又何妨呢？』遇到不順利時，遇到有人攻擊毀謗時，能夠說『這又何妨呢？』的人，是一個清楚他生命最高目標及價值是什麼的人。 我們從小就聽過的一個寓言故事：有一隻狐貍經過一個葡萄園，看見園裡的葡萄已經成熟了，它就想吃這些葡萄，但是有一個很高的圍籬。它就開始嘗試跳過這個籬笆，它一次跳不過去，兩次跳不過去，跑一段路再跳，也跳不過去。試了許多方法後，還是跳不過去。最後它說：這些葡萄這麼酸，誰希罕吃？然後垂頭喪氣的走了。葡萄是狐狸的目標，籬笆是它的困難，狐狸垂頭喪氣的走了，是因為它得不到他認為有價值的東西。 當基督徒是會有煩惱的，當困難橫在前面時，當被人責備攻擊時，當事情不順利時，我們和一般人一樣會煩惱。如果你問我，傳道人會不會有煩惱，我告訴你，我有許多煩惱。在兩天以後，我必需交論文的大綱，到現在還沒有預備好，我很煩惱；為了申請一個基金會的補助，兩天前我整理教會建堂的財務時，我發現到現在為止，我們為建堂的需要事已經付出一千八百多萬，現在還有一千一百多萬的負債，看到這個數字我會煩惱。每一次我要講道，我還沒有把講章寫完，我會著急得會拉肚子。以前我也有許多煩惱。我曾為什麼煩惱呢，上學期快結束的時候，最後一個禮拜，我煩惱還有幾篇報告沒寫完；兩年前的六月，教會租的房子快被房東收回去了，新的聚會地點卻還不知道在那裡，那時候我煩惱的不得了。 我不一定知道你的煩惱是什麼，可能是關於經濟問題，可能是關於名聲地位的問題。但是從保羅的見證讓我們看見，雖然有許多的煩惱和困難，但他可以喜樂。他的祕訣是他有一個最高目標，只要福音興旺，什麼都沒關係。他被綑鎖監禁，卻可以向全羅馬帝國最精銳的軍人傳福音，雖然他的名聲被人毀謗，但基督的福音卻繼續的被傳開，他因這緣故感到喜樂。 如果一九九五年的預言真的會應驗，你預備做什麼？昨天的股票指數跌了四百多點，你的感覺是什麼？如果明年真的有什麼事情發生，我還是要當傳道人，在台灣繼續當傳道人。但是我要調整我的最高目標，我不要再把論文的完成，或教會一千一百多萬的負債還清作為最高目標。我希望我能夠幫助一些人明白，任何的困難和煩惱都會過去，我們在地上的生命也會過去，但是按著聖經的啟示，任何人願意接受耶穌基督做唯一的救主，我們會再相見的。那個時候的喜樂，會比在世上曾經歷過的任何喜樂大。 1994.10.9大安堂主日證道—林信仁
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