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腓立比城和腓立比教会资料介绍
保罗书信中，有4卷是在罗马监房写的：以弗所书、歌罗西书、腓立比书与腓利门书，而腓立比书是保罗书信中最重要的一卷，也是保罗写给最亲爱的教会书信。这卷书信是非常宝贵，我们千万不要等闲视之。 一、腓立比城 1．地点 （1） 欧洲希腊国北部马其顿省东边的首城：特拉吉亚THRACIA边境，在爱琴海西北，离海岸5公里。 （2） 邻近： ① 东：距暗妃波里53公里。 ② 城外16公里是尼亚波利海口：尼亚波利是在海岸边。保罗见了异像后，从小亚细亚的特罗亚乘船到此登陆的地点。 ③ 南：有欧那施大道VIa EGNATIA，这公路的一条支线把腓立比和尼亚波利海口联起来。欧那施大道在腓立比城中穿过，把腓立比分成上城和下城，而下城是全城最重要部分。 （3）这城水源充足、土地肥美、经济发展稳定，是个贸易的中心。 2．腓立比城的历史 （1）名字： ① 古名克连尼地KrENIDES，是个小村落，也叫“小泉”（水泉），因为这城有许多泉水。 ② 腓立比： 公元前356年，马其顿王腓力二世PHILIP ii占领这城，加以扩充与设防。他以自己的名字“腓力”称这城为“腓立比”PHILIPPI。后来由罗马该撒犹流和亚古士督得名。 （2）年产金达1000他连得： 腓力王用本地所产的金子制成金币，流通各处。 （3） 公元前168年罗马吞并希腊： 这里，腓立比归了罗马。 罗马把这城分成4个行政区：第一区以暗妃波里为首府（徒17：1），但比不上腓立比城的重要。 公元前146年，整个区域合并成为罗马的马其顿省。 （4）罗马帝国：公元前42年，腓立比城成为罗马帝国相争点： 奥克他温OCTAVIAN（即后来的奥古斯都）与安东尼部队MARK ANTONY打败布鲁斯BRUTUS和迦修斯CASSIUS，于是诞生了罗马帝国。 俄克大维以这场在腓立比的得胜为荣，就把腓立比提高了地位，改称犹利亚腓立宾西斯驻防城COLNIA JULIA PHILIPPENSIS。11年后（公元前31年），这城改为犹利亚腓立宾西奄驻防城COLONIA JULIA VICTRIX PHILIPPENSIUM了。 腓立比成了罗马的驻防城，有“小罗马”之称。 3．腓立比的地位 （1）“马其顿这一方的头一个城”（徒16：12）：旅客到马其顿进入头一个城就是腓立比。 （2）是罗马殖民地，在政治上居首位：腓立比是罗马边防的重镇，是罗马的驻防城：有城墙，防止蛮族的入侵，而且是在边境。 腓立比的百姓是罗马的公民：他们不受省长的监督；他们免征人头税和产业税；他们有充分的土地所有权；他们不受鞭打、不受非法逮捕，而且有上诉该撒的特权。 4．人口 （1） 三种混合：罗马殖民是主要统治阶级；马其顿人是人数最多的一城；东方人的混合。 （2） 犹太人：犹太人不多，没有会堂。 5．成了废墟 现在腓立比城完全荒废了。现在只有庙宇、石碑和墙基的遗迹。
二、腓立比教会 1．教会的建立 （1）保罗得到“马其顿的呼召”（徒16：6-8）： 保罗与同工在第二次旅游布道（公元52年）时，“下到特罗亚去”（小亚洲西北，与希腊国相对），保罗得到异像，被呼往马斯顿去传福音。保罗带着提摩太、路加和西拉立即向马其顿进发（徒16：9-10）。他们“第二天到了尼亚波利”（11节）：在爱琴海口，现在称“下维拉”CAVALLA，离腓立比城16公里的海港。 （2）保罗等人往腓立比传福音（徒16：12-15）： ①他们往腓立比（12节）的河边（13节）： 这河是干吉特士河GANGITES。“那里有一个祷告的地方”（13节），因为当地没有会堂，犹太妇女们就在祷告的地方聚会。保罗等人向她们讲道（13节）。 ②吕底亚一家归主（14-15节）： 吕底亚亦是地名，在亚西亚省西部。这妇人从这区的推雅推喇城来为商，所以她被称为吕底亚。她是“一个卖紫色布匹的妇人”（14节）。 吕底亚是欧洲腓立比第一个归主的人；后来她全家归主。她以自己的家给传道人住，是腓立比教会聚会的地方（15节）；那里信主的人渐渐多起来。 ③在腓立比从监： 保罗在腓立比逐出一个使女（希腊奴）的巫鬼（徒16：16-18）。使女的主人们把保罗和西拉交官，结果他们被鞭打、下在监里（19-24节）。保罗、西拉在监里半夜唱诗赞美神，监门立刻全开（25-26节），结果禁卒（罗马人）全家也信了神（33-34节）。 ④保罗等离开腓立比，留下路加栽培他们。 2．腓立比教会特点（以基督为首） （1）是欧洲第一个教会： 这个教会女信徒较多的教会。第一个归主的是经商的吕底亚。两个女信徒友阿爹和循都基是保罗的同工。 他们受浸的人有为奴的、当兵的、监狱禁卒等。 （2）同心兴旺福音 虽然腓立比教会多半是妇女，但他们对福音态度正确。他们的福音工作不次于其它教会的。 （3）组织健全： 有监督执事。新约中明文提到有执事的教会，只有耶路撒冷与腓立比教会。 （4） 一个有爱心的教会： 吕底亚和禁卒全家接待保罗。腓立比教会再三派人到帖撒罗尼迦馈送保罗（腓4：16）。保罗在哥林多时亦受到马其顿人的馈送（林后11：9）。他们又派以巴弗提到罗马供给保罗（腓2：25，4：18-20）。他们也十分踊跃地为耶路撒冷教会奉献。 （5） 他们的信徒很少是犹太人，多半是外邦人，可说是一个外邦教会。所以他们没有受到割礼派的扰乱。 （6） 腓立比教会最少错误：只有两个女人相争，稍有人自高自大。 3．以后的历史 腓立比书之后，圣经再没有提腓立比教会了。 教会史最后一次显着提名，是2世纪初殉道者伊格那丢被押往罗马路上蒙腓立比信徒招待，而且送他一程。 后来在第4-5世纪教会会议期间略为提及。以后，都会史没有提及了。这教会消失了，没有留下纪念物。
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