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基督是我們的心之二
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謙卑順服的心
經文：腓立比書二:5-18
當一個人以耶穌基督的心為心時，他的第二個表現是 有一個謙卑順服的心。因為這正是主自己的心。
一.主耶穌謙順的心 (腓二:5-11)
保羅在這裡指出主耶穌自己是如何的謙卑順服。
1.祂有 (二:6)
「祂本有神的形像，卻不以自己與神同等為強奪的」
(v.6)主耶穌有神的本質、本性。祂本與父神完全相等、相同。但祂不把持這些。主耶穌這種「有」而「不」，就是謙卑。「無而謙」不算是真謙卑，因為他本是無有，人無有，他不能不謙卑。人若有，但不驕、不誇、不強佔，那才是真謙卑。「有」的人才有資格講謙卑。
2.祂捨 (二:7)
「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」 (v.7)
這就是「捨」。謙卑就是肯放、肯讓、肯捨。謙卑是肯居下、肯處卑微。耶穌本是神，但祂肯捨、肯放、肯居下成為人、肯成為奴僕。這是祂謙卑的本性。
3.祂順服 (二:8)
「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」 (v.8)謙卑和順服似乎是分不開的。
順服的人必是謙卑的，唯謙卑的人才肯順服。 ?nbsp; 「
存心順服」可見，真順服是從心裡發出的。裡面有順服的心，才有外面真正順服的行動。裡面的順服是心服，那才是真正的順服。許多時，人是口服心不服，那不是真順服。
「以至於死」說明順服必須是到底的。順從一半還不算是順服。主耶穌忍受了那最痛苦和羞恥的十字架的死刑，祂是徹底的順服。
4.祂升高 (二9-11)
「神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」(v.9-11)
謙卑順服原來一定有好結果。謙卑帶來了高升，服從帶來了敬服。羞辱換來了榮耀。這就是主的心，這就是主的謙順帶來的結果。
二.信徒謙順的表現 (腓二:12-18)
人若以主的心為心，那麼，他就要效法主那樣的謙順。
1.真順服 (二:12-13)
順服必需要真，像主耶穌一樣，實實在在的表明出來。
「常順服」真順服不是一時的，不是即興的，乃是常常的，恆久的，像主一樣。
「就是我如今不在你們那裡，更是順服的」。真順服不是給人看，不是虛應人的，乃是時刻都一樣，無論有沒有人在，有沒有人看，總是謹慎戰兢的，因為我們是對準主的，是活在主面前的。
2.真兒女 (腓二:14-16)
「在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。」
一個真順服的人，就是一個神的真兒女。神的兒女是怎樣的呢？
第一，他是無瑕疵的。無瑕疵表現於「不發怨言」、「不起爭論」。(v.14)原來，怨言和爭論就表示不夠謙卑順服。對所發生的和所聽見的有所不服、不滿、認為不公，於是就起埋怨、就生爭論。神的兒子耶穌，祂本有神的形像卻不強奪，祂忍受十字架的苦難卻總無認為不公。因此，我們這些神的兒女，願以主的心為心的人，在教會裡生活是否也願意像主一樣肯不怨、不爭呢？當一個人不怨、不爭時，他就是「無瑕疵，無可指責」。(v.15)
無瑕疵也表現於「誠實無偽」。(v.15)所謂「誠實無偽」是指裡面和外面是一樣的「真」。當一個人裡面和外面都是那樣真謙卑順服時，他就是言行一致,「誠實無偽」的。
能無可指責，能誠實無偽，就是無瑕疵了。
其次，他是像明光的。(v.15)明光是能照耀的，能發出光輝的。世界是黑暗、彎曲的，神的兒女卻要像主耶穌一樣，在其中發出光明，正直的光輝來。光是可愛的，因為它給人光亮。光有時也是可恨的，因為它把黑暗的東西也照出來了。神的兒女在這世上，也就是這樣，使人又愛又恨，因為他們是光。
第三,他也是有生命的。(v.16)他能將生命的道表明出來。生命是抽象的，生活是具体的。神的兒女的責任就是要把抽象的生命和道，具体的在生活上表現出來。簡單的說，就是將主的謙卑順服活出來。讓人一和他接觸，就能具体地看見主的生命彰顯出來。
3.成祭物 (腓二:17-18)
「我以你們的信心為供獻的祭物」。(v.17)信徒若能效法主的謙順，他就像一件可供奉獻給神的禮物。因為能在彎曲，黑暗的世界中活出主的心來，是非常，非常的難，需要有很大的信心。對主，對主的道有絕對的信。因為在彎曲悖謬的世代要行主的道往往是會吃虧的，受苦的。然而若能行出來，那就真是難能可貴的，真是可作為馨香的禮物獻給神。信徒若能這樣，傳道者就樂了。眾人和他自己也會一同喜樂。傳道者的工作就沒有徒勞了。
討論題目:
一.當一個人常說:「我不能」、「我不會」，是不是很謙卑？當一個人說:「我行」的時候，是不是很驕傲？什 麼是謙卑？什麼是驕傲？
二.對於教會裡不公、不平的事，信徒是否只可忍氣吞聲？逆來順受，不出聲是否就是謙順？出聲又和順服教會的帶領有衝突，怎辦？
三.保羅不是曾當面抵擋彼得嗎？(拉二:11)又曾因馬可的 原故和巴拿巴分道揚鏢。(徒十五:36-41)他自己就不夠謙卑？怎能勸人？
四.人能否真謙卑？
五.基督徒在世界作光、作鹽的難處在那裡？獨善其身夠不夠？
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