可幸，保羅後來找到了正確的人生標竿，就是以主耶穌為標竿。

     從前錯誤不要緊，要緊的是現在，現在正確才重要。一個以耶穌基督為標竿的人是怎樣的呢？

一. 認識基督
    「認識我主基督耶穌為至寶」。一個以耶穌基督為標竿的人，是一個認識耶穌的人，並且認識耶穌原來是至貴重的珍寶，比什麼都珍貴。
    「當作有損的...將萬事當作有損的」。「當」即是「看」。人認識了主耶穌，人對事物的看法就不一樣，原來，許多事情是在乎你怎樣看。從前看自我為了不起，現在，在主耶穌的面光之下看，就黯然失色。從前津津樂道，看為最重要的，現在一切都顯得很幼稚，無意義、無價值。 ?nbsp; 當一個人真正認識耶穌是無比的寶貴時，他的眼光就真的會如此改變。

二. 得著基督
    「為要得著基督。」通常，人以什麼為目標，就應該要努力達到那目標，同樣，人若真以耶穌基督為他人生的標竿，他就應該要得著祂，擁有祂。
    人怎能得著祂？
    「丟棄萬事。」「丟棄」是「得著」的一個不可或缺的途徑。不丟棄舊的怎能得著新的呢？不先把手中那些不好的放下，怎能還有空位去得那好的呢？所以現在保羅把從前他認為好的，都丟棄了。
    「看作糞土。」人怎能把萬事都丟棄？因他能將萬事看作糞土，看為沒有價值。當人一看見手上的東西原來是糞土，不值一文時，他必急忙把它放下。人怎能看萬事如糞土？必是他得著最寶貴的東西。人若有最寶貴的，其他的就算不得什麼了。保羅現在深深的認識了耶穌是至寶，比什麼都寶貴，因此他就把其他一切看為糞土，把它們丟棄了。

三. 得基督的義
    「信基督的義」。「成義」是保羅一生的渴求，未信主之前他已是這樣努力追求。但是，靠自己努力而得的義，是自義，是會引來自誇、自大，正如在本章一至七節所說的。當一個人這樣自大、自義時，他怎會是個義人呢？況且，人憑自己，無論怎樣努力，總無法做得完全。保羅大概也心知肚明，靠自己的努力，在神面前稱義，是豪無功效的。現在，他發現人能稱義有一個非常簡單的方法，就是「信靠耶穌」。他發現，「因信稱義」的道理原來是聖經一貫的真理，人只要信基督就可以稱義。這是何等大的發現！何等大的釋放！他的人生從此就找到了方向。

四. 效法基督
    「和祂一同受苦，效法祂的死。」人若心中深愛一個人，他一定願意為他付上一切。人若心中有主，大概他也願意為主付上一切，甚至為祂受苦、受死。這樣一來，他有份於主的義、主的苦、主的死和主的復活，他是真正的和主結連一起，和主合一了。

五. 追求基督
     「我乃是竭力追求...。」大概凡是有標竿的人，一定是向著這標竿全力以赴，以達到目標。同樣，一個以耶穌基督為人生標竿的，也必這樣全力以赴，以達到主希望我們達到的地步，怎能達到這目標呢？

1.不自滿
    「我不是以為已經得著了」。這就是不自滿。
    不自滿才會有進步的空間，才會有進步的可能。主神是那充滿萬有的，祂擁有一切的豐盛，無人能識透祂，以保羅超越的知識，屬靈的經歷，事奉的成就，這樣的追求還未以為得著，其他的人就更不應自滿了。可惜，我們往往稍微有點知識，上了一點神學課程，我們就目空一切，驕傲自大。

2. 竭力追求
    「我乃是竭力追求」。這是追求。
    「追」才會「進」、才會「向前」。屬靈的追求真是無止境的，誰肯不斷追，誰就會進步。而竭力才會快。怪不得，保羅信主不久就進步神速，比同輩的人更有長進，比別人明白真理更多，亦更有效的被主用。

3. 向著標竿
     「 向著標竿直跑」。這是有目標，有方向。
     這個標竿就是主。保羅從此就一切向著主，對準主。目標堅定不移，跑的路才會直。目標準確，結果才不會落空，到末了的時候才能說「當跑的路，我跑盡了。」我們許多時候跑了不少冤枉路，受了許多不必要的愁苦，皆因我們忘記了主是我們的標竿，以別的代替了祂。

4.按步就班
   「然而，我們到了什麼地步，就當照什麼地步行。」
    生命的追求，是有次序，有時間的，不是，亦不能一下子就能成就的。人的成長是有過程的，不是一下子就會變成的。從幼稚到成熟，從膚淺到有深度，是一步一步獲至的。不必羡慕嫉忌別人，不要焦急，不走捷徑，只要不放棄、不放鬆，緊緊的對準主，按步就班的追求，就一定能達到主的心意，滿足主的心，得主的喜悅。

六. 活出基督
   「你們要效法我，也要留意看那些照我們榜樣行的人。」
    保羅在這裡的用意是要信徒做一個能活出基督的人。所謂以耶穌基督為標竿，就是要活出基督來。

1.不要像沉淪人
    許多人稱為基督徒，其實他們是沉淪的人。為什麼這樣說呢？因他們行事為人是基督十字架的仇敵。怎樣的行為是十字架的仇敵呢？
    「以肚腹為神」。這固然是講到飲食，其實也是講到專為自己，以自己為神。人有時在不知不覺中，以為是跟從主，其實是為了自己。一切的努力，甚至廢寢忘餐，表面是為主，暗地裡是為了名成利就，豐富自己。以服事主為名，肥己為實，這就是十字架的仇敵。
    「以羞辱為榮耀」。羞辱和榮耀本是對立的事，是顯而易見的。人怎會這樣作呢？人有時就是這樣的無知。把羞辱看為榮耀。可不是嗎？人喜歡誇耀成就，喜歡數字，像大衛一樣。許多教會、基督教機構不正是這樣嗎？人喜歡從人而來的讚美，像希律王一樣。神看為是可羞恥的，人卻看為是榮耀。 人彼此標榜，互相高舉，彼此虛應，並樂此不疲。忘記了什麼是十字架。
    「專以地上的事為念。」心思意念離不開世界。連本是屬靈的事，也變得屬世，像世人追求的一樣。

2.要像天上的國民
      真以主為標竿的人，要像天上的國民。
     「等候救主」。天上的國民是等候救主再來的人。耶穌基督是天國的王，凡屬祂的民必是熱切地等候祂的，這是天國子民的一個標記。他們盼望的是卑賤的身体得以改變，能夠完全像主。你看，保羅心中所想的全在主那裡，他沒想到曾領了多少人歸主，建立了多少間教會，寫了多少本聖經，在歷史中留下了多少個新一頁。他心中所存，所羨的是主的形像，他心中只有主！

討論問題:
一.你我有些什麼人生目標？試分享一下。
二.主耶穌在我們生命中真是如此寶貴嗎？試講述一兩件你自己經歷過的事。
三.人都是有記憶的，怎能忘記背後呢？所謂忘記背後是什麼意思呢？
四.「努力面前的」是什麼意思？和寄望將來有沒有分別？
五.我們當如何等候主耶穌再來？有些什麼具体可行的事嗎？