經文:腓立比書四:4-7

    「你們要靠主喜樂」。
    當一個人靠著主的力量時，他能作什麼呢？腓立比書四章四節清楚的告訴我們，靠主可以喜樂。
    人要找快樂，可以有許多方法。他可以看好笑的電影，趣味故事，做喜歡做的事；去跳舞，甚至去賭博，他都可能得到快樂。但人若要得喜樂，則一定要靠主。快樂是從外面加進去的，喜樂則是從裡面發出來的。得快樂容易，得喜樂難。快樂易得亦易失，喜樂則是從裡面而出，像活水江河湧流。
    人怎能靠主得喜樂呢？什麼叫做靠主喜樂呢？

一. 要謙讓
    「當叫眾人知道你們謙讓的心」。保羅在這裡忽然提到謙讓，並非和上文無關，我想這正是人靠主喜樂的途徑。
    人若相爭，人就必痛苦，不能快樂，更不能喜樂。而今天我們正是活在你爭我奪，我想你死，你想我亡的世界，因此，大部份人活在痛苦之中。爭是人的罪性，人從小就會爭，一直爭到大，爭到老，甚至爭到死，因此，人大部份的人生是活在無喜樂之中。
    「讓」是人的一種美德，更是人得喜樂的途徑。能讓就不會爭，就能心平氣和。能讓說明他無求，他已滿足。中文譯作「謙讓的心」意即這是裡面的東西，不是外面的造作，不是勉強的，乃是真實的，真正能讓的人就一定是喜樂的。
      然而人能不爭嗎？誰真正能謙讓呢？讓的人會吃虧，讓的人顯得軟弱無能，會被欺負。讓、徒使對方得寸進尺。要讓可真不容易，誰能有此能奈！？ 那就只有靠主了。靠主加我們力量，我們才能真正有謙讓的心。這樣，我們才能在這爭奪的世代有真正的喜樂。

二. 主快再來
     「主已經近了」。這又是另一得喜樂的途徑。
      人如果真是以主為他的一切，主是他的至愛，那麼，主耶穌的出現，應該是他的最大喜樂。人心中的至愛出現，人的喜樂沒有比這更大的。而且，當主再出現時，就是與我們久別重逢。和我們的至愛重逢，其他的一切，就顯得無關重要了，人也就更無他求，就更能讓了。
      現今世界各種現象，正應驗聖經關乎主再來的預言。人心性的淪喪，邪靈工作的瘋狂，在在都說明主已經近了。與主永遠在一起的時候快到了。
    所謂靠主，就是要常在主裡面，要緊記祂很快就再來。

三. 交托主
    「 應當一無掛慮」。
    「掛慮」是人無喜樂的最主要原因。但人卻是最會掛慮的動物。
    人無百歲命，卻懷千歲憂。青少年時為學業、愛情憂；成年時為事業、家庭憂；老年時則為兒孫、為老病死憂。人怎能一無掛慮？
    保羅告訴我們一個途徑，就是交托主。怎樣交托？

A. 藉著禱告
    「禱告」就是傾訴，陳明，把我們的一切擺陳在主面前。我們的掛慮，我們的痛苦、我們的冤屈、我們的忿怒，都可以陳明在主面前。把裡面的東西倒出來，人就舒服了、輕鬆了。人最苦的莫過於有苦無路訴，也苦於無人肯聽我們的傾訴。現在我們可以傾訴在主面前，這是我們的福氣。不但如此，主必聽我們的禱告，也必照最好的為我們成全，這是聖經給我們的應許。

B. 藉著祈求
   「祈求」就是要、就是討。你想要什麼、你需要什麼、你都可以向主求、向主討。全能、全愛、全智的主必按祂的豐盛，豐豐富富的賞給我們。人無喜樂，往往是因為無助，特別在這個危機四伏，壓力重重，人心淪喪的世代，人若找不到援助，人真是無法喜樂，也無從喜樂。但是，現今主肯聽我們祈求。祂是我們的力量，是我們的供應，是我們的出路，祂是我們的，因祂是我們的牧者。

C. 藉著感恩
   「和感謝。」原來，交托還包括感謝。懂得感謝的人生是喜樂的人生。懂得感恩的人會看見樣樣事都有恩典。日本一基督徒，名叫田原米子，她雙手只剩三隻手指。她寫了一本書叫《我還有三根手指》。她不是埋怨神為什麼只有三根指頭，乃是感謝神「我還有三根指頭。」當人被感謝充滿時，他就被喜樂充滿。只可惜，人的思想常常被灰暗，消極所遮蔽。只可惜，人不懂得數算主所給的恩典，因此很多人一生都活在悲苦之中。羅馬書八章廿七說「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」的話是真的。即使是遇到巨大的打擊，仍是有益的。打擊雖然會帶給我們損失，痛苦，但在另一方面，它可能帶給我們教訓，帶給我們醒悟。在一方面是失，但在另一方面是得，有時得的可能比失的更寶貴。總之，它是神給我們化裝的祝福。
    人若懂得禱告，祈求和感謝，這樣，神會將出人意外的平安，就是你想不到的平安，賜給你。神也會在基督耶穌裡保守你的心，使你在各種情況下，都能平靜安穩，喜樂充盈。

討論問題:
一.謙讓和懦弱有什麼分別？
二.我們常交托了，但總是心掛掛，怎辦？出了什麼毛病？
三.人不是應該盡力而為嗎？幹嗎要禱告，要交托？
四.遇打擊怎能還感謝？萬事互相效力的講法是不是自欺欺人？自我安慰？
五.經文所提的都很難，誰能做得到？怎能做得到？