經文:腓立比書四:8-23

    如果耶穌基督真是我們人生的力量，我們就應該靠這力量。當我們靠這力量時，我們就什麼都能作，而其中一樣，我們靠著祂可以處每一種環境。

一. 向別人學習 (v.8-9)
    首先，保羅要信徒學習一些好榜樣。從不同人的身上，我們會學到不同的事。人千萬不要自滿，不要以為自己已經夠了。其實，人若肯謙卑，就一定發現許多人是值得我們學習的。

1. 向好的學習(v.8)
    保羅提醒信徒要向一些好的事學習。人若思想，學習好的，他的生命就一定會變得更好。原來一個人的生命能長大，一方面固然要肯讓聖靈在裡面掌權，作王，但另一方面，人生命能進步長大亦需要學習，向一些「好」的學習，因為，主把不同的人放在我們身邊，就是要我們學習，好叫我們能被「成全」。
    我們要學習那些真實的，這樣，我們就一定越來越「真」。「真」在現今這個虛假的世代最顯得珍貴。神要的是我們內裡真實。
    我們要學習那些可敬的。這樣，我們就會成為可敬，被尊重。今天，人與人之間缺乏互重，因為人自己先不尊重自己。
    我們要學習那些公義的。這樣，人就不知不覺中也變得正直、公義。今天，世界是注重多數，但多數不一定對，聖經要我們注意公義、公道。公義就一定是對。神要我們做一個對的人。
    我們要學習那些清潔的，這樣我們就會越來越清純不雜。人活在這個世界，被這個世界污染了，變壞了。因此，我們要學那些清潔的，好叫我們能從新清純起來。
    我們要學習那些可愛的，這樣，人就會變得可愛，甚至會人見人愛。
    我們要學習那些有美名的。美名不是出名，乃是好名聲、好見證。世人追求的是出名，神要我們追求的是美名。 ?nbsp; 我們要學習那些有德行的。人不是亦不能靠行為得救，但一個真信主的人卻需要有好的行為見證。這樣才能成為世上的鹽和光。許多人批評我們基督教說，你們的道理很真，可惜人很假。就是因為我們忽略了學好的德行。
    我們要學習那些可稱讚的。我們不是要追求得別人的稱讚，乃是要去看看什麼事是值得稱讚，是好的，如此，我們裡面在不知不覺中就充滿了好，人也在不知不覺中變好。
    你我學什麼，就會變成什麼。我們若向好的學，就一定會變好。

2. 向保羅學習(v.9)
    其次，保羅也告訴信徒要向他學習。凡他們所看見的，聽到的，領受的和學到的都要切實去行。因為這樣，神就必與他們同在。保羅如此說，不是他驕傲，而是他深知他所有的是從主來的，自己所行的是照主的旨意行，因為他是以主耶穌為一切的。

二. 靠主處環境 (四:10-20)
    這一段是論到保羅怎樣處環境,值得我們向他學習。當一個人懂得處環境時，他就會大大喜樂。有些什麼環境我們需要學會去面對的呢？

1. 被人思念時
   「你們思念我的心如今又發生。」這是論到被人思念的時候。是的，當一個人被別人思念時，他的內心是會感到溫暖快樂的，這是人之常情，並不希奇，也並不難。

2. 在兩端時 (V.10-13)
    「我無論在什麼景況，都可以知足。」能知足證明一個人真能處環境。
    卑賤與豐富，飽足與飢餓，缺乏與有餘是事物的兩端。人生難免有時會落在這兩端中，而這兩端正是人能否處得來的考驗。人人都會誇口說自己是一個很會知足的人，是否如此，經考驗就知道。
     酗H能處卑賤不能處豐富，一豐富了就驕傲了，墮落了。有人能處豐富不能處卑賤。一卑賤了就自卑，就不安於份，就去偷、去搶、去作賊。有人兩樣都不能。兩樣都能的可不容易。平衡的人生就只有靠主才能做得到。
    保羅不是說說而已，他真是這樣的活過來，無論在什麼環境，他都能喜樂。在暴風雨中，他像主耶穌一樣，能吃飯，能睡覺；在監牢中能唱詩；在綑鎖中能傳福音；在有的時候，他將所有的去支持、供給別人。這都是他靠主的結果。

3. 在患難時 (V.14)
    「同受患難原是美事。」患難是人人都怕，都想逃避的。人遇患難都認為是倒霉，是報應懲罰。但保羅卻看為是美事。當然，這患難是因傳福音而來。然而，人若不靠主，在這情況下，不少人就怨神怨人，靈性跌到谷底：不想聚會，不想事奉，甚至想放棄信仰。但保羅靠主加的力量，就能看為主受苦是一件美事，因為他認定那是與主一同受苦，是補滿主患難的缺欠。能在患難時有此想法，就真是能處環境了。

4. 有餽送時 (V.15-20)
    人不一定能恰當地面對別人的餽送。保羅在此，留下了一個很好的榜樣。

     A.他接納
      「除了你們以外，並沒有別的教會供給我」。明顯的保羅是接受了他們的資助。接受別人的幫助，不是人人願意，亦不是人人做得到。人有時因為自尊心強而不願接受別人的幫助；有時不好意思要人的幫助；有時甚至認為接受人幫助是不夠信心，不夠屬靈。能安 然接受別人的幫助，需要有正常的心態。

    B.他不求
       但同時，保羅卻不企求人的幫助。人在缺乏時，最希冀別人加以援手，甚至求人捐贈，廣求人捐輸。但保羅卻不這樣做。他心中只希望信徒能靈性長進，常結果子。這也許給我們看見一條屬靈的路：我們若一心只管為主作工，只管把心思意念放在主的事上，供應就自然來，反之，我們若花很多時間在經濟的匯集上，我們就會顯得缺乏，赤字連年。

    C.他奉獻
      保羅得了信徒送來的金錢，不是專為己用，他把它當作祭物，獻給神。也許，他把它送給更有需要的人，他成為一流通的管子，好像活水長流，不斷有供應， 亦不斷有施出。許多時，我們有了錢財，我們就死守住它，不懂得用它，更不懂得奉獻，這樣，我們就成 了財奴，而不是財主。
      司布真牧師告訴會眾說：「你們要努力賺錢，努力儲蓄，努力奉獻。」這豈不是我們如何處理金錢的一個好建議麼？
 

討論問題:
一.我們生活中，有那些情景叫你感到難以應付的？如何能面對？
二.我們常談適應，為什麼適應如此不容易？原因在那裡？
三.新約時代還須要守十一奉獻嗎？將十一奉獻私下贈送給有需要的人可以嗎？
四.我們在失意，缺乏時，向人吐吐苦水，發發氣，算不算不懂處卑賤？這樣做可以不可以？
五.處貧窮容易呢？還是處豐富容易？為什麼？