1·引言 1章1节至2节

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  保罗自称为基督耶稣的仆人,不像在别的书信一开始就称为「使徒」,因为在腓立比教会中没有像在哥林多教会或加拉太教会中有人反对他,或否认他的权威和教训,所以不需以使徒身分来维护。仆人有奴仆之意,完全受主控制管理,没有自主和自由来说话、行事。

    提摩太不但是保罗的同工,也与腓立比教会熟识,即将被差往前去(腓二19),虽然保罗对提摩太很器重,但并非是本书的合著者,因为以后都是保罗以单数第一人称的「我」来写的。

    他写给腓立比教会,将放圣徒放在前面,因他们是在基督里成圣、蒙召的(林前一2)。监督即长老(徒廿17、28;提前三2,五17-19;多一5-7),到第三世纪时才以监督为教会最高的职位是不对的,因为在腓立比一个教会就有诸位监督,不只一人。执事为掌管事务,有服役之意,但也当有属灵的资格(徒六1-6;提前三8),姊妹可作女执事(罗十六l-2)

    恩惠与平安乃希腊人和希伯来人问安的常用语,连起来使用对信徒很有意义,这是从我们的父神和主耶稣基督而来,一切好处不在他以外。

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