人每天可能面临许多事，但只能一件一件去作，需要有所选择。首要的事首先作，次要的事后作，还有不去作的事。成功的人，在于能作适当的选择。既选定了首要的事，就心思专属，筹之维之，一定要达到目的。

• 理想的重要

没有理想的人，是在肉体和传统中生活：随著别人受了割礼，随著传统作礼拜的仪式，是不是真实的敬拜神，他不会去追究，在神面前的属灵状况，他不去思想，更绝不曾想到因信基督而称义。这样的人，可能是职业的宗教人，可能没有甚么外面的不道德，甚至是相当的成功；但是，他不认识基督，也没有永生的盼望。就像我们从来没看见过有翅膀的猪，猪也不想飞，它宁愿在泥沼中打滚。只有被主选召的人，可以像保罗说："我以认识我主基督耶稣为至宝"(腓三：8)。

• 理想与选择

得神光照的保罗，知今是而昨非，就决定：我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向著标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以
我们中间凡是完全人总要存这样的心。(腓三：13-15)

成熟的圣徒，既然有理想，就作正确的选择，以讨基督的喜悦为目标。二点之间，直线最近；因此他心不旁骛，忘记过去的成功或失败，忘记过去的夸口，只选择主；因为他知道，一切的好处不在主以外。

• 理想与实践

属地的人，思想属地的事，"他所说的也属乎地"，因为他对属天的事一无所知。(约三：31)所以只是为了今生的事打算："他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。"(腓三：19)人的选择错误，就必然在行动上表现出来。圣徒既然是重生得救的人，"生命与基督一同藏在神里面"( 西三：3)， "是天上的国民，并且等候主，就是主耶稣基督，从天上降临"，就不是只为了肉体和今生活著，而过有盼望的生活。因"我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁□自己，像他洁□一样。"(约壹三2,3)