A.引言

腓立比书是一封喜乐洋溢的书卷，「喜乐」一词在全书中出现十七次，每章都有「喜乐」这个字，新约中没有一本书像腓立比书这样充满喜乐的气氛。多读腓立比书，信徒的心受感染，生活的愁云也吹散。多读腓立比书，信徒的生命更喜乐、活泼、更喜爱事奉神，使人生更光明灿烂。

B.腓立比城市

腓立比是马其顿的一个重镇（参徒16：12），它本名Krenides（意「水泉」），是希腊大帝之父马其顿王腓力，于主前368 年创建的一座坚强的堡垒城，十二年后易名为腓立比。主前167 年，马其顿王国被罗马吞灭，国土分为四大共和国。主前148 年，马其顿被并入罗马版图，四大共和国变成四大地区。腓立比隶属第一区的要城，首府为暗非波里（参徒17：1），罗马人在此建筑行军大道名「伊格尼修」（Egnatia），为了在最迅速的时间内，遣送军队镇压各地之暴乱。腓立比便坐落在这贯通东西大道之侧。主前48 年，罗马帝国内战，Octavian 与Mark Antony 连手在腓立比城打败了Burtus 与Cassius 的军队，于是将腓立比变成驻防城（参徒16：12），而Octavian 也于主前27 年被赐名为「奥古士督」（意「尊贵者」）。

腓立比在主前30 年被并为罗马殖民地，有重兵驻扎，居民说罗马语，穿罗马服装，守罗马律法及各种节期礼仪（参徒16：20），并赋予居民豁免纳税权，城市盛产黄金、染料、羊毛，极其富庶。

C.腓立比教会

腓立比教会是保罗于第二次旅行布道时成立的，是时保罗在特罗亚，一夜得「马其顿呼声」的异象，遂转往欧洲的腓立比去，在那里带领卖紫色布匹的妇人吕底亚一家信主。

并赶逐使女身上的巫鬼，及带领狱卒一家人先后归主。后因受逼迫之故，保罗与西拉就离开那里，转往帖撒罗尼迦去（详见徒16：7～40），可能留下路加照顾此初建立的教会（「我们段落」we-section 在徒16 章暂结）。约五年后，保罗在第三次旅行布道时重回腓立比，停留时间不长，但他与教会的关系颇深。他们在经济上常与保罗同工（参腓4：15～16）。又五年后，在罗马监牢里，保罗经常收到腓立比教会的接济（参腓4：18），他们并打发以巴弗提前来罗马伺候保罗（参腓2：25），可见这教会与保罗确实有一份相当深厚的情谊。

D.腓立比书

1.目的、动机、地点、日期

在保罗众多书信中，腓立比书是最特殊的，它不是专论教义，也没有解决教会问题，它似乎是一封个人私函，书内透露目的有：

a. 向教会答谢过去与现在的关怀，包括物质上的支持。

b. 向教会提出要防备割礼派人士的影响。

c. 劝告教会中两位不同心的姊妹，要为福音的缘故同心。

d. 鼓励信徒追求卓越超凡的人生，勿被环境打倒。正如1：

21 言「活着就是基督」，这是得胜的秘诀，也是喜乐的泉源。

写作地点于罗马监牢，时约主后62 年。

2.简纲

一、同心合意兴旺福音（1）

二、以基督的心为心（2）

三、丢弃万事看作粪土（3）

四、一无挂虑靠主常乐（4）