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第三章
3.2小心狐群狗党：保禄指的是犹太人，他们为自己是选民而娇傲，将此类词用以侮辱非犹大人。犹太人以割礼作记号，却嘲笑其他宗教有割肤的习俗。 通过保禄叙述他忠于犹太教义的事，我们对他的过去略知一二。他出生于塔尔索的一个犹太家庭，后来全家离开了家乡，定居在“希腊人”的领域内，在那里从商。他的父母相当富有，并且因为拥有罗马公民的尊严和权利，相当受人敬重（宗宗22:28）。 保禄生长在这种希腊文化之下，也接受旧约和犹太人的教育。他亲眼看到外邦人的庆典和祭祀。庆幸自己属于天主的子民，接受割礼，并得受天主对其民族许诺的教诲。他的父母送他到耶路撒冷，跟随当时伟大的经师学习经典和律法（见宗22:3）。 他是一个严格典型的法利塞人。他虽没有见过基督，却见到了初期的基督徒。因为他忠于先祖的宗教，因此认为有必要迫害、逮捕甚至杀害那些讲述新教义、“欺骗”人民的人，因为他那时以为：他们所宣告的是一个失败的、被钉死的、假的默西亚。 保禄肯定时存疑惑（宗26:14），而且随着对基督徒压迫的加剧，他的疑惑也愈加强烈：法利塞人反对死刑；但如果他犹豫或走回头路，就是承认天主选了其他道路，自己为天主之故而进行的努力全白费了。更糟的是：跟随耶稣，他就不再是个“义人”，而是个需要宽恕的罪人。耶稣闯入保禄的生命后，保禄体会到什么是“失去一切”，此后他将曾经引以为豪的资本都视如垃圾。 3.8我愿舍弃一切，并视一切为废物：保禄只想“忘记”。“忘记”自己的德行和成绩，从而能更好地接受来自天主的恩宠。“忘记”他对天主的已知的体验，为新经验作好准备。 3.10我只求认识基督：对基督徒来说，最伟大的事不是行奇迹、讲方言，而是认识基督，与一个活生生的他相遇。 3.10感受他复活的力量：每个人都愿感受到天主的临在，但要体验到他的力量是如何改变我们的，就得分担基督的苦难（格后1:3-5）。 3.15我们中所有属“完美的人”：见格前2:6。保禄再次讽刺那些自认为属于较优越阶层的基督徒，他自己甚至不敢自以为完美。 最后，他坚持谈到复活。因为我们知道我们的身体（人）将复活，宇宙将会更新，我们必须懂得如何对待和处理将会逝去的东西。
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