範圍：  腓4:1-23

默想：   「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」(腓4:6)

問題：

 

1       保羅在腓4:2節裏勸友阿爹和循都基要作什麼事？又勸其他人和革利免作什麼事？

         _______________________________________________________________________________
 

 

2       弟兄姊妹怎樣去追求在主裏同心？可否用一些實際例子分享？

         _______________________________________________________________________________
 

 

3       保羅在腓4:4節中對腓立比教會有什麼要求？全書共有多少次這樣的要求？

         _______________________________________________________________________________
 

 

4       什麼是靠主喜樂？(腓4:4和4:10) 請查考英文聖經的譒譯。怎樣才是喜樂？怎樣才會喜樂？

         _______________________________________________________________________________
 

 

5       什麼是謙讓的心？為什麼要叫眾人「知道」你們謙讓的心(腓4:5) ？

         _______________________________________________________________________________
 

 

6       為什麼要一無罣慮？怎樣才可以一無罣慮(腓4: 6)？

         _______________________________________________________________________________
 

 

7       神如何去幫助人一無罣慮？(腓4: 7)

         _______________________________________________________________________________
 

 

8       神所賜的平安如何去保守人的心懷意念(腓4: 8)？

         _______________________________________________________________________________
 

 

9       「思念」是什麼意思？腓4: 8節要我們思念什麼？

         _______________________________________________________________________________
 

 

10      聖經在這裏如何描寫神？怎樣才可以得到神的同在（腓4:9）？

         _______________________________________________________________________________
 

 

11      保羅是否因為腓立比教會的供給而喜樂（腓4:10）？保羅為什麼喜樂？

         _______________________________________________________________________________
 

 

12      保羅在腓4:12節所說的「秘訣」是什麼？（腓4:13）

         _______________________________________________________________________________
 

 

13      腓立比教會與保羅同受什麼患難(腓4:14）？為什麼同受患難是一件美事？

         _______________________________________________________________________________
 

 

14      保羅面對腓立比教會的餽送時，他事實上最盼望的是什麼(腓4:17）？

         _______________________________________________________________________________
 

 

15      「主耶穌的恩常在你們心裏」是什麼意思(腓4:17）？

         _______________________________________________________________________________
 

 

筆記    

 

保羅的喜樂和冠冕

 

誰是愛主和向主忠心的人呢？凡愛主和向主忠心的人，他們必有腓4:1節的學習。在這些人而言，他們不單記念弟兄們。他們還想念弟兄們。因為弟兄們是他們的冠冕，也是他們的十字架。是他們的喜樂，同樣是他們的憂傷。凡服事神的人必然服事弟兄姊妹。同樣的，愛主的人也必然愛弟兄姊妹。

 

不要輕看保羅的說話：「你們就是我們就是我的喜樂，我的冠冕(腓4:1)。」這正是那用來衡量愛主和向主忠心的人的標準。

 

請問在你心中誰人是你的喜樂和你的冠冕？只有你曾為他勞苦為他憂傷過的人，是你的喜樂和你的冠冕。誰使你有過很大的勞苦，使你有過很大憂傷的，都會為你帶來無限的喜樂和冠冕。誰使你有更大的勞苦更大的憂傷，誰就為你帶來更大的喜樂和冠冕。懶惰學生成為勤學生，對辛勞的老師，帶來很大的喜樂和冠冕。但這喜樂和冠冕，卻不及自己兒女成績位列前茅，因為他為自己兒女所付出的，比他為學生所付出的還多。弟兄姊妹是否我們的喜樂和冠冕，與我們曾否為他們勞苦憂傷而成正比。

 

保羅在腓4:1節的說話，正見證了他為他們所下的勞苦，和所擺上的掛念。

 

在思想腓4:1節的時候，剛剛有一位信主兩年多年老的弟兄在睡眠中離世。在狂風大雪的凌晨，也趕不及在醫院見他最後一面。這一位老人家信主，是別人的辛勞，在他信主後，有弟兄姊妹為了他的成長和信心堅固，為他下了一些工夫。他現今己經往天家去了。在主耶穌面前，他就成為那在他身上勞若的弟兄姊妹們的冠冕。這冠冕是為那曾經為這老人家辛勞的人而存留，使他們在交帳的時候，將會在主耶穌面前得獎賞。

 

保羅的掛念

 

腓立比的弟兄姊妹，常常使保羅掛念，纏繞著他的心思，是他們能否靠主站立得穩。他們站立得穩確是保羅的盼望，但站立得穩並不完全是他的盼望。他所盼望的，不單是站立得穩，卻是他們「靠主」站立得穩。

 

在這封信的結束時候，保羅在第四章談論了很多瑣碎的事情，是弟兄姊妹在生命和生活中學習靠主站立得穩的一些榜樣和教導。盼望那些渴慕愛主和向主忠心的人，能一同學習這些教導。我們千萬不要以這些教導膚淺和缺少屬靈深奧真理而輕看這段經文，輕易地快快將它跳過和忽略了它。盼望弟兄姊妹能將每一教導細細思想，並且將自已放在理面，將這些教導變成自己生命中的一部份。

 

在主裡同心

 

在腓立比教會中，有兩位姊姝，她們都是重生得救的基督徒，「她們的名字都在生命冊上」。並且得到了神為她們所作的見證，就是神藉保羅在腓4:3節下所說的：「她們在福音上曾與我(保羅)一同勞苦。」這兩位姊妹一位名叫友阿爹，另一位叫循都基。神在這裡題起她們，因為雖然她們同有美好的過去，現今卻落在失敗當中：她們今天在主裏不能同心。

 

有人說，這兩位姊妹可能在教會中有一定地位或影響力。但無論如何，她們在與人相處的事上出了問題。聖經沒有告訴我們她們出了什麼問題。但是她們的問題卻是神所看重的。神也以此在腓立比書中成為後來的弟兄姊妹的提醒。我們甚至可以這樣說，整卷腓立比書就是因為她們而寫成的。

 

在主裡同心，早在第一章談及，一直談到現在的第四章。在第二章中，更特別吩咐弟兄姊妹以主耶穌的謙卑的心，來作我們的學習。

 

除了裡面的問題，腓立比教會外面還有犬類，也有作惡的(腓4:2)環繞。所以弟兄姊妹們中間要同有一個心志，一齊站定得穩，才可以使大家在犬類環繞底下，仍能一同為所信的福音齊心努力，並且不怕敵人的驚嚇。所以，神在這裡的吩咐，除了要這兩位姊妹在主裡同心外，還吩咐弟兄姊妹，去幫助她們。

 

神所吩咐的人中，包括了腓4:3節中「你」這真實同負一軛的人，還有革利免，其和餘同保羅一同作工的人。腓4:3節中的「你」，是一單數的「你」。雖然腓立比書是寫給腓立比教會的眾聖徒、諸位監督和諸位執事。但在神心中，腓立比教會中仍有一位代表接收這書信，正如啟示錄七教會的使者一般。至於革利免，早期教會確實有一位監督名叫革利免，但卻無從證實他們是同一人。

 

雖然我們今天不是活在腓立比教會中間，但弟兄姊妹的不同心，卻在歷世歷代的教會中傳了下來，成為眾教會普遍的問題。為了要幫助這不同心的姊妹，神要那「真實同負一軛」的人，拿起這重擔。同負一軛，就是一同背負同一重擔的人。無論是與主或是與弟兄同負，「真實」一詞，就顯明了他們真實愛主。這些人，除了願意與主同負一軛外，他們必然也願意與弟兄同負一軛，一同背負這重擔。因為凡真實愛主的人，必不樂意看見主內弟兄姊妹在教會中不同心。

        

靠主喜樂

 

在腓4:4節中，神對腓立比教會有這樣的要求，就是要靠主喜樂。這吩咐，早在腓3:1節中已經說明：「你們要靠主喜樂。」這經文，不單是吩咐，還是命令。不是保羅的命令，而是神的命令。在腓4:4節中，神特別加重語氣：「我再說，你們要喜樂。」

 

喜樂一詞在腓立比書中出現了十二次，有三次是在腓3:1節和腓4:4節相同的命令中出現。靠主喜樂，英文是rejoice in the Lord，就是在主裡面喜樂。

 

什麼是喜樂？為什麼要喜樂？當教會的弟兄姊妹落在不同心裡面，愛神和愛教會的人，又如何能夠有喜樂？由此看來，神給腓立比教會的吩咐，是否不切實際？當然不是！基督徒的喜樂，不是世人的歡笑。世人的歡笑是因環境而有的，也因環境改變而消失。但基督徒的喜樂，是源於內心，不是出於環境，而是出於神和由於神。基督徒的喜樂，在外面表現出來的時候，當然可以是歡笑。但有時候喜樂的表現，卻是在內心和力量中。基督徒的喜樂，不一定因為環境順利而產生。基督徒的喜樂，不單在歡笑中。它也在悲傷的時候，或是在流淚的時候，從內心中湧流出來。

 

為什麼會這樣？有沒有什麼特別原因？其實原因只有一個，就是因為主在人心裡面。悲傷的人都知道，主正在他的身旁知道。他的困難，他的悲傷，主知道，主也明白。親愛的弟兄姊妹，你嘗過這喜樂嗎？它不是歡笑，它不是雀躍，但是它卻叫人得力量，得安慰和有盼望。你嘗過在親人離世時神所賜的平安嗎？你嘗過在失業時神所賜的安慰嗎？在不如意和不順境的時候，你看過神的手在工作嗎？就是因?有神的緣故，基督徒在困難中有喜樂。有喜樂的原因，是因為有主的同在。主是安慰、力量、平安的源頭。所以，我們有主，怎能不喜樂呢？

 

腓4:4節要弟兄姊妹學習一個更深入的功課，就是在困難中和安慰之先就有喜樂。很多的時候，弟兄姊妹在困難中有喜樂，是出於神明顯的恩典。在難處中，神知道人的需要，所以衪就額外顯明祂的同在。並且衪開人的眼睛，叫人看見神在困難中仍是在掌管一切。但現今神卻要腓立比教會，在困難中，在嚐到主的恩典以先就要喜樂。神要他們的喜樂，完全建基於信心上，建基於在主的話語上。不是建基於神的工作和安慰上。不是憑眼見、或是憑著心靈的感受。神要他們的學習，超越感覺。神要他們學習在信心上倚靠主。因為相信的緣故，在還沒有看見出路以先，就有喜樂。

 

這樣的學習，有什麼的表現呢？第一，他會凡事藉著禱告祈求和感謝，將所要的告訴神。不單是禱告祈求，是禱告祈求加上感謝。「感謝」見證了禱告祈求的人的信心。這信心，按希伯來書11:1節聽說：「是所望之事的實底，是未見之事的確據」。第二，他要一無罣慮，因為他知道，凡奉主耶穌的名求，神必垂聽，叫父因兒子得榮耀(約14:13)。

 

謙讓

 

弟兄姊妹，為什麼要謙讓？或者，我們應該反問，為什麼我們要爭競？我們都是神的僕人，而神的僕人不要爭競，反倒要謙讓。不單只是謙讓，還要眾人知道我們謙讓的心(腓4:4)。人要爭競，因為要在人面顯露自己為大，叫人知道自己是勝利者，也向別人誇勝。

 

為什麼弟兄姊妹會爭競？因為弟兄姊妹看不見賞賜的是主，也不知道審判的是主。向別人誇勝，向別人顯露自己，是肉體。在神裡面是無用的。若果不能得神喜悅，這一切都是暫時的，不能存到永遠。當弟兄姊妹的眼目失去了永恆，我們就著意於在人眼前的得失。人若有謙讓的心，他必然知道，人得賞賜是在乎主，不在乎在這肉身的得失。這樣看來，親愛的弟兄姊妹，我們應當討神喜悅。知道主已經近了，去得神的賞賜，比起要勝過別人，是何等的重要！

 

為什麼神吩咐腓立比教會的弟兄姊妹學習謙讓的時候，要叫眾人知道呢？其實既然謙讓，必定隱藏，為什麼又要叫人知道呢？原因可能在於腓立比教會那獨特的情況。他們都各隨己意而行，彼此並不同心。謙讓的心，正是不同心的一個清涼劑。當別人知道他們正在學習謙讓的時候，別人會因而羞愧，也催使他們前來一同學習這功課。

 

一無罣慮

 

凡事能夠一無罣慮，並不表示事情已過，不用掛慮。相反地，神要的學習，是在困難擔心之際仍能一無掛慮。能夠一無罣慮的原因，仍然是因為主的緣故。因為衪的眼正在看顧我們，祂又與我們同在。在腓4:5節中的「主已經近了」，給在困難中的人知道，主就在路途中，祂很快的來到。當祂回來的時候，一切的困難將會成為過去。

 

能夠一無罣慮的另一個原因，就是神為我們開了一條通往天上施恩寶座的途徑。神藉保羅說：「凡事藉著禱告祈求和感謝」去告訴神。這就是在神面前得幫助的一條電話「熱線」。若有人說，神是全知的，為什麼還要向祂禱告。說這話的人是門外漢，他不認識神，也未曾認識衪。若果我們照他所說的行，我們將會失去神所給我們其中一個最大的福氣。

 

請你看一看神對這個「禱告祈求和感謝」的回應是什麼？衪的回應，是「出人意外的平安」。遠在事情還未解決的時候，神回應人的「禱告祈求和感謝」，就是在我們的心懷意念中動上衪的工作。衪要用「出人意外的平安」來保守我們這尋求祂幫助的人。祂要在我們心懷意念中賜下平安，衪要用它來保守我們的心懷意念。我們的心懷意念，衪看為十分寶貴。親愛的弟兄姊妹，你的心懷意念，有被神保守的經驗和學習嗎？

 

應要思念的事

 

雖然我們常常說，要祈禱等候主，尋求神的旨意，和明白衪的帶領。但是在祈禱等候主時候，神的兒女並不是消極地坐著等候。一方面，我們確實是因為等候神而靜待下來。但另一方面，我們卻仍是積極進取的，特別在那些有關德行和別人稱許的事上。腓4:8節說：凡事只要是「真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的，有美名的」，弟兄姊妹都要思念並且去行。在神的感動底下，保羅以自己作了他們所效法的對象。凡弟兄姊妹在他身上「所學習的、所領受的、所聽見的，所看見的」，都要同樣去行。

 

神的兒女與世人不同，就是在約翰壹書2:27節所說的話：「你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。」這話是真的，因為神的兒女們都有這經驗。內住的聖靈，不單指出人的罪，題醒神的兒女不要犯罪。衪還正面地教導弟兄姊妹，什麼是「真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的，有美名的」。祂還會在我們的內心中，催促我們去將這些事行出來。親愛的弟兄姊妹，我們不用擔憂如何分辨什麼是「真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的，有美名的」。我們需要的，是要學習聽從聖靈微聲的引導，學習去順服。凡我們知道的，我們就去行，這就是思念的真實意思。

 

保羅的喜樂

 

保羅看腓立比的弟兄姊妹為他的喜樂和冠冕。但他們是否常常思念保羅，如同保羅思念他們呢？腓4:10節似乎有一點點的提示。保羅在腓4:10節中說：「我靠主大大的喜樂。」他喜樂的原因，是因為腓立比的弟兄姊妹又再思念保羅。

 

他們對保羅的思念，可能是透過以巴弗提，將給保羅的餽送，帶到羅馬來給他。腓立比的弟兄姊妹對保羅的餽送，這一次並不是第一次。當保羅離開腓立比，到達帖撒羅尼迦的時候，腓立比的弟兄姊妹，己多次打發人將餽送送給他(腓4:16)。但是從某一天開始，他們的餽送疏落了，甚至沒有了。保羅當然知道疏落的原因，就是腓立比教會出了問題。所以當保羅在羅馬下在監裡的時候，再次收到他們的餽送，保羅十分喜樂。一方面是他們起來了，另一方面，神聽了禱告，在他們中間動工了。

 

保羅的喜樂，並不是因為收到他們的金錢。保羅清楚明言：「我並不求什麼餽送，我所求的，就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上(腓4:17)。」在保羅的眼中，弟兄姊妹所奉獻的金錢，並不是他所企望的。保羅的喜樂，全是因為腓立比的弟兄姊妹，現今又站起來，再次思念保羅，再次在保羅的福音工作上願意一同背負重擔。所以當保羅從以巴弗提手上收到這些奉獻的時候，他看到的是弟兄姊妹的起來和復興。這些金錢雖然是送來用在主的事工上，它們其實是腓立比的弟兄姊妹們向神所獻上的祭物，是神所喜悅的。

 

秘訣

 

保羅並不單靠腓立比弟兄姊妹的餽送而喜樂，因為一方面他有的是神，神差派他出外工作，也必預備工作上一切所需用的。這是主工人所不用擔心，也不應擔心的事情。另一方面，身為主僕人的保羅，在事奉主多年的日子中，學會了怎樣在卑賤中生存(腓4:12)。飢餓和缺乏，並不難倒他。他學會了一個功課。他稱這功課為秘訣，這秘訣就是「靠著那給我力量的，凡事都能作」(腓4:13)。

 

「靠主」，就是祕訣中的秘訣。人靠主的原因，是因為他認識主，又曾經經歷過主。他對主親身的認識和經歷，加增了他對主的信心。在信心之上，保羅加上了那全然投靠和倚靠衪的心，並且棄絕那向人一切的倚靠。曾經移民的弟兄，都會落在一危險當中，就是以「靠熟人介紹」為尋找工作的途徑。往往在這情況底下，弟兄姊妹就失去了那全然投靠和倚靠衪的心。

 

我們對這功課缺乏學習，另一原因是我們對主缺乏認識。在我們建堂的時候，我們常常首先想到的，是銀行和按揭。其次就是向弟兄姊妹借貸。弟兄姊妹中間有多少人認識喬治穆勒(George Mueller)和他憑信心養活數千名孤兒，不曾向人求助？又有多少弟兄姊妹聽見過宣信博士(Dr. A. B. Simpson)，他在加拿大安大略省咸美頓市事奉時，因教會仍欠銀行金錢而不肯將新堂奉獻給神？詩23:1節是弟兄姊妹懂得背誦的經文，但有多少弟兄姊妹願意經歷「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」。反倒我們卻投靠賣物會，籌款晚會，信心奉獻等等，而沒有投靠我們的牧者。

 

「我的神必照衪榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足(腓4:19)。」神是供應者，「尋求耶和華的，什麼好處都不缺(詩34:10)」。親愛的弟兄姊妹，「你們要嘗嘗主恩的滋味(詩34:8)」。