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全书综合
【从腓立比书看合神心意的教会】在腓立比书中，“Koinonia”这个希腊字在每一章各出现一次，且各自表达了一个合神心意之教会所必须具有的特色：(一)「“同心合意”(Koinonia)的兴旺福音」(一5)：教会设立的目的之一，就是要将福音传给未信主之人；若教会失去传福音的热忱，即失去了存在的意义。(二)「圣灵有什么“交通”(Koinonia)」(二1)：此处原文无「圣」字，故此处一方面可指圣灵与我们的交通，另一方面也可指信徒之间彼此灵里的交通。一个合神心意的教会，是要使圣灵可以自由的在教会中交通和感动；信徒之间也当除去嫌隙，彼此相爱，使灵里的交通不致受阻挡。(三)「和祂“一同”(Koinonia)受苦」(三10)：若有人在地上受苦，主在天上亦受苦；所以与基督一同受苦，即是以主耶稣的眼光来看待人。当弟兄姊妹在受苦时，我们以与基督一同受苦的心志来看待他们，与受苦的人一同受苦，这就是合神心意教会的第三个特色。(四)「论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会“供给”(Koinonia)我」(四15)。腓立比的信徒在传福音上，用金钱奉献，来与保罗的事奉“Koinonia”，使保罗无后顾之忧。这乃是生命范围和长度的延伸。─《台福通讯》詹正义 【从腓立比书看教会中理想的交通】 一、腓立比书中有一个字在每一章均出现一次： 1.这个字的希腊文是koinonia(名词)koinonio(动词) 2.这个字可翻作：
(1)fellowship交通、相交、团契
(2)participate，partake，partnership，share
with有分、参与
(3)communion同领、分享 (4)contribution供给 3.有许多华人基督徒喜欢翻作『团契』。 二、同心合意(koinonia)的兴旺福音(腓一5)： 1.新约的要会是从传福音开始的；教会第一个信息是传福音的信息(徒二14~36) 2.教会在地上的使命乃是传扬福音(太廿八19；徒一8) 3.教会若失去爱主、爱人的心，不传福音，就失去存在的价值――灯台被挪去(启二4~5) 4.腓立比教会从头一天起，就同心合意的兴旺福音(腓一5) 5.保罗的榜样，为着福音能够传开，他：
(1)不介意被捆锁(腓一12~14) (2)不介意别人的虚情假意(腓一15~18) (3)不怕死(腓一20~21) 6.保罗的劝勉――教会乃表现于： (1)行事为人与福音相称(腓一27) (2)同灵站稳(腓一27) (3)同魂努力(腓一27) 三、在灵里有甚么交通(koinonia)(腓二1)： 1.教会开始于从圣灵受浸，并且饮于一位圣灵(林前十二13)；教会不是组织，不是教堂，乃是一个生机体 2.教会的本质乃是灵，如同身体中的血液；生机体的要件――每一部分必须维持生命的流通(腿一旦坏死，便须锯掉，否则会危害全身) 3.维持灵里交通的要件： (1)彼此相爱：劝勉、安慰、慈心、怜悯(腓二1) (2)心思、情感(爱心)、意志相同(腓二2) (3)不可结党，不可小看别人(腓二3~5)(绊倒小子的，用大磨石栓住，沉入大海，太十八6) 4.保罗、提摩太和以巴弗提的榜样： (1)同心：挂念教会的事(腓二20~21) (2)同劳：兴旺福音(腓二22) (3)一同作工，一同当兵(腓二25) (4)只顾别人，不顾自己的性命(腓二26~30) 四、和基督一同(koinonia)受苦(腓三10)： 1.教会是藉基督的受苦而产生的；祂被试探而受苦，为要搭救(来二18)、体恤我们(来四15) 2.教会本身须藉受苦才得以完全；要有与肢体一同受苦的感觉(林前十二26) 3.和祂一同受苦，等于『效法祂的死』(腓三10)： (1)丢弃万事，看作粪土(腓三8)，不以地上的事为念(腓三19) (2)行事不作基督十字架的仇敌(腓三18) (3)竭力追求、得着基督(腓三12~14)(祂必加增，我必减少，约三30) 五、供给(koinonio)福音事工的需用(腓四15)： 1.新约的教会开始于『照格人所需用的分给各人』(徒二45) 2.玛门是教会见证的试金石(天主教金银财宝都有，但没有彼得的能力，徒三6) 3.腓立比教会的榜样(林后八1~5) 4.保罗的榜样――无论在甚么景况，都可以知足(腓四11~13) 5.结果就『果子渐渐增多，归在天上的账上』(腓四17)；要寻求属灵的富足，而非物质的富足(启三17~18) ── 黄迦勒
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