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引言 1章1节至14节
1.介紹與祝福(1:1-2) 「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！」1:1-2 A.奉神旨意的使徒 「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太」1:1 ?寫信人不是異端的假先知，也不是按人的意思而定的學者，而是奉神旨意的使徒。 ?「基督耶穌」--聖經新約書卷多用「耶穌基督」，保羅今次在書信開始用「基督耶穌」，或許強調基督從天降臨成為有肉身的耶穌是教會認同的，不是二元論中所說基督降在邪惡的物質是次等的被造物。 B.主裏忠心的聖徒 「寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！」1:2 ?在主裏已是「聖徒」，不需要成為某某學派的跟隨者，進行修練，才能分別為聖出來 ?而「忠心」英譯 ”faithful”，表示歌羅西信徒對於自己所領受的是深信，是有信心，忠心的，應不輕易追隨別的道理。 2.感恩與代求(1:3-14) A.常常感恩----過往成長的肯定(1:3-8) 「我們感謝神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；」1:3 a.有信愛的聽見 「因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，」1:4 ?他們在主裏是有信心的，對聖徒也有愛心 b.信望愛的關係 「是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。」1:5-6 ?「是為那給你們存在天上的盼望」可譯為”the faith and love is spring from the hope” ?聖徒為何有信與愛，是因為天上的盼望，這盼望是從聽道而來，人聽了關乎天國盼望之道，他們就相信，相信後，聖靈會住在人心中，使人有從天而來的愛心。 c.以巴弗的印證 「正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們（有古卷：你們）作了基督忠心的執事，也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。」1:7-8 ?以巴弗是保羅的同工(門23)，他曾在歌羅西地方為神作工，他可以見証信徒的成長，信徒實在由從聖靈而來愛心的表現 ?保羅在聖經的經文中，肯定歌羅西信徒過往因聽道而來的果效，所以信徒過往是有信心的，應繼續忠心持守所信，不走倒退的路! B.不住祈求----屬天追求的心願(1:9-14) 「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；」1:9 a.主要內容----滿心知道神的旨意 ?不是地上人意思、人的學識，而是追求天上神的旨意，祂的心意(will)。 b.關鍵途徑----在屬靈智慧悟性上 ?不是用人的哲學思想明白屬靈的事，而是用從聖靈而有的智慧與悟性(spiritual wisdom and understanding) 不單是知識，更是要明白的。 c.達致目的 「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容；」1:10-11 ?v.10 ”so
that……”/”in order that” 當人追求屬天的旨意，更深認識神的心意或追求神的話，可達致以下果效 (1)關乎對主 (A)對得起主 ?”walk in
a manner worthy of the lord” 人真正的價值不是在世間得到學歷，得人肯定，而在主面前是有價值的 ?當人認識神的心意，知道祂看為有價值的事情，並跟隨去行時，他所作自然是神所肯定有意義的 (B)討主喜悅 ?不要討人喜悅，乃是討主喜悅 (2)關乎對己 (A)多結果子 ?特別一切善事上，人願意照神眼中看為善的事情去行，自然可以在善事上結果子 (B)多知道神 ?人行神的心意，更經歷神的同在，更能明白神在人身上的心意，更對主有更深的認識 (C)力上加力 ?神也樂意按祂權能的能力，使人有力行上神的路，作成祂的工。 ?此種力量令人 (a)凡事謝恩 (b)忍耐寬容 ?所以原來人若想自己的生命有價值、有豐盛、有完全，不是用人的思想就可以達到，也不追求地上無益的事情，而是追求天上神的旨意 C.一同感恩 「又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」1:12-14 a.同得基業 b.脫離罪權 c.得蒙救贖 ?而信仰的高峰是能得著天上不變的基業，能勝過歷世勝不到的罪惡，其它學說、規條、異端根本不能給人永恆，根本不能使人勝過罪惡 ?而在「愛子」裏就可以！下文更詳細說明子的地位、身份、祂所作成的事更勝過地上任何人物及天上的受造物，值得我們一生持定及緊靠的。
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