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    老底嘉距歌罗西不过十六公哩，保罗也有信要给老底嘉，和这封信可以交换宣读（西四16）。虽然尚未亲自见面，却为他们极其尽心竭力。他写这封信为使他们真知道神的奥秘就是基督，所积蓄的一切智慧和知识都在他里面藏着。这一方面是抵挡希腊哲学智慧派的谬论，也是指出宇宙的真谛。那位宇宙的主宰、伟大之神的奥秘究竟是什么，他在哪里呢？不是天使或别的受造之物，也不是任何哲学思想或宗教教义，乃是神的儿子基督，连神自己所积蓄的一切智慧和知识也都藏在他里面，并且神本性一切的丰富都有形有体的居住在他里面（西一19，二9）。若不藉着基督就不能认识神，也不能知道神的奥秘，更不用说神的智慧、知识和丰富了。

    人用花言巧语、有口才知识似乎很能迷惑人，但若信基督的心坚固就能不被引诱。所有的问题在于以基督为衡量、为标准、为范围，凡与基督不合的，越过基督教训的，或不尊基督为首的都是异端邪说、旁门左道，都应当弃绝（约二9）。我们只当遵他而行，在他里面生根建造、信心坚固。

    2．执政元首（西二8-15）

    理学即哲学，乃是照人间的遗传和世上的小学，似乎很玄奥，其实很肤浅，但却掳去了许多人。今天世上的哲学和小学太多了，但只有小孩子才会中人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动、飘来飘去，随从各样异端（弗四14）。我们认识神的一切丰盛都住在基督里，并且我们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首，不管是善的或恶的天使，以及一切有权位、名份的（弗一21，六12），他都胜过一切虚空的妄言和迷人的东西。

    我们在主里面受了不是人手所行的割礼，乃是基督使人脱去肉体情欲的割礼，这是藉着洗礼来表明的，代表与他同死、同埋葬、同复活了（罗六3-8）。旧的一切都死了，新的一切复活了，乃因基督的生命进到我们里面。这是因信接受同死的真理，圣灵就将那属灵的实际成就我们身上（罗八10、13；林后五17；弗二1、5-6）。他曾在十字架上，不但涂抹了那攻击我们、有碍我们的规条和字据，并将它们钉在那里，他更将一切执政的、掌权的掳来，就仗着十字架今胜（加六14；来二14）。这在灵界里是非常实际的，在世人面前也显明出来（徒二24、32；弗四8）。

    3．属灵实体（西二16-23）

    饮食、节期、月朔、安息日，都不过是后事的影儿（来十11）。是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。但现在基督已经来到不但把旧约废除掉，也把一切旧造的东西都除掉了（林后三11；来七18，八5、13，九10-11）。那些影儿随着日头强光的出现都隐没无踪了。但那形体乃是基督，是那一切背后的属灵实际、是那真正属天永远的事物。

    有人故意谦虚，敬拜天使或拘泥所见过的，这都是愚味无知、无故的自高自大，不持定元首，不但要被人夺去奖赏，而且要受到极大的损失。有人仍然活在世俗小学之中，服从那不可拿、不可尝、不可模等类的规条，这些都是人的教导，不合圣经的真理，也没有属灵价值。那些用私意崇拜、自表谦虚、苦待己身的人，在克制肉体的情欲上毫无功效。今天仍有这样的人，是何等可惜可怜。许多人误入歧途，不少人进入迷途、上当，他们要自己负责任，而那些假先知、假师傅更是自取速速的灭亡（提后三13；彼后二1；犹11-14）。

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