第一讲

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教会的元首

他是教会全体之首,他是元始(西一:18)

圣经的中心是基督。因为他是神救恩计画的根基,一切的预言与事迹,都想轮辐聚向轴毂,如果是正确的,必然会配搭契合无间。因为神福音的奥秘,就是这样。圣经说:
    他也是教会全体之首;他是元始是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫万有...都与自己和好了。(西一:18-20)

从这里,我们可以看见,基督的位分,是何等的尊贵和重要。不但宇宙的创始和维系全在于他,他也是创造的目的。对于教会来说,没有基督,就没有教会。教会是基督的新妇,是为了基督而存在;正如夏娃是为了亚当而造。神叫亚当睡了,取他的肋骨造成夏娃;同样的,神也叫基督成为第二亚当,为世人受死,而从他造成了教会。没有他的死,就没有教会。

始祖犯了罪,"罪从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。"(罗五:12)神差他的儿子到世上来,"亲自成了血肉之体,特要藉著死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。"(来二:14)

犯罪的世人,是与神为仇。主耶稣为我们被钉死,"藉著他在十字架上所流的血,成就了和平,便藉著他,叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。"(西一:20)我们本来与神远离的罪人,不能亲近神;因为耶稣基督的代死救赎,为我们开了一条又新又活的路,使我们成为神的儿女,能够进到神面前。我们本来不认识神,但神所有的能力和属性,都在基督里面,得著基督,就得著一切的丰盛。

人犯罪的结果,使受造之物都服在败坏虚空之下;现在因信而得救称义,完全是个人的救恩。但得救的人,成为神的儿女,有荣耀的盼望,等候主耶稣基督的再临,复兴万物,身体得赎,是救恩的完成。(罗八:19-23)有些人传的福音,是信则蒙福:功成名就,兴盛发达,财富亨通。这"发达福音”,注重地上的事,也是从地上来的。

但是,新约的福音,是信徒在地上受苦。保罗为了教会,就是基督的身体,受许多苦难,传十字架的福音,天国奥秘,引人到基督面前,在天蒙福。

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