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一、在于完全的基督(1章)  基督徒之完全成圣，根本原因是在于完全的基督。
    (一)基督本然之完全(15-17节)
    1、对神他有完全的神性，是完全的神，是神的肖像。“爱子是那不能看见之神的象”，神完全的丰富都在基督里完全的表现。父如何子亦如何，子无逊于父。
    2、对于人他有完全的人性，他可以道成肉身，藉着肉身受死“使你们成为圣洁没有瑕疵”(22节)。且为“从死里首先复生的”(18节)，是言其为完全人类的代表，他是完人之范，是完全的神性人，是标准的完全人。
    3、对于万物基督是在万有之上的，是万有之本源，万有的真宰，且是承受万有的。
    4、对于教会是教会全体之元首，是我们的生命，使他可以在凡事上居首位。
    (二)基督救功之完全(18-29节)  1、普通言之(20节)，一则救赎之原——神。二则救赎之力——血。三则救赎之物——万有。2、特别言之(21-23节)  基督救功以普通而言是指其取赎万有，使万有都在他里面归一。以特别而言是指其取赎教会，因他的救恩，特别是为教会预备的。一则使信徒成圣一一不但使信徒“在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免”，且是“都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备”(22节)。二则与神复和，藉主在十架上所流的血成就了和平(20节)，这和平的效力，便藉着他叫万有都与自己与神和好了。更是使我们这些人从前与神隔绝的，如今藉着基督的肉身受死，叫我们与神和好了。把我们引到神面前。三则为主而活(24-29节)，一个信徒蒙救赎与神复和以后即乐为主而活。保罗即为明证，看保罗如何乐为主受苦，在他身上补满基督未受的苦难，乐为主吃苦，并看保罗如何将福音传得完备。不但是传完全的救恩，传完全的真理，具完全的能力，也是用各种方法，对于各种人在基督里把各人完完全全地引到神面前(28节)。
   
二、保守纯正的信仰(2章)  信徒成圣，当然首在完全的基督，基督既为我们成了完全的救法，还在我们能保守此完全救法，或说是保守纯正的信仰。
    (一)要有充足的信心(2:l-7)  1、有明白的信心(1-3节)，丰丰足足在悟性中有充足的信心，使你们真知神的奥秘，就是基督。悟性中的信心即明白的信心，也知道也信，有此明白的信心，即有了“信心眼睛”，可以真知道神的奥秘，且是丰丰足足地有明白的信心。2、有坚固的信心(4-5节)，此坚固的信心一则指不受假师的迷惑，“免得有人用花言巧语，迷惑了你们”。二则指对基督的坚贞，我“见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了”。3、有长进的信心(6-7节)，一则前进遵主而行，或说是在主里面行。果能在主里面行，当然必日日前进。二则深进——在主里面扎根——在主里面“生根建造，信心坚固”，信心果能扎根在主里面，自己日日深进，直进到主生命真理的深处。三则上进——生命日日高尚。
    (二)要防教中的异端(2:8-23)  1、说明异端的真相(8节)，异端不过是:一则人的理学。二则是虚空的妄言。三则是不照着基督。四则乃照人问的遗传。五则是世上的小学。2、不为异端所掳的秘诀(9-15节)，不被异端所掳，最要紧的是求灵生命的丰富。神的丰富都充满在基督里，我的充满了基督的丰富，意即充满了神的丰富。即在不靠肉体的割礼，律法上的规条等自然即失去效力了。3、谨防异端的实行(16-23节)，一则无拘泥外表的规例(16-17节)，这些规条原是后事的影儿。二则不被人夺去奖赏(15-19节)。三则不在世俗中活着(20-21节)，既已与基督同死——为什么仍像在世俗中活着呢。四则勿行无益克苦(22-23节)。
   
三、实验属灵的生活(3:1-17)  此即信徒灵生命最重要的经过。
    (一)生命的经验(3:l-4)  1、属天的生命，本处所言之生命经验最显然的即在于主之死而死，与主同死并在于主之活而活与主同活。你们若真与主一同复活，就当求在上面的事。2、属天的生活，此灵命生活的奇妙，即在世界而不属世界，求在上面的事并思念上面的事。最奇妙的即与基督一同藏在神那里，这是何等高尚何等平安的生活呢。3、白天显现的荣耀——主显现时要与主一同显现。
    (二)生活的表现(5-17节)  1、消极方面——脱去旧人(5-9节)，治死地上的肢体，即旧人的行为。2、积极方面——即穿上新人(10-l7节)，有新心、新性、新灵、新生命、新表象。
    (三)生命生活的效感最奇妙最伟大的，即灵生命，就是基督。果有基督作了我们的生命，我们在亚当里的旧人即脱去了。其所以能脱去旧人是因先穿上了新人——先穿后脱，此新人是新造的，不是改良的，此新人即第二个亚当或说是基督自己，而化为“基督人”，此基督人活在世上效感即不可思议了。一则在于家庭中(3:18-4:1)，夫妇、父子与主仆之间彼此关系，不但是爱化，亦是真理化，使家庭深带天家之色彩。二则在于社会中不但是爱惜光阴，言语如盐调和，亦实在可以作光作盐。三则在于教会中对于主内弟兄姊妹更是生命上的联络，爱中的团结，而表现了基督里的一体。

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