歌罗西在小亚细亚的弗吕家省，与老底嘉希拉波立相近(西四13)，前曾繁荣，因常有地震，已趋衰落。保罗未到过歌罗西，可能保罗在以弗所时，以巴弗接受主道，后在此地建立教会(徒十九10)。腓利门也可能是歌罗西人，家中有教会，与此有关(西四17；门1、2、10、16)。本书也是保罗在罗马狱囚时所写的，与腓利门书写于同时，由推基古和阿尼西母送去，此时歌罗西教会也受到异端谬论的搅扰，即属于希腊哲学的智慧派与犹太教的苦修派，以及其混合的异端，他们否定基督的神性，也否认他是唯一的中保，因而敬拜天使，也遵守犹太人一些规条、礼仪。保罗写此信予以驳斥，并申明正确的真理，高举基督，纠正他们的错误。本书与以弗所书很相似，以弗所书论教会，即基督的身体的合一与成长；本书则论基督，神教会的元首的神性与丰满，所以要持定元首基督。