1·基督的尊荣 1章

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 宇宙万有似乎非常复杂、繁多,世上的人、事、物也数算不完,我们很容易被那许多东西所吸引左右、占满。其实所得、所有、所享,也不过是其中些微,转眼即行消逝,连我们自己也不存在了,真正何等虚空、短暂、无益。究竟宇宙的真谛,人生的意义在哪里,我们追求什么,才是真有价值,极其丰富,存到永远的呢?本书给我们的答复是“基督是万有,又住在万有里。”(西三11),得到他就得到一切,不需要别的了。

  1 讨主喜悦(一9-11)在引言里(一1-8)保罗称赞他们的信心、爱心和盼望,这是信徒灵性的三要素;也称赞他们在福音上结果增长,并为他们祷告能满心知道神的旨意,行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦。既然基督是万有的主,讨他喜悦比一切更重要,讨自己喜悦、求人喜悦,关系都不重要。所以保罗就立了这个志向,无论是住在身内,或离开身外,要得主的喜悦(林后五9)。这比追求任何事都更宝贵,无论作什么,总要察验是不是主所喜悦的(弗五10),若主不喜悦,任何理由、需要、爱好都不能去作。我们事奉的是一位活的基督,而不是一些道理、规条、律例。

  2 让主居首(一12-22)基督与一切不同,他是神的独生子(约三16)。他是神的爱子,爱子是神的象,是首先的,在一切被造之先,表明他不是被造的,因为万有都是靠他造的,一概都是借着他造的,又是为他造的,表明他是造物的主。他在万有之先,万有也靠他而立,表明他远超过万有。他是教会之首,是元始,是从死里复活的,使他可以在凡事上居首位,因为父喜欢叫一切的丰盛都在他里面居住,表明他与父是合一的。我们所信的主耶稣原来是那位创造万有的神,竟到世上成为人,并在十字架上成就了和平。使地上、天上的都与他自己和好了。这样的一位神的爱子,万有的创造者,教会的元首,人类的救赎主,岂不应当在天上、地上,在永世里,在一切之上居首位吗?他更应该先在教会中,在我们个人心中居首位,将来当他再来的时候,也要在这世界上显明出来,为世上君王元首(启一5、三15),使天上地下一切所有的都在他里面同归于一,让他完全居首位(弗一10)。

  3 荣耀的盼望(一23-29)保罗作福音的执事,就是为基督的福音,虽然受苦倒觉欢乐。他要为基督的身体,就是教会,补满基督患难的缺欠,这不是指基督本身或救赎的工作有什么缺欠,但指着传福音和建立教会却仍未完成,有待于基督的仆人,福音的使者,教会的执事,去补满患难的缺欠,保罗为此是受了许多苦(林前四9-13;林后六4-11,十一23-23)。他也将神的奥秘传得全备,这奥秘就是基督在信徒心里在成了荣耀的盼望。这不单是因为我们因信基督,接受他就有了荣耀的盼望,而且是因为基督自己就是我们的荣耀盼望。他是我们的盼望,他是我们的荣耀,他是我们得荣耀盼望的根源和根据,他在我们里面成为我们的一切,这内在的基督是我们无上的祝福。

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