【返回上级目录】

※ 總 主 題：聖 潔 的 生 活

壹、	行事為人對得起主「live a life worthy of the Lord」（西一：10）【西一：1-14】
貳、	沒有瑕疵、無可責備「without blemish and free from accusation」（西一：22）【西一：15-29】
參、	藉與基督同活在人類規條上得自由「freedom from human regulations through life with Christ」【西二：1-23】
肆、	當求在上面的事「set your hearts on things above」（西三：1）【西三：1-11】
伍、	無論做什麼都要奉主的名「whatever your do, do it all in the name of the Lord Jesus」（西三：17）【西三：12-17】
陸、	無論做什麼都要從心裡做「whatever you do, work at it with all your heart」（西三：23）【西三：18-25】
柒、	要恆切禱告「devote yourselves to prayer」（西四：1）【西四：1-6】
捌、	盡你從主所受的職分「complete the work you have received in the Lord」（西四：17）【西四：7-18】

陸、無論做什麼都要從心裡做

「whatever your do, work at it with all your heart」
【西三：18-25】

一、 基督徒無論做什麼都已經是只為主而做【3：23-25】

1.	基督徒無論做什麼（或吃或喝）都是為榮耀神而行whatever you do, do it all for the glory of God。（林前十：31）

（一） 這是信主以後第一階段應有的見證。
（二） 但這樣的見證有時候還是很表面的（不真實）。

（1）	因為我們可能心裡很火大，但表面上為了榮耀神、免得別人批評說基督徒還發脾氣，所以忍了下來，可是心裡實際上還是火得要命。
（2）	也有可能我們在人前、在大庭廣眾之下，想到我已經是基督徒了，所以為了面子、裝也要裝出來，好像很榮耀神的樣子，可是在私下、在沒有人的時候，我們還是很不榮耀神的。
（3）	即使我們真的已經表裡如一的、或吃或喝總是為榮耀神而行，但我們可能還會有驕傲的問題存在。我們會有一種『我在榮耀神』、『看我多麼屬靈、看別人多麼軟弱』的驕傲感存在

2.	基督徒無論做什麼（或說話、或行事）都要奉主的名而行。（都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。【西三：17】）

（一）	這是信主之後第二階段的見證。
（二）	到這個階段不只是表面上求榮耀神（有見證），我們的內心（心思意念）也會起變化，至少是不會再驕傲。
（三）	這時候我們若能夠不發脾氣，也知道這是神做的、不是我做到的；知道若不是神攔阻（差一點點我就發飆了）、若不是神加添力量（我幾乎要忍不住了），我早就暴發了，所以不是我、乃是神做的，所以凡事都要感謝神。
（四）	而當我們能從內心開始感謝神，而且真知道這一切都是神做的、不是我做的，我們的生命就開始起了根本的變化，不再自以為是、不再我行我素，真正不再以人、以我為中心，然後我們就會進入下述第三階段。

3. 基督徒無論做什麼都要打從心裡做，而且都只為主而做。

（一）	到此第三階段才是我們生命真正已經改變，才是我們內心深處根本不再有脾氣，而不是表面上不發脾氣而已。
（二）	到此第三階段我們凡事都打從心裡做，所以表裡完全如一，若我不發脾氣，一定是裡面真正已經沒有脾氣了，不是表面上忍住不發脾氣。（七十個七次而不是七次）
（三）	到此第三階段不只是我們凡事都打從心裡做，表裡完全如一，而且我們是因為單單是為主而做，不再是為我或為誰而做，所以才能真正做到表裡如一的：
（1）	我們本來行事為人有很多時候是為人而做的，或為自己、或為別人，總是為人而做，總是做給人看，所以才常常表裡不一，更常常感到委曲、抱怨、牢騷、不滿。
（2）	現在我們改變了，根本不再為任何人而做，單單只為主而做，既是為主而做，自然不必再勉強去做表面功夫，因為神全都知道，你騙得了人、你不可能騙得過神，所以你當然就必須凡事都打從心裡做。
（3）	更重要的是，此時我們也不會再去在意人的看法了，人要怎麼看、怎麼說都隨便他，因為我是為主而做的、而且是單單只為主而做，主知道就好了。
（4）	既然是單單只為主而做，人若有誤會我反而更喜樂，因為這麼一來更足以證明我是真的只為主而做，所以我也不會再感到委曲或不滿了。
（5）	這時候我包括行善也都是單單只為主而做（雖然是做在人身上），所以我行善就真的能夠不欲人知、也儘量不讓人知道，更不會還以為這是我在替自己積什麼德的。
（6）	本來我們行善都巴不得人盡皆知，或者即使是不欲人知，可是內心仍沾沾自喜、自以為很偉大，此時萬一對方不領情，或者我行善反而遭災禍、倒大楣，我就會難過到極點，甚至就會怨天尤人，現在則完全不同。
（四）	這時我們才真正是身心靈都榮耀神，才是真正榮耀神：
（1）	第一階段我們可以說是用外體（表面上的行為）來榮耀神（或吃或喝）。
（2）	第二階段我們可以說是用內心（裡面的心思意念）來榮耀神（或說話或行事）。
（3）	第三階段我們可以說是用身心靈完全的來榮耀神，我們真正到無我、忘我的境界，真正是像使徒保羅所說的：『我們活是為主而活，死是為主而死』（羅十四：7-8、林後五：15）。所以我們無論做什麼都可以打從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。更重要的是，我們達到如此的境界是毫無困難的（沒有勉強、不必掙扎、更不需要苦修）。

二、 只為基督而活的生活準則【3：18-22】

1. 做妻子的（做跟隨者的）一定是完全的委身submit。（18）

（一）	所以基督徒在那裡都應該是忠誠度最高的。
（1）	因為基督徒都是以全人來委身的。（凡事都打從心裡做）
（2）	不論是在婚姻關係裡或在僱傭關係裡等等，基督徒都是全然委身的，都是最忠誠、最順服的。
（二）	基督徒之所以可以如此全然的委身、順服，因為基督徒不必擔心受欺被騙。
（1）	因為基督徒如此是為主做的，不是為任何人做的，當然沒有受欺被騙的問題。
（2）	例如說基督徒忠於其婚姻，但有可能其配偶（不論是不是基督徒）卻是不忠，這時基督徒不會難過，一來我忠於婚姻並不是為求回報，乃是為了主，所以對方或回報、或不回報、或反而以惡報善，都是他自己的事（他自己將來去面對），都與我無干；二來基督徒也深知我之所以能忠於我婚姻，是神做的、不是我做的，所以我也沒什麼了不起，我不必、也不能因此而去審判人。
（3）	又例如基督徒忠於其職守，可能反而未獲升遷，甚至還被責罵、處罰，基督徒照樣不會難過，道理都是一樣的。
（三）	基督徒之所以可以如此全然委身、完全順服，是因為基督徒相信神掌權，若我所信託的對象是不值得信賴的，神自會改變（改變他成為可靠的或使我轉信靠別人）。
（四）	因此基督徒（為了基督）所行所為都是全然委身的：
（1）	基督徒對基督的身體（也就是教會）是全然委身的；
（2）	基督徒對基督的門徒（其他基督徒）是全然委身的；
（3）	基督徒對所託付的使命（傳福音）是全然委身的（所以也等於對全人類都委身）；
（4）	基督徒對神的話（聖經）是全然委身的；
（5）	基督徒對與神交通（和神說話、和神溝通，也就是禱告）也是全然委身的。
（五）	基督徒如此的全然委身在主裡面是相宜的：
（1）	如此全然委身的態度與基督的信仰是相適合的。
（2）	如此全然委身的態度是在基督裡才相宜的，不在基督裡就不相宜（另參閱弗五：22-24）；例如：若你的婚姻關係是不在主裡的、見不得人的（比方說你成為別人婚姻關係中的第三者，這時你當然應該立刻離開，不能說對方要你繼續你就順服而繼續），其他關係亦同。

2. 做丈夫的（做遮蓋的）一定只有愛、不能嚴厲harsh（19）。

（一）	與前面的道理都一樣，我們只需要去愛，不需要去要求、更不需要嚴厲，因為真正可以、配得管教人的是神、不是人，人對人只要愛即可。
（二）	有權柄的人只能去愛，愛到為對方死都得要愛下去（參閱弗五：25），不可以粗糙、殘酷或嚴厲。

3. 做兒女的（被擁有、暫時附屬尚未能獨立的）只能服從。（20）

（一） 同樣的道理，這裡所謂的服從是完全的、凡事都服從，是沒有選擇性的。
（二） 當然這也是在基督裡才是如此。（參閱弗六：1）

4.	做父母的（擁有者、有主權的）不要使兒女（使下屬、使你所管轄、轄屬的範圍內的人）有挫折感。（21）（參閱弗六：4）

（一）	運用權柄而要使接受的人沒有挫折感是很不容易的。
（二）	最主要是必須有充份的溝通，而且不濫用權柄（不要惹兒女的氣do not embitter your children）。
（三）	否則兒女一但喪了志氣（有挫折感、灰心喪膽become discouraged），再要恢復其對人生的鬥志極不容易。

5. 做僕人的（被管理者）要打從內心服從管理者。（22）

（一）	這也是為了主的緣故，不是為了人的緣故。
（二）	不只是在人前（眼前when their eye is on you）、大庭廣眾之下要完全的、凡事都聽從管理者，乃要很誠心誠意with sincerity，在沒有人的時候、主人看不到的時候也完全一樣的聽從。

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

安息日会心雨文字部