基督徒的家庭                                            

歌罗西书三章18至四章18节

 

 

    保罗在指出歌罗西信徒（我们亦在内）应普遍遵守的教训之后，他将范围缩小，专门注重于家庭关系，包括主仆关系。以弗所书亦有类似但更详尽的教训，同时读此两段经文，可清楚看到神对家庭的旨意。最后保罗以他与他在罗马的同工向歌罗西信徒及同工问安，结束此信。

 

诵读西三：18～四：1与弗五：21～六：9

 

一、在基督里的生命实体，在何种人际关系上受最大考验？如何考验？如果经不起家庭考验，将如何影响到其他人际关系与工作？分析离婚与家庭不和对于今日基督徒社区的影响。

                                                                             

                                                                             

                                                                              

                                                                             

                                                                             

                                                                              

二、用不同译本读西三：18。保罗如何教导作妻子的？这对你有何意义？为什么有时不易做到？保罗如此教导的根据何在？

                                                                             

                                                                             

                                                                              

注：腓力斯英译本（J．B．Phillips）将西三：18译为「妻子，你们当适应丈夫。」特维森说：「男子为头，并不等于妻子必定软弱不能自立。箴言书三十一章所说的贤妇并不等丈夫每事吩咐才尽其职责。她自动地治理家庭内外事务，但仍服在丈夫的最高权下。」〔摘自：我们喜乐的信心；Trevethan著Our Joyful Confidence，第124～125页。〕

                                                                              

三、保罗对丈夫的双重指示是什么？如妻子顺服，丈夫是否较易做到他的职分？如丈夫爱妻子以温柔相待，妻子是否较易尽她的职责？丈夫和妻子，谁应当先执行神对婚姻所定的计划？如彼此推诿，会有何种停滞现象发生？

                                                                             

                                                                              

                                                                             

                                                                             

                                                                              

                                                           

四、弗五：21～33中，保罗举出什么模范婚姻？这模范可如何促进夫妻关系，起改善的作用？丈夫应如何努力爱妻子（弗五：25，28，33）？什么是爱——是感觉、吸引力或主动的献身（弗五：29）？

                                                                              

                                                                             

                                                                             

                                                                             

注：「丈夫是妻子的仆人……基督徒的领袖以仆人身分领导……他们不像世间领袖操权管辖，而是学习救主的榜样（见可十：35～45；约十三：1～17）。神给人权力，并非是使他能命令别人服事他。基督徒的领袖服事他人，因为这是神的吩咐。」（Trevethan，第125～126页）

                                                           

五、请比较西三：20～21与弗六：1～4。儿女对父母有何责任？这如何影响他与神的关系？为何在家中尽职服从是将来群体生活的准备？青年人如从未学习尊重权威，将来会有什么后果？

                                                                             

                                                                             

                                                                              

                                                           

六、要求儿女「凡事听从父母」，会加给父母什么责任？保罗在哪些方面限定父亲的权威？请就西三：21及弗六：4中以否定语气作的警训进行辩论，并讨论父母如何用正面方法培育儿女。

                                                                             

                                                                              

                                                                             

                                                                             

注：约翰·姚德（John  Howard  Yoder）指出，希腊罗马文化均认为妻儿与奴隶必须绝对服从家主，因他们没有身分，不值得受道德教导。保罗视他们有平等身分，他的教训中有突破性的见解。而且他先教训作妻儿奴仆的，然后才教训作丈夫、父亲与家主的。基于这种信念，那些在法律或道德上没有地位的妇女、儿童与奴仆，都被赋予个人的责任，也有了自主决定的权利。〔摘自：耶稣之政见（The Politics of Jesus），第174页。〕

                                                           

七、西三：22～25中有何关于从事工作的原则？虽然我们在替公司、老板做事，我们真正是在事奉谁（见西三：17）？这一原则如何影响到我们工作的品质？在我们受不公平待遇时，又如何影响我们的态度？

                                                                             

                                                                             

                                                                              

                                                                             

                                                                             

                                                            

八、用不同译本读西三：22，参看弗六：6。保罗显示出哪两种不

同的标准？「眼前事奉」与「从心里作」有何不同？你自己的工作是哪一种？（可以老实不客气地批评一下！）

                                                                             

                                                                             

                                                                              

                                                                             

                                                           

九、保罗给雇主什么榜样（西四：1；弗六：9）？雇主对雇员常犯何种错误？如你是雇主，这些指南如何帮助你的人事决策与关系？

                                                                             

                                                                             

                                                                             

                                                                             

                                                           

    保罗的信将要结束，他写下问安、劝勉与道别的话。

 

诵读西四：2-18

 

十、保罗在祷告中似乎念念不忘他们会犯的什么错误（西四：2）？保罗有何切身问题要请朋友代祷？为他人传道工作代祷，如何会使你成为他的「同工」？你应当如何尽量地参与这项事工？

                                                                             

                                                                             

                                                                             

                                                                              

                                                           

十一、保罗希望歌罗西信徒关注什么关系（西四：5～6）？遵行他的教训，可能增加他们对外宣道的果效吗？用多种译本读西四：6。「恩惠」与「盐」的调和，如何使信徒的言语更动听？为何保罗要我们爱惜光阴？

                                                                              

                                                                             

                                                                             

                                                                              

                                                           

十二、写出那八位与保罗一同问安的人名。从西四：7～14中及其他经文中，找出关于这八位信徒的背景。

                                                                             

                                                                              

                                                                             

                                                                             

                                                                              

                                                           

十三、重读西四：18时，将保罗提醒亚基布的教导看作是对我们说的。神给了你什么工作？你工作作得如何？神所指派的工作（无论大小）都重要吗？（西四：18的祝祷也是为你而说的。）

                                                                             

                                                                              

                                                                             

                                                                             

注：保罗的信通常是口述，由书记写下来（见罗十六：22），然后他亲笔签名，而且常加一句神的恩惠的话，作为他的表记（见帖后三：17～18）。他的签名与恩惠表记，证明保罗确是此信的作者。（Wiersbe，第159页）

                                                           

思考重点

 

    当我们在西四：18读到保罗的手铐时，我们不要忘记，他签名之时，这手铐也在纸上拖动。他的手与卫兵的手铐在一起。保罗指到受捆锁并非求取同情，而是表明他有权利说话。这封信不是来自一位要求他人做自己也做不到的事之人的手笔，而是来自一位，已经为基督受苦牺牲之人的手笔。（Barclay，第208页）