信徒的生活（3:5-4:18）

   第三章开始言基督是我们的生命，是我们藏在神那里的生命。希奇啊，我们有生命活在自己里面，却亦有生命活在基督里。我们有生命活在这世界，竟亦有生命活在那世界。一个活在基督里，并活在那世界的人，他的生命不是太神秘了吗?是的，他那与基督一同藏在神里面的生命，虽不是神秘的却是超然的，隐秘的。但他在世的生活仍是超世而人世的。
   
一、个人的生活(3:5-11)  (一)治死地上的肢体(5-8节)，治死地上的肢体是靠圣灵所成之功(罗8:13)。(二)脱旧衣新(9-11节)，本处所言旧人即从亚当而来属旧性的人，此旧人无法改良，亦无法修养，只好脱去。是藉重生与主复活之大能脱去的。所言之新人即重生的新生命，亦即“里面的人”，此新人“渐渐更新，正如造他主的形象”，在此并无犹太人、异邦人、受割礼、未受割礼之别。(三)以基督包括一切，基督是我们一切的一切，他在一切事上为我们的一切。他包括一切，也在各人心里，是我们各方面的需要，亦是各方面的供给，他是我们的万有。
   
二、团体的生活(12-17节)  团体生活是与众相处，当如何表现基督徒的态度。我们是被拣选的，是圣洁蒙爱的人，更当表现与蒙召之恩相称。
     (一)穿上内衣(12节)      “就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”。“存”字原文是“穿上”，是言我们彼此相处须要穿上这种心，如同穿上内衣，要穿上。“怜悯、恩慈”是神的品性，“谦虚、温柔”是主的样式，“忍耐”是圣灵的果子。果能如此存心，是有分于神的性德，即和平处众的根本原则。
    1、必能“彼此包容”，即互相担当，互相包含； 2、必能“彼此饶恕”，弟兄向弟兄有错能彼此宽忍、饶恕，主怎样饶恕我们，我们也怎样饶恕人。
    (二)穿上外服(13-17节)
    l、穿上爱心，要存爱心之“存”字原文亦是穿上，爱是联络全德的，各样美德，以爱为要，以爱相联，且以爱为原则。或言爱是我们上身的衣服，是外衣，是礼服。
    2、要穿上和平  叫基督的平安在你们心里作主(15节)，基督的平安是以基督为平安君，且是致和平的，有基督的平安在心里，自易与众人和平相处。果如此，一则可善于管家，“用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里”，“存在心里”或作“管家”，亦非如工人之看家，乃如家主之自己管理自己的家，按时分粮(太24:25)。二则可以彼此教导，用诗章、颂词、灵歌、彼此教导。三则可以互相劝戒，即由于爱心和平的劝善规过。四则可同颂主名，心被恩感歌颂神。奉主的名感谢父神(17节)，这真是一个和平相爱，快乐蒙恩的团体。
   
三、家庭的生活(3:l8-4:1)      家庭的组合是由丈夫、妻子、父母、子女与主仆组成。
    (一)丈夫妻子(18-19节)      夫妇彼此的本分是“在主里面的”，不仅是肉体里面的生活，妻子对丈夫以“顺服”为要，丈夫对妻子以“爱”为要，这在主里面是相宜的。
    (二)父母儿女(20-21节)     作儿女的要凡事听从父母，这是主所喜悦的，作父母的不要惹儿女的气，“要照着主的教训和警戒养育他们”(弗6:4)。
    (三)主仆  仆人对主人要存心诚实，敬畏主，像是给主作的，不是给人作的。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢。你们所事奉的乃是主基督。你们知道从主那里必得基业为赏赐(3:22-25)。你们作主人的要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上(4:1)。
   
四、社会的生活(4:2-6)
    (一)儆醒祷告(2-4节)  在此罪恶危险世界，总要时时儆醒，求主保守，也要凡事感恩，最要者即求开传道的门。为个人，为传道士代祷，因社会中最大之需要即救恩之福音。
    (二)爱惜光阴(5节)    人生在世光阴无多，须要惜寸又惜分，抓住机会与人交往，争取时间趁机工作；把光阴运用得适宜，切勿浪费光阴。按“爱惜”二字，宜译“赎回”(弗5:6)。即先前所浪费的光阴当在善用光阴加倍又加倍地努力而赎回。意即善用一天当两天，三天，可以补上以前的亏缺。
    (三)善与人交(4:5-6)  要用智慧与外人交往，与人交接时即为主作证之良机，务要有智慧利用时机发表真理，引人归主为要。要时时伸出双手，一只信手与神相接，一只爱手与人相接，出言和平如盐调和。
   
五、结束(7-18节)  著者于书之结束提起主内数位同工同道，不但为表示敬重，亦为他们爱主之芳名，可使会众有效感在里生发联系。
    (一)传达信息的弟兄(7-9节)  著者提起亲爱的弟兄推基古与亲爱忠心的阿尼西母，二位被派到歌罗西教会去报告景况，可以“安慰你们的心”。
    (二)同坐监同工的弟兄(10-11节)有亚里达古，马可与犹士都，皆是受割礼的犹太人，是与我同坐监，为神的国与我一同作工，也是叫我心里得安慰的，此三位弟兄皆问你们安。
    (三)祷告有力的弟兄(12-13节)  有你们那里作主仆人的以巴弗问你们安，他是祷告最有力的，是以祷告为工作的；且为多处教会多多祷告即劳苦的祷告，这实是最有力有效的工作，是同工们的好模范。
    (四)与主仆同伴的弟兄(14节)  有可爱的医生，亦作传道的路加，即写路加福音并使徒行传者。作医生，又作传道，且著作。他的工作何其紧要，底马即提后4:10所提起的，此时虽与保罗同在，以后仍去贪慕世界，大可促人猛省。
    (五)特别问安(15-17节)  问老底迦教会弟兄安。以歌罗西去老底迦不远，且此书信歌罗西教会读过后亦可交给老底迦教会，特别提起亚基布，因他为当时歌罗西教会的牧师。
    (六)个人问安祝福(18节)愿恩惠常与你们同在。