|
基督是我们的生命
要听从主的话
虽然歌罗西的基督徒有许多未曾见遇保罗，但保罗常常为他们祷告时感谢上帝（西一3）。为甚么要感谢呢？请看歌罗西书二章5节：「我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了」。保罗看见基督徒按真理而行，他就欢喜。我们不是单单知道主耶稣基督的名就算了，我们既然接受了主，就有责任听从祂的话而行（西一6）。雅各也说：「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。若有人自以为虔诚、却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」（雅一22—26）。
歌罗西书二章8节提到：「你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去。」记得当我年轻上主日学时，曾不满主日学教师的教导，那时我道理还不大明白，竟然写信教导这位教师，现在回忆起来很觉可笑。
我们承认在上帝面前是一无所有，然则我们应该如何呢？请看歌罗西书二章10节：「你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首」。歌罗西书是证明耶稣基督是教会的元首，或是说是教会的头，我们应该在凡事上让主居首位，如果不这样，我们的生活就不能荣耀主。上面所说的理学，保罗称之为小学，不过是人的幻想，是虚空的妄言。我们因着基督有上帝本性的一切丰盛，是有实际，有事实的，我们在基督里也经历了祂的丰盛。 脱去肉体的情欲
我们知道，在香港有安息日会，他们在礼拜六守安息日。我们没有权柄批评他们对或不对，但按真理说：无论节期、月朔、安息日，「这些原是后事的影儿。那形体却是基督。」（西二17）。从前犹太教注重守节期，日子，今日教会也注重外面的仪文，人们都注重那影儿，反而把那形体的耶稣基督忘记了。犹太人很注重受割礼，这割礼是由亚伯拉罕开始的，我们也没有资格去批评他们，但按真理说：受割礼的目的，正如保罗所言：「你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。」(西二11)。这是重在追求圣洁，脱去肉体情欲，不是注重人手所行的割礼。照圣经看，主耶稣再来的日子很近了，现在不是纵欲犯罪的时候，消极方面，应该治死在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪（西三5）；积极方面，应该穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像（西三10）。我们不但要披戴耶稣基督，还要在我们的生活上把耶稣基督表明出来，这样，我们才能对得起主。 要思念上面的事
歌罗西书三章1节：「所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在上帝的右边」。世人只知道求地上的事，不知道地上的事是暂时的，是将要过去的。这里清楚告诉我们，当求在上面的事，也就是主耶稣所说，先求上帝的国和祂的义，地上所需要的一切，上帝是知道的，祂会加给我们的。我们基督徒应该多想念坐在上帝右边的耶稣，那便是求上面的事了。
歌罗西书三章2节：「你们要思念上面的事、不要思念地上的事」。我们先应分别出来，凡世人所思念的，都是地上的事，我们既是属天的，如果我们不思念上面的事，那和世人有甚么分别呢？你看，世上各样的事物，天天都在转变中，今天在他手中，明天可能不在他手中，为甚么我们要去争取这些将要过去的事物呢？为甚么不先求上帝的国？为甚么不肯积财于天呢？ 有上帝儿子就有生命
歌罗西书三章4节：「基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里」。我们如果没有耶稣基督，简直不能活下去。虽然这话对世界上的人来说是他们无法同意的，但在我们基督徒的实际经历确是如此。我们以基督的生命为生命，越思念祂，生命越长大。因为基督就是上帝的话，上帝的话没有一句不带着能力，祂的大能不但改变我们的生命，而且叫我们里面的基督长大起来。所以圣经说：「有上帝儿子就有生命，没有上帝儿子就没有生命。」
人唯有基督作他的生命才是活人，不然，就是死人。虽然在人看来，他可在世吃饭作事，但在上帝看来，他是一个死人。一个有基督作他生命的人，他与普通的世人不同，他的生活、气质、性情、想法、看法，都不同了。圣经说：「若有人在基督里，旧事已过，一切都变成新的了。」人一接受基督作他的生命，他的一切也跟着改变，有了基督作生命的人，才能明白圣经真道，才能领悟属灵的奥秘，他活着是为基督，也会像基督，好像保罗所说：他活着就是基督，将来与基督显现在荣耀里，这是荣耀的福音，也是荣耀的真理。 凡事像是给主作的
家庭的中心人物是夫妇，支脉是子女，外围是仆人，所以下面接着说：「你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。」（西三20—22）儿女与父母的关系，在圣经中列为人伦中的第二伦。儿女对父母，最要紧的就是听从、尊敬。上帝当初吩咐人：「要孝敬父母，使你得福，在世长寿」。这是一条带应许的诫命。儿女第一该学习的，就是行孝，「若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩。因为这在上帝面前是可悦纳的。」(提前五4 )。作父亲的对儿女，常是失之太严，以致使儿女生气。所以圣经教训：不要惹儿女的气，应该用主的教训教养他们。作仆人的弟兄姊妹，对主人当有十分的恭敬，好像听从主基督一样。凡事作在主面前，像是给主作的，这样，必从主那里得着赏赐。若主人是信主的，不可因为和他同是弟兄姊妹，就不站仆人的地位，倒更要加意服事他。「因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。那行不义的，心受不义的报应。主并不偏待人。」（西三24—25）
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |