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全备的信-何晓东
全备的信—耶稣的十字架，死，复活，和形像 何晓东
经文：歌罗西书二章12—13节 「你们既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活。都因信那叫祂从死里复活上帝的功用。你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，上帝赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。」（西二12—13）
「要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知上帝的奥秘，就是基督。」（西二2）
基督教的中心就是基督，我们所信的，所传的，所爱的，唯一所需要的，也是耶稣基督。什么时候我们所信的不是耶稣基督，我们所传的也不是耶稣基督，我们的信仰就发生的问题。什么时候，教会的重心不是耶稣基督，这个教会也发生了问题。什么时候我们所喜爱的不是耶稣基督，我们的灵性也一样地发生了问题。
基督教所传，所信，所爱的没有别的，只是耶稣基督。一个教会如果要兴旺，信仰纯正，没有别的，只要他永不改变，一直传讲耶稣基督。一个信徒如果要走属灵的道路，没有别的，只要他永不改变，一直相信耶稣基督。
所以耶稣基督是基督教信仰的唯一重心，不能用别的取而代之的。
但是我们必须清楚，我们究竟怎么来相信耶稣基督呢？很多人他们都说「我相信!」但是实际他们却根本就没有相信。因为相信不是单单嘴里说一声，也不是胡里胡涂地用自己的头脑去相信，认为反正宗教总是教人学好，传道人怎么说我也就怎么信。信乃是主耶稣基督进入你的灵里，使你的人生观发生极大的改变，使你对你自己的看法发生极大的改变，使你看见不少，和知道不少你过去所不知道，看不见的事情，如果你有这样的情形，你才是真正地信了。
信像吃一样，你看见桌上的食物，你相信这食物是美味可口的，你必须把桌上的食物吃下去，细细地咀嚼，这食物进入你的身体里，你才是真正知道这食物的好处和营养价值。主耶稣基督在约翰福音六章53节说：「耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。」
耶稣基督这四个字不单单只是说祂这一个人，单单祂这一个人是没法改变我们的。因为祂是无罪的，还有祂的十字架，祂的死，和祂的复活，这许多都包括在耶稣基督里面。我们所传的耶稣基督也是少不了这几样，什么时候我们所信的，我们所传的，在这几样中少了一样，就不完全。今天有不少人在这几样中少了「复活」，这就是走上了不信派，社会福音的错路上去。耶稣是好人，为世人死，死了埋葬了，精神可嘉，杀身成仁，为大众而牺牲，流芳百世。他们信耶稣，也信祂死，但却不相信复活。
也有不少人只相信耶稣这个人，其他几样都不信，耶稣是伟人，圣人，我们应该效法祂那伟大的精神。但这几样中只要少了一样，耶稣就进不了人的里面去，既进不了人的里面，那么那种口头上的信是假的，你可以在教会中找出数不过的人，他们都是不完全的信，不确实的信，如果你看见一个自称为基督徒的人，生活上一点改变也没有，从前如何，现在也如何，你不妨把这几样，一件一件地考问他一下，定规他是少了其中一两样。
如果一个信耶稣的人这几样都不少的话，多少他是会有改变的，只不过是灵性高低，刚强和软弱的不同吧了！耶稣基督的人格，祂的十字架，祂的死，祂的复活必须一同被人接受，才能进入人的灵里面，改变了整个的人生。我们看旧约利未记的各种献祭，这些都是预表今日主耶稣基督，素祭预表主耶稣的人格。燔祭，赎罪祭，赎愆祭，预表主耶稣担当世人的罪。平安祭预表主耶稣的死，带给平安，这几种的祭少一个都不行。
不但如此，这几样进入人的里面必须发生了作用，才会有功效，十字架解决了人的罪，耶稣的死解决了以前的那个旧亚当（旧人），耶稣的复活使信的人成为一个新造的人，这个新造的人满有耶稣基督的形像。
你要信耶稣，你第一步先要接受耶稣的十字架，承认你自已是一个罪人，承认耶稣在十字架上死，是因为担当了你自己的罪。
第二步，你也要与耶稣基督同死，同复活。
第三步，你的新生活必须满有耶稣基督的形备。这样你的信才是完全的，很多人生活上没有见证，就是因为他只是接受了基督的十字架，但是没有与耶稣同死，同复活，当然生活也就不会有耶稣基督的形像了。也不少人，这几样都知道，但是没有让这几样在他身上发生作用，他的接受只不过是头脑里的接受，你问他，他都懂，不但都懂，而且还可以说得头头是道，但是他的灵里并没有接受，所以也不能发生作用。
基督教的实际乃是在灵里面接受耶稣基督。这耶稣基督是包括耶稣的十字架，祂的死，祂的复活，以及祂的人格。我们传耶稣基督也一样，少不了这几样，如果少了一样，圣灵就不能作工，等于一架机器一样，少了一个零件，机器就无法开动。
单单传耶稣的人格，没有人会得救；单单传耶稣的死，也不会有人得救。必须这几样一起传才能使人得救。传的人要这些一起传，接受的人也必须一起接受，这才是全备的信，和全备的传。耶稣基督就是上帝的奥秘，奥秘乃是人所猜测不透的。一剂良药的秘方，是由几种不同的化学品所配合成的，可以医治人的病。
耶稣基督是上帝赐人的拯救秘方，由耶稣的十字架，祂的死，复活，和人格所配成的，这几样显出主耶稣基督的神性。祂是上帝的儿子，因为只有上帝的儿子才会有完整无罪的人格；只有上帝的儿子才能承担世人的罪；只有上帝的儿子，才能死后复活；只有上帝的儿子，才能进入我们里面，成为我们的生命。如果主耶稣只是一个人的话，那么祂只能有十字架，和死，却不能复活，而且祂个人的十字架和死，与世人不能发生什么关系的。
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