歌羅西書預覽

一. 歌羅西

歌羅西地處亞西亞省和弗呂家省之間，位於東、西的交通要道上，曾是繁華的城，後來逐漸沒落，被鄰近的老底嘉和希拉波里(西4.13)取代。保羅沒有到過歌羅西，教會是以巴弗(西1.7)建立的。〔可能約在西元52-55年間，保羅在以弗所服事時，福音被傳過去的，(徒19.10)〕。當地雖有不少猶太人，但信徒多半為外邦人。

二. 寫作背景

本書是保羅在羅馬坐監時寫的〔約在西元60-62年之間〕，一般學者把以弗所書、腓利比書、歌羅西書、和腓利門書稱作保羅的監獄書信。

三. 錯謬的教導

歌羅西地處東西交通的要衝，受到許多不同文化思想的影響，這些都與福音的真理不合，然而才只有十年歷史的歌羅西教會，自然免不了受到這些思想的衝擊。

1.      理學〔philosophy〕和虛空的妄言(2:8)

2.      世上的小學(2:20)

3.      猶太律法主義(2:16)

4.      禁慾主義(2:23)

四. 關於歌羅西書

歌羅西教會受到異教文化的影響，對於福音真理的認識不清。保羅藉這封書信，來糾正他們。分辨錯謬的最好方法，不是去研究這些異教思想，而在於對真理有正確的認識。因此，保羅直接闡明基督，指出神的一切豐盛和奧秘，智慧和知識，都在祂裡面藏著。歌羅西書雖是保羅書信中，最直接表達基督的屬性，但我們在查考這歌羅西書時，仍需聖靈的開啟，才能真正地認識基督。

五. 歌羅西書與以弗所書

以弗所書的主題是教會，歌羅西書的主題是基督，兩者是相輔相成。以弗所書指出教會要領受神在基督裡的一切豐盛、智慧、奧秘、和榮耀，歌羅西書則闡明神的一切都表明在基督裡面。所以這兩卷書有許多共同之處，在以弗所書155節經文中，有75節可在歌羅西書中找到相同的用詞或表達類似的觀念。

六. 查經內容

1.      在基督裡的豐盛1:1-23

2.      在基督裡的榮耀1:24-2:15

3.      在基督裡的新人2:16-3:17

4.      在基督裡的本分3:18-4:18