1:21~2:12顯明基督

福音的奧秘就是神的榮耀要彰顯在肉身中，罪人不僅因信蒙恩得救，並歡歡喜喜盼望神的榮耀，使神的帳幕在人間，神與人同住(啟21.3)。聖徒在基督裡要與神合一，也與眾聖徒合一，就像父神和基督一樣的合而為一(約17.21-23)。

一.    與神和好1:21-29

當聖徒認識耶穌基督之後，才能真正的知道自己，無論是過去敗壞的光景，或是今日榮耀的地位。也可以明白神在自己身上的旨意，使聖徒的信心堅固，盼望不變，愛心長存；使聖徒在走天路的過程，勝過一切試煉，成為完全。

＊    聖徒從前的光景〔因著繼承在亞當裡的罪〕

1.      與神隔絕：屬黑暗的國度，活在世上沒有指望，沒有神(弗2.12)。

2.      因著惡行：受到罪惡的捆綁，犯罪的都是屬魔鬼(約一3.8)。

3.      與神為敵：順從肉體的私慾，體貼肉體的，就是與神為仇(羅8.7)。

＊    聖徒現在與神和好〔藉著基督的肉身受死〕

1.      成了聖潔：從世界分別為聖歸與神，必要成為像天父一樣聖潔。

2.      沒有瑕疵：靠基督的寶血，洗淨一切的罪，成了無玷污瑕疵。

3.      無可責備〔不朽〕：靠著聖靈，使必死的身體又活過來，成為不朽。

＊    福音的根本原則：持守在神所賜的信、望、愛，使聖徒成全，完備。

1.      所信的道上恆心，使信心經過試驗，可以在基督顯現時得著稱讚。

2.      根基穩固，靠著聖靈，使力量剛強，愛心有根有基(弗3.16-19)。

3.      不要離開福音的盼望，歡喜忍耐等候神所預備的榮耀。

＊    保羅受苦，卻覺歡樂：像基督以喜樂來忍受十字架的苦難(來12.2)。

1.      他是福音的執事：他為這福音的奧秘作了帶鎖鍊的使者(弗6.20)，並為傳福音而受苦(林後11.23-27)，要把神的救恩信息傳給萬民。

2.      他是教會的執事：為眾教會掛心(林後11.28)，要把神的道傳得全備。所以他不斷勸戒、教導，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。

3.      他是神的工作：神要在保羅身上彰顯祂的大能大力，保羅在軟弱中，被基督的能力覆庇，便以急難、逼迫、困苦為可喜樂的(林後12.9-10)。

＊    在肉身上補滿基督患難的缺欠：基督的救恩已經完全，聖徒不需要靠著受苦來得救。但要成為基督榮耀的身體是要付出代價，也就是要與基督的受苦有分，走十字架的道路，這也是聖徒由恩典進入榮耀的唯一途徑。

＊    把神的道理傳得全備：福音不只叫人僅僅得救而已，也要經歷聖靈更新，生命結出果子，完成神在聖徒中所要成就榮耀的工作。

＊    隱藏的奧秘：只有神才能把奧秘顯明(申29.29)，這些雖都記在舊約聖經，在時候滿足時，才藉著聖子聖靈向聖徒顯明(來1.1-2; 加4.1-7; 弗3.5-6)。

＊    引到神面前：神在教會設立使徒、先知、教師，為要成全聖徒，在愛中勸戒教導，直等到眾聖徒在真道上同歸於一，被帶到神面前。

二.    基督裡的豐盛2:1-12

神的奧秘雖已向聖徒顯明，但仇敵竭盡所能，想把聖徒所領受的信、望、愛奪去，使基督的身體〔教會〕不能彰顯神的榮耀。保羅身為神奧秘事的管家(林前4.1)，便盡心竭力，使眾聖徒都能真知道神的奧秘，叫眾聖徒都能進到神豐盛的榮耀裡。

＊    老底嘉人：歌羅西鄰近的大城，保羅並沒有到過那裡，也不認識他們，但在基督裡聖徒同為一體，神藉著保羅，可以在靈裡安慰、勸誡他們。

＊    神的奧秘就是基督：這奧秘就是合一，父神與基督原為一(約17.21-23)，神一切豐盛都居住在基督裡面，只有基督才能把父神表明出來(約1.18)。聖徒與基督合一(弗5.31-32)，聖徒才能認識神，才能到神的榮耀裡。

＊    接受主耶穌基督：歸入祂的名，聽從祂的教訓(太28.18-20)，遵行祂旨意。

1.      遵祂而行：原文是「行走在祂裡面」，行事為人，都有祂的帶領。

2.      在祂裡面生根建造：唯有在基督裡打好根基，才能結果生長。

3.      信心堅固：信心經過試煉，就能使神在聖徒身上的工作成為完全。

＊    不照著基督：就被擄去，離開基督，就離開真理，就落入欺騙。

＊    理學：原意是「哲學，喜愛智慧philosophy」，本是好的；若喜愛從上頭來的智慧，可以把人帶進真理與神的榮耀裡。但若喜愛「屬地、屬情慾、屬鬼魔的」智慧(雅3.15)，卻是把人帶進迷惑的虛空妄言(林前3.19-20)。

＊    人間遺傳：指猶太律法主義，用人所教導的遺傳，犯了神的誡命(太15.3)。

＊    世上小學：指世俗基本觀念和原則，包括自然科學原理和道德法律規範。在現實中，雖有其用途和功能，但在永恆的事上，卻是懦弱無用(加4.9)。

＊    元首：基督不僅是教會的元首，也是一切受造之物的元首，當祂再臨的時候，世界要成為祂的國(啟11.15)，祂要作萬王之王(啟19.16)。

＊    聖徒在基督裡：神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，聖徒的生命若能活出基督，就使人從聖徒身上看到了基督，看到了神。

1.      在基督裡得了豐盛：神在基督裡的一切豐盛要充滿在聖徒身上。

2.      在基督裡受了割禮：割禮是立約記號，代表聖徒身上有聖靈為印記，也就是脫去肉體的情慾，行事為人不再順從情慾，而是順從聖靈。

3.      與祂同死，同復活：凡屬基督的人，是已經把肉體連同肉體的邪情私慾同釘在十字架上(加5.24)，行事為人帶著基督復活的新生命。

◎ 保羅為何受苦？他又為誰受苦？他如何看待他的受苦？

◎ 什麼是神的道理？保羅如何把這道傳得全備？目的是什麼？

◎    為何理學、虛空妄言、人間遺傳和世上小學會把聖徒擄去？聖徒該如何提防？

◎    什麼是割禮？基督徒要不要受割禮？受割禮的意義為何？

【分享與應用】

1.      請分享個人屬靈生命過程中，曾為主，為眾聖徒，或為自己受苦的經歷。

2.      請分享個人信主後，在屬世和屬靈的觀念上，如何定位與調整？