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一、开端问候之言（一1）

二、历史的部分（一－三章）：陈述保罗关怀帖撒罗尼迦教会信徒的事情。

　1.保罗与帖撒罗尼迦教会（一2－二16）。

a.保罗的感谢（一2－4）：留意他所感谢的是什么（一3）

b.保罗传道，在乎圣灵的权能与充足的信心（一5）。

c.帖撒罗尼迦信徒信仰的好处（一6－8）。

在大患难中得了圣灵所赐的喜乐（6上）。

效法使徒也效法主（6下）。

作了马其顿，亚该亚信主的人的榜样（7－8）。

d.信徒入信的目的（一9－10）。

　　　离弃偶像、归向真神（9上）。

　　　服事又真又活的神（9下）。

　　　等耶稣再来，完成得救工夫（10）。

　2.保罗传道的模范（三1－12）

　　a.有勇敢精神（二2－4）。

　　　在大争战中，依靠神放胆（2）。

　　　不讨人的喜欢，只讨神的喜欢（3－4）。

　　b.有圣洁的心（二5、10）。

　　c.有谦卑的心（6）。

　　d.有慈爱的心（7－9、11）。

　　　如母亲养育自己的孩子（7－8）。

　　　如父亲待自己的儿女（11）。

　3.帖撒罗尼迦信徒的信仰与受迫害（二13－16）

　　a.又使保罗感谢神的（13）：以良善的心领受神的道。

　　b.教会受犹太人迫害的事实（14）：和各地教会一样。

　　c.宣告迫害者的罪恶与神的审判（15－16）。

　4.保罗的热心与爱心的表现（二17－三13）

　　a.切愿再往帖撒罗尼迦见信徒的面（二17）。

　　b.有两次的计划，都被撒但阻挡了去路（二18）：必是借着人反对他去的。

　　c.以信徒在主来时，站立得住为喜乐，为冠冕(二19－20)。

　　d.差遣提摩太代他去帮助（三1－10）

　　　提摩太去的目的（2－5）：为坚固门徒，免得被诸般患难所动摇（2－3）。

　　　提摩太回来报告门徒的信心和爱心的好消息，使保罗得了安慰、喜乐、感谢（6－10）。

　5.保罗的祈祷(三11－13)：此段的祈祷，又表现保罗的爱来。

　　a.切愿主引领，可以快去见弟兄的面（11节在前节也已表示了）。

　　b.愿主叫他们彼此相爱，并爱众人的心增长而充足(三12)。

　　c.愿他们成为圣洁，可以迎接主耶稣再来（三13）。

三、道德的部分（四1－12）

　1.个人的灵修（四1－8）

　　a.保守圣洁，远避淫行（四3－4）。

　　b.不放纵私欲，不沾染污秽（四5－7）。

　　c.弃绝的人是弃绝神（四8）：当然也被神弃绝，不能得救。

　2.对弟兄之间（四9－10）：即实行「彼此相爱」。

　3.对职业（四11－12）：

　　a.立志作安静的人

　　b.办自己的事

　　c.亲手作工：恐怕有人以为主来的日子近，就轻看世上的工作，这是不合道理的，当看劳动为神圣，殷勤作工吃自己的饭（参考帖后三8、10－12）。

四、教理的部分（四13－五24）

　1.基督再临的问题（四13－五11）。

　　a.复活与再临的关系（四13－18）。

　　　对已经在主里死的人，可不必忧伤（13）。

　　　主再来时已死的圣徒必先复活（14－16）。

　　　那时未死的圣徒，肉体要改变（17；参考林前十五51－54；腓三21）。

　　　一同被提到空中见主，被接升到天上永远与主同住（17－18）。

　  b.再临的时期（五1－3）

　　　主的日子来到，如夜间的贼一样（1－2）：在人没有预备时，忽然来到（参考启三3）。

　　　如产难临到怀胎的妇人一样（3）：指不能逃脱。

　  c.对主再临的日子之觉悟与准备（五4－11）。

　　　觉悟夜间必有贼来而儆醒准备（4）：现今的世界是夜间（罗十三12），留意主的教训（太廿四43－44）。

　　　作光明之子，不属黑夜而睡觉或醉酒（5－7）。

　　　保守信心，实行仁爱，存得救的盼望（8）：信、望、爱三样俱全。

　　　以主再来、复活之盼望，彼此劝慰，互相建立(9－11)。

　2.信徒对教会的本分（五12－22）：等主再临的信徒，在教会生活上还要尽这一段所列举各样的本分：

　　a.要敬重工作人员（五12－13）：工作人员不是单指传道者，也指肯为主劳苦作工的信徒。

　　b.警戒不守规矩的人，帮助灰心软弱的人（五14）：这也是爱。

　　c.勿以恶报恶，常要追求良善（五15）。

　　d.要常常喜乐，不住的祈祷，凡事谢恩（五16－18）。

　　e.不可消灭圣灵的感动（五19）。

　　f.不可轻视讲道者（五20）：因他是奉主名讲的。

　　g.持守善美的，禁戒不作各样的恶事（五21－22）。

　3.完全的祈祷（五23－24）：此祈求是其余的书信所未见的，在短短1节之中（23），包括很重要，当完全的事。

　　a.愿信徒全然成圣：将已开始的成圣之工夫，到达完成（参考四7）。

　　b.愿信徒的灵、与魂、与身子都蒙保守（五23中）：有此三件，才是完全的人，此三件都蒙保守，才是完全的拯救。

　　c.在主耶稣降临的时候，完全无可指摘（五23下）：如此，才能在主再临的时候，复活改变为完全的灵体，在荣耀天国里与主同住。

　　d.信实的神，必成就这事（五24）：23节所求的事，单靠人的能力是不能做到的；但神是信实的，必照衪所应许成全这大事。所以当不住的祈求并倚靠衪的帮助。

五、最后的问安与祝福（五25－28）

　1.保罗请弟兄们为他祈祷（五25）：在别的书信中也常有此请求。而祈祷的目的可参考「弗六19；西四3；帖后三1」。

　2.要与众弟兄亲嘴问安（五26）：不只在舌头上问安，当存着爱心而行。「亲嘴」是亲爱的表现，西方人有这种习惯，我们没有此风俗，可用握手代替。

　　·「务要圣洁」：保罗对于亲嘴问安，多加上此言（林前十六20；林后十三12）。于男女之间，要照此而行的（指亲嘴），当特别留意。

　3.要将这信念给众弟兄听(五27)：因信内的重要道理，必须叫全教会信徒都明白，不是叫收信的一部分之人知道就可以。

　4.祝福之言（五28）：此言是保罗在每书信的结尾所惯用的，言短意长。这一言之内，含着丰富的恩典（参考罗十六20；林前十六23；林后十三14；加六18；腓四23；帖后三18）。

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