艺术工作者，常有他所得意的作品，喜爱的东西。不论是建筑师，雕塑家，画家，各有自己满意的杰作。当在工作的时候，他们会心神专属，忘记身外的一切，全意全力的去作；作成了之后，他们会带著微笑去徘徊，伫观，欣赏。
作神的工作，也不外如此。你的心在哪里，是为谁而作？为甚么作？会决定工作的品质。当然，这也可以毫无疑问的，决定那工作者，是不是神所验中的人。
神"验中”的意思，不仅是说神欣赏他的工作，喜悦他的工作，而是说，神先喜悦了那个人。(帖前一：4)

神是全知全能的。人不能预先知道，谁是神所拣选的，那要等到在基督台前才可以显明；但藉著人作工的态度，工作的品质，就能作为相当准确的证据。
神看作工的人，比所作的工更重要。他要的是服事的人有正确的心志。在帖撒罗尼迦书第二章4,10节，保罗这样说：
    神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。...我们向你们信主的人，是何等圣洁，公义，无可指摘。

神所验中的人，他的心志是讨神喜悦。神是看不见的，服事神又不能得现实的利益，有时反要受迫害。

神的工人不以工作多，声势大而自夸，以为产生了可观的成绩；更重要的，在作工者之心，产生品质高的事工。保罗把事奉主比为运动场上的竞赛，要得到胜利得成果，必须注意两件事：一是"诸事都有节制"(林前九：25)，是说作工的人，要像竞赛的选手一样，注意自己的生活，没有可指摘的行为，另外是要注意："在场上比武[竞技]，非按规矩，就不能得冠冕"(提后二：5)， 是必须遵守赛场的规律，不可随从己意，越线逾矩。这样，竞赛成绩才可算数。为了教会的缘故，福音的使者，更当谨慎行为，不仅是卖弄口舌，贩卖知识，而是作榜样，证实神的道，使人得建立。

在运动竞赛所得的，是橄榄枝编织的冠冕，得到的人，不过感觉一时的光荣，不久就衰残了。只有照主的旨意工作，结出永存的果子，引人归从基督，与主的生命相连，在真理上长进持久，得主的喜悦，才是永远的荣耀冠冕。